„Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstandes.“ – Das Kybalion

Gesegnet ist der Mann, der Weisheit findet, der Mann, der Verstand gewinnt,
Denn sie ist gewinnbringender als Silber und bringt einen besseren Ertrag als Gold.
Sie ist kostbarer als Rubine; nichts, was du begehrst, kann sich mit ihr vergleichen.
Langes Leben ist in ihrer rechten Hand; in ihrer linken Hand sind Reichtum und Ehre.
Ihre Wege sind liebliche Pfade, und alle ihre Pfade sind Frieden.
Sie ist ein Baum des Lebens für die, die sie umarmen; wer sie ergreift, wird gesegnet werden.
Mit Weisheit hat der Herr die Erde gegründet, mit Verstand hat er den Himmel aufgerichtet;
Durch sein Wissen wurden die Tiefen geteilt, und die Wolken ließen den Tau fallen.

– Bibel, Verse 3: 13-20

Einführung

Wir freuen uns, den Studenten und Forschern der Geheimlehren dieses kleine Werk vorlegen zu können, das auf den weltalten hermetischen Lehren beruht, über die bisher so wenig geschrieben worden ist. Ungeachtet der zahllosen Hinweise auf die Lehren in den vielen Werken über Okkultismus werden die vielen ernsthaften Sucher nach den arkanen Wahrheiten das Erscheinen dieses Bandes zweifellos begrüßen.

Der Zweck dieses Werkes ist nicht die Verkündigung einer speziellen Philosophie oder Doktrin, sondern vielmehr, den Studenten eine Erklärung der Wahrheit zu geben, die dazu dient, die vielen Teile des okkulten Wissens, die sie vielleicht erworben haben – die aber scheinbar gegensätzlich sind und die oft dazu dienen, den Anfänger im Studium zu entmutigen und zu entmutigen – in Einklang zu bringen. Unsere Absicht ist es nicht, einen neuen Tempel des Wissens zu errichten, sondern dem Schüler einen Meisterschlüssel in die Hand zu geben, mit dem er die vielen inneren Türen im Tempel des Geheimnisses durch die Hauptportale öffnen kann, die er bereits betreten hat.

Kein Teil der okkulten Lehren, die die Welt besitzt, ist so streng gehütet worden wie die Fragmente der hermetischen Lehren, die uns im Laufe der vielen Jahrhunderte überliefert wurden, die seit der Lebenszeit ihres großen Begründers Hermes Trismegistos, des „Schreibers der Götter“, vergangen sind. Er lebte im alten Ägypten, als die heutige Ethnie der Menschen noch in den Kinderschuhen steckte. Als Zeitgenosse Abrahams und – wenn die Legenden wahr sind – als Lehrer dieses ehrwürdigen Weisen, war und ist Hermes die große Zentralsonne des Okkultismus. Seine Strahlen haben dazu gedient, die zahllosen Lehren zu erhellen, die seit seiner Zeit verkündet wurden. Alle fundamentalen und grundlegenden Lehren, die in den esoterischen Lehren aller Völker enthalten sind, können auf Hermes zurückgeführt werden. Selbst die ältesten Lehren Indiens haben zweifellos ihre Wurzeln in den ursprünglichen hermetischen Lehren.

Aus dem Land am Ganges wanderten viele fortgeschrittene Okkultisten nach Ägypten und saßen zu Füßen des Meisters. Von ihm erhielten sie den Meisterschlüssel, der ihre abweichenden Ansichten erklärte und versöhnte, und so wurde die Geheimlehre fest etabliert. Auch aus anderen Ländern kamen die Gelehrten, die alle Hermes als den Meister der Meister betrachteten. Sein Einfluss war so groß, dass trotz der vielen Irrwege, die die jahrhundertelangen Lehrer in diesen verschiedenen Ländern gegangen sind, immer noch eine gewisse grundlegende Ähnlichkeit und Übereinstimmung zu finden ist, die den vielen und oft recht unterschiedlichen Theorien zugrunde liegt.

Bis heute werden sie von den Okkultisten dieser verschiedenen Länder vertreten und gelehrt. Der Student der vergleichenden Religionswissenschaft wird in der Lage sein, den Einfluss der hermetischen Lehren in jeder Religion zu erkennen, die diesen Namen verdient und die der Menschheit heute bekannt ist. Unabhängig davon, ob es sich um eine tote Religion handelt oder um eine, die in unserer Zeit in voller Blüte steht. Es gibt immer eine gewisse Übereinstimmung, trotz der widersprüchlichen Merkmale, und die hermetischen Lehren wirken als der große Versöhner.

Das Lebenswerk des Hermes scheint eher darauf ausgerichtet gewesen zu sein, die große Saat der Wahrheit zu pflanzen. Sie ist in so vielen seltsamen Formen gewachsen und aufgeblüht, als dass er eine Schule der Philosophie gegründet hätte, die das Denken der Welt beherrschen würde. Aber dennoch wurden die ursprünglichen Wahrheiten, die er lehrte, in ihrer ursprünglichen Reinheit von einigen wenigen Männern in jedem Zeitalter bewahrt, die in Ablehnung einer großen Anzahl von halbentwickelten Schülern und Anhängern dem hermetischen Brauch folgten und ihre Wahrheit den wenigen vorbehalten, die bereit waren, sie zu verstehen und zu meistern.

Von Mund zu Mund wurde die Wahrheit unter den wenigen weitergegeben. In jeder Generation gab es in den verschiedenen Ländern der Erde immer einige Eingeweihte, die die heilige Flamme der hermetischen Lehren am Leben hielten. Diese waren immer bereit, ihre hell leuchtenden Lampen zu nutzen, um die schwächeren Lampen der Außenwelt wieder anzuzünden. Immer dann, wenn das Licht der Wahrheit durch Vernachlässigung schwach und trübe wurde und wenn die Dochte durch Fremdstoffe verstopft wurden. Es gab immer einige wenige, die treu den Altar der Wahrheit hüteten, auf dem die immerwährende Lampe der Weisheit brannte. Diese Männer widmeten ihr Leben der Arbeit der Liebe, die der Dichter in seinen Zeilen so treffend beschrieben hat:

Oh, lass die Flamme nicht erlöschen! Behütet von Zeitalter zu Zeitalter, in seinen dunklen Höhlen, in seinen heiligen Tempeln, genährt von reinen Dienern der Liebe – lass die Flamme nicht erlöschen!

Diese Männer haben sich nie um die Zustimmung des Volkes, noch um eine große Zahl von Anhängern bemüht. Diese Dinge sind ihnen gleichgültig, denn sie wissen, wie wenige es in jeder Generation gibt, die für die Wahrheit bereit sind, oder die sie erkennen würden, wenn sie ihnen vorgelegt würde.

Sie geben jedem das, was er gemäss seiner Natur und Reifegrat aufnehmen kann; während sie wenigen reiferen Menschen, die dazu bereit sind, den „Nektar der Götter“ reichen. Sie behalten ihre Perlen der Weisheit für die wenigen Auserwählten, die ihren Wert erkennen und sie in ihren Kronen tragen, anstatt sie vor die materialistischen Pöbel zu werfen. Diese würden sie im Schlamm zertrampeln und mit ihren niederträchtigen, geistigen Unreinheiten vermischen.

Aber dennoch haben diese Männer niemals die ursprünglichen Lehren des Hermes vergessen oder übersehen, die sich auf die Weitergabe der Worte der Wahrheit an diejenigen beziehen, die bereit sind, sie zu empfangen, und die im Kybalion wie folgt dargelegt werden:

Wo die Fußstapfen des Meisters fallen, öffnen sich die Ohren derer, die bereit sind für seine Lehre. Wenn die Ohren des Schülers bereit sind zu hören, dann nähern sich die Lippen, um sie mit Weisheit zu füllen.

Jedoch ihre übliche Haltung war immer in strikter Übereinstimmung mit dem anderen hermetischen Aphorismus des Kybalions:

Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstandes.

Manche haben diese Haltung der Hermetiker kritisiert und behauptet, sie hätten mit ihrer Praxis der Abgeschiedenheit und Zurückhaltung nicht den richtigen Geist gezeigt. Aber ein kurzer Blick zurück in die Geschichte zeigt die Weisheit der Meister, die wussten, wie töricht es war, der Welt etwas beibringen zu wollen, was sie weder bereit noch willens war, aufzunehmen. Die Hermetiker haben nie versucht, Märtyrer zu sein, und saßen stattdessen schweigend beiseite mit einem mitleidigen Lächeln auf ihren geschlossenen Lippen, während die „Heiden laut um sie herum wüteten“ in ihrem üblichen Vergnügen, die ehrlichen, aber fehlgeleiteten Enthusiasten zu töten und zu foltern. Jene, die sich einbildeten, sie könnten einer Ethnie von Barbaren die Wahrheit aufzwingen, die nur von den Auserwählten verstanden werden konnte, denn sie waren auf dem Pfad weit fortgeschritten.

Und der Geist der Verfolgung ist noch nicht im Lande erloschen. Es gibt bestimmte hermetische Lehren, die, wenn sie öffentlich verkündet würden, einen großen Aufschrei der Verachtung und Verschmähung von Seiten der Menge auf die Lehrer heraufbeschwört. Sie würden wieder ihre Stimmen erheben und: Kreuzigen! Kreuzigen! schreien.

In diesem kleinen Werk haben wir uns bemüht, Ihnen eine Vorstellung von den grundlegenden Lehren des Kybalion zu geben, indem wir uns bemühten, Ihnen die Arbeitsprinzipien zu vermitteln. Wir haben es Ihnen überlassen, sie selbst anzuwenden, anstatt zu versuchen, die Lehre im Detail auszuarbeiten. Wenn Sie ein wahrer Schüler sind, werden Sie in der Lage sein, diese Prinzipien auszuarbeiten und anzuwenden – wenn nicht, dann müssen Sie sich zu einem solchen entwickeln, denn sonst werden die hermetischen Lehren für Sie nur Worte, Worte und Worte sein.

– Die drei Eingeweihten

KAPITEL I

Die Hermetische Philosophie

„Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstehens.“ – Das Kybalion

Aus dem alten Ägypten stammen die grundlegenden esoterischen und okkulten Lehren, die die Philosophien aller Ethnien, Nationen und Völker seit mehreren tausend Jahren so stark beeinflusst haben. Ägypten, die Heimat der Pyramiden und der Sphinx, war die Geburtsstätte der verborgenen Weisheit und der mystischen Lehren. Von ihrer Geheimlehre haben alle Nationen etwas übernommen. Indien, Persien, Chaldäa, Medea, China, Japan, Assyrien, das antike Griechenland und Rom und andere Länder des Altertums nahmen reichlich am „Festmahl des Wissens“ teil. Dieses wurde von den Hierophanten und Meistern des Landes der Isis so freizügig für diejenigen bereitgestellt, die bereit waren, an dem großen Vorrat an mystischem und okkultem Wissen teilzuhaben. Dieses Wissen hatten die Vordenker dieses alten Landes zusammengetragen.

Im alten Ägypten lebten die großen Adepten und Meister, die im Laufe der Jahrhunderte, die seit den Tagen des großen Hermes vergangen sind, nie übertroffen und nur selten erreicht wurden. In Ägypten befand sich die Große Loge der Logen der Mystiker. An den Türen ihrer Tempel traten die Neophyten ein, die später als Hierophanten, Adepten und Meister in die vier Himmelsrichtungen der Erde reisten und das kostbare Wissen mit sich trugen. Sie waren bereit, bestrebt und willens, es an diejenigen weiterzugeben, die bereit waren, es zu empfangen. Alle Studenten des Okkulten erkennen die Verantwortung an, die sie gegenüber diesen ehrwürdigen Meistern dieses alten Landes haben.

Aber unter diesen großen Meistern des alten Ägyptens lebte einst einer, den die Meister als „Meister der Meister“ anriefen. Dieser Mann – wenn er wirklich ein „Mann“ war – lebte in den frühesten Tagen in Ägypten. Er war bekannt als Hermes Trismegistus. Er war der Vater der okkulten Weisheit, der Begründer der Astrologie und der Entdecker der Alchemie. Die Einzelheiten seiner Lebensgeschichte sind der Geschichte verloren gegangen, da die Jahre verstrichen sind, obwohl mehrere der alten Länder miteinander um die Ehre stritten, seinen Geburtsort beherbergt zu haben. Das ist Tausende von Jahren her. Das Datum seines Aufenthalts in Ägypten, seiner letzten Inkarnation auf diesem Planeten, ist heute nicht bekannt, aber es wurde auf die frühen Tage der ältesten Dynastien Ägyptens festgelegt – lange vor den Tagen von Moses. Die besten Autoritäten betrachten ihn als einen Zeitgenossen Abrahams, und einige der jüdischen Traditionen gehen so weit zu behaupten, dass Abraham einen Teil seines mystischen Wissens von Hermes selbst erworben hatte.

Im Laufe der Jahre, nachdem er diese Ebene verlassen hatte (der Überlieferung nach lebte er dreihundert Jahre), vergötterten die Ägypter Hermes und machten ihn unter dem Namen Thoth zu einem ihrer Götter. Jahre später machten ihn auch die Griechen zu einem ihrer vielen Götter und nannten ihn „Hermes, den Gott der Weisheit“. Die Ägypter verehrten sein Andenken viele Jahrhunderte lang – ja, Dutzende von Jahrhunderten – und nannten ihn „den Schreiber der Götter“ und verliehen ihm seinen antiken Titel „Trismegistus“. Dies bedeutet „der Dreifach-Große“, „der Großartige“, „der Größte“, usw. In allen Ländern des Altertums wurde der Name Hermes Trismegistus verehrt, der gleichbedeutend mit der „Quelle der Weisheit“ war.

Noch heute verwenden wir den Begriff „hermetisch“ im Sinne von „geheim“, „versiegelt, so, dass nichts entweichen kann“ usw. Das liegt daran, dass die Anhänger des Hermes in ihren Lehren stets das Prinzip der Geheimhaltung beachteten. Sie glaubten nicht daran, „Perlen vor die Säue zu werfen“, sondern hielten sich vielmehr an die Lehre „Milch für die Kleinen“ und „Fleisch für die Starken“. Diese beiden Maximen sind den Lesern der christlichen Schriften vertraut, wurden aber von den Ägyptern schon Jahrhunderte vor der christlichen Ära verwendet.

Dieser Grundsatz der sorgfältigen Verbreitung der Wahrheit hat die Hermetiker immer gekennzeichnet, sogar bis zum heutigen Tag. Die hermetischen Lehren sind in allen Ländern und unter allen Religionen zu finden, aber niemals mit einem bestimmten Land oder einer bestimmten religiösen Sekte identifiziert. Das liegt an der Warnung der alten Lehrer, die Geheimlehre nicht zu einem Glaubensbekenntnis werden zu lassen. Die Weisheit dieser Warnung ist für alle Geschichtsstudenten offensichtlich. Der alte Okkultismus Indiens und Persiens entartete und ging weitgehend verloren, weil die Lehrer zu Priestern wurden und so die Theologie mit der Philosophie vermischten. Das Ergebnis war, dass der Okkultismus Indiens und Persiens allmählich in der Masse von religiösem Aberglauben, Kulten, Glaubensbekenntnissen und Göttern unterging.

So war es auch im antiken Griechenland und Rom. So war es auch mit den hermetischen Lehren der Gnostiker und der frühen Christen, die zur Zeit Konstantins verloren gingen, dessen eiserne Hand die Philosophie mit der Decke der Theologie erstickte, wodurch die christliche Kirche das verlor, was ihre eigentliche Essenz und ihren Geist ausmachte. Dies führte dazu, dass sie mehrere Jahrhunderte lang im Dunkeln tappen musste, bevor sie den Weg zurück zu ihrem alten Glauben fand. Die Anzeichen sind für alle aufmerksamen Beobachter in diesem zwanzigsten Jahrhundert offensichtlich, dass die Kirche nun darum kämpft, zu ihren alten mystischen Lehren zurückzukehren. Aber es gab immer einige wenige treue Seelen, die die Flamme am Leben hielten, sie sorgsam pflegten und nicht zuließen, dass ihr Licht erlosch. Und dank dieser unerschütterlichen Herzen und furchtlosen Geister haben wir die Wahrheit noch immer bei uns.

Aber es ist nicht in Büchern zu finden, jedenfalls nicht in großem Umfang. Es wurde von Meister zu Schüler, von Eingeweihten zu Hierophanten, von Mund zu Ohr weitergegeben. Wenn sie überhaupt niedergeschrieben wurde, wurde ihre Bedeutung in Begriffen der Alchemie und Astrologie verschleiert, so dass nur diejenigen, die den Schlüssel besaßen, sie richtig lesen konnten. Dies war notwendig, um den Verfolgungen durch die Theologen des Mittelalters zu entgehen, die die Geheimlehre mit Feuer und Schwert, Scheiterhaufen, Galgen und Kreuz bekämpften. Bis heute gibt es nur wenige zuverlässige Bücher über die hermetische Philosophie, obwohl sie in vielen Büchern über verschiedene Phasen des Okkultismus erwähnt wird. Und doch ist die hermetische Philosophie der einzige Hauptschlüssel, der alle Türen der okkulten Lehren öffnen wird!

In den frühen Tagen gab es eine Zusammenstellung bestimmter grundlegender hermetischer Lehren, die von Lehrer zu Schüler weitergegeben wurde und als „Das Kybalion“ bekannt war. Die genaue Bedeutung und der Sinn des Begriffs sind seit mehreren Jahrhunderten verloren gegangen. Diese Lehre ist jedoch vielen bekannt, denen sie über die Jahrhunderte hinweg von Mund zu Ohr weitergegeben wurde. Soweit wir wissen, wurden ihre Regeln nie niedergeschrieben oder gedruckt. Es handelte sich lediglich um eine Sammlung von Maximen, Axiomen und Geboten, die für Außenstehende unverständlich waren, aber von den Schülern leicht verstanden wurden, nachdem die Axiome, Maximen und Gebote von den hermetischen Eingeweihten ihren Neophyten erklärt und vorgelebt wurden.

Diese Lehren bildeten in Wirklichkeit die Grundprinzipien der „Kunst der hermetischen Alchemie“, die sich entgegen der allgemeinen Auffassung, eher mit der Beherrschung der geistigen Kräfte, als mit den materiellen Elementen befasste. Die Transmutation einer Art von geistigen Schwingungen in andere, statt der Umwandlung einer Art von Metall in etwas anderes. Die Legende vom „Stein der Weisen“, der unedles Metall in Gold verwandelt, war eine Allegorie auf die hermetische Philosophie, die von allen Schülern des wahren Hermetismus leicht verstanden wird.

In diesem kleinen Buch, von dem dies die erste Lektion ist, laden wir unsere Schüler ein, die hermetischen Lehren zu untersuchen, wie sie im Kybalion dargelegt sind, und wie sie von uns, den bescheidenen Schülern der Lehren, erklärt werden. Wir tragen zwar den Titel eines Eingeweihten, sind aber immer noch Schüler zu Füßen von Hermes, dem Meister. Wir geben Ihnen hier viele der Maximen, Axiome und Gebote des Kybalions, begleitet von Erklärungen und Illustrationen, die wir für geeignet halten, die Lehren für den modernen Schüler leichter verständlich zu machen. Denn der Originaltext ist absichtlich in obskuren Begriffen verschleiert.

Die ursprünglichen Maximen, Axiome und Gebote des Kybalion sind hier kursiv gedruckt, wobei die entsprechenden Quellen angegeben sind. Unsere eigene Arbeit ist in der üblichen Weise im Hauptteil des Werkes abgedruckt. Wir vertrauen darauf, dass die vielen Studenten, denen wir dieses kleine Werk anbieten, ebenso viel Nutzen aus dem Studium seiner Seiten ziehen werden, wie die vielen, die vor uns gegangen sind. Sie haben denselben Pfad zur Meisterschaft durch die Jahrhunderte beschritten, die seit den Zeiten von Hermes Trismegistus, dem Meister der Meister, dem Groß-Großen, vergangen sind.

Mit den Worten des Kybalion:

Wo die Schritte des Meisters fallen, öffnen sich die Ohren derer, die für seine Lehre bereit sind. Wenn die Ohren des Schülers bereit sind zu hören, dann kommen die Lippen, um sie mit Weisheit zu füllen.

Gemäß den Lehren wird also die Übergabe dieses Buches an diejenigen, die bereit für die Unterweisung sind, die Aufmerksamkeit derjenigen erregen, die bereit sind, die Lehre zu empfangen. Und ebenso, wenn der Schüler bereit ist, die Wahrheit zu empfangen, wird dieses kleine Buch zu ihm oder ihr kommen. Das ist Das Gesetz. Das hermetische Prinzip von Ursache und Wirkung, in seinem Aspekt des Gesetzes der Anziehung, wird Lippen und Ohr zusammenbringen – Schüler und Buch in Gesellschaft. So möge es sein!

KAPITEL II

Die sieben hermetischen Prinzipien

„Die Prinzipien der Wahrheit sind sieben; wer sie kennt und versteht, besitzt den magischen Schlüssel, vor dessen Berührung sich alle Türen des Tempels öffnen.“ – Das Kybalion

Die sieben hermetischen Prinzipien, auf denen die gesamte hermetische Philosophie beruht, sind die folgenden:

• Das Prinzip des Mentalismus
• Das Prinzip der Korrespondenz
• Das Prinzip der Schwingung
• Das Prinzip der Polariät
• Das Prinzip des Rhythmus
• Das Prinzip von Ursache und Wirkung
• Das Prinzip des Geschlechts
  

Diese sieben Grundsätze werden im weiteren Verlauf dieser Lektionen erörtert und erläutert. Eine kurze Erläuterung jedes einzelnen Prinzips kann jedoch an dieser Stelle ebenso gut gegeben werden.

I. DAS PRINZIP DES MENTALISMUS

„Alles ist mental, das Universum ist mental.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass „Alles aus Geist“ (mind) besteht. Es erklärt, dass „Das Alles“ (das die substanzielle Realität ist, die allen äußeren Manifestationen und Erscheinungen zugrunde liegt, die wir unter den Begriffen „Materielles Universum“, „Lebensphänomene“, „Materie“, „Energie“ und kurz gesagt, allem, was für unsere materiellen Sinne sichtbar ist, kennen) „Geist“ ist. Der „Geist“ ist an sich „Unbekannt“ und „Unbestimmbar“, kann aber als „Universeller, Unendlicher, Lebendiger Geist“ betrachtet und gedacht werden. Es erklärt auch, dass die ganze phänomenale Welt oder das Universum einfach eine mentale Schöpfung des „Alles“ ist, die den Gesetzen der geschaffenen Dinge unterworfen ist. Und, dass das Universum als Ganzes und in seinen Teilen oder Einheiten seine Existenz im Geist des „Alles“ hat, in welchem Geist wir „leben und uns bewegen und unser Sein haben.“

Indem dieses Prinzip die mentale Natur des Universums festlegt, erklärt es auf einfache Weise all die vielfältigen mentalen und psychischen Phänomene, die einen so großen Teil der öffentlichen Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen und die, ohne eine solche Erklärung unverständlich sind und sich einer wissenschaftlichen Behandlung entziehen. Das Verständnis dieses großen hermetischen Prinzips des Mentalismus befähigt den Einzelnen, die Gesetze des mentalen Universums leicht zu begreifen und sie für sein Wohlbefinden und seinen Fortschritt anzuwenden.

Der hermetische Schüler wird in die Lage versetzt, die großen mentalen Gesetze auf intelligente Weise anzuwenden, anstatt sie willkürlich zu benutzen. Mit dem Meisterschlüssel in seinem Besitz kann der Schüler die vielen Türen des mentalen und psychischen Tempels des Wissens aufschließen und ihn frei und intelligent betreten. Dieses Prinzip erklärt die wahre Natur von „Energie“, „Kraft“ und „Materie“, und warum und wie all diese der Meisterschaft des Geistes untergeordnet sind. Einer der alten hermetischen Meister schrieb vor langen Zeiten:

Wer die Wahrheit über die mentale Natur des Universums begreift, ist auf dem Pfad zur Meisterschaft weit fortgeschritten.

Und diese Worte sind heute noch genauso wahr wie zu der Zeit, als sie zum ersten Mal geschrieben wurden. Ohne diesen Meisterschlüssel ist Meisterschaft unmöglich, und der Schüler klopft vergeblich an die vielen Türen des Tempels.

II. DAS PRINZIP DER KORRESPONDENZ

„Wie oben, so unten – wie unten, so oben.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass es immer eine Korrespondenz zwischen den Gesetzen und Phänomenen der verschiedenen Ebenen des Seins und des Lebens gibt. Das alte hermetische Axiom lautet wie folgt: „Wie oben, so unten; wie unten, so oben“, und das Erfassen dieses Prinzips gibt uns die Möglichkeit, viele dunkle Paradoxa und verborgene Geheimnisse der Natur zu lösen. Es gibt Ebenen, die wir nicht kennen, aber wenn wir das Prinzip der Entsprechung auf sie anwenden, können wir vieles verstehen, was uns sonst unbekannt wäre. Dieses Prinzip ist universell anwendbar und manifestiert sich auf den verschiedenen Ebenen des materiellen, mentalen und spirituellen Universums – es ist ein universelles Gesetz.

Die alten Hermetiker betrachteten dieses Prinzip als eines der wichtigsten geistigen Instrumente, mit denen der Mensch die Hindernisse aus dem Weg räumen konnte, die den Blick auf das Unbekannte verstellten. Seine Anwendung riss sogar den Schleier der Isis so weit auf, dass ein flüchtiger Blick auf das Antlitz der Göttin erhascht werden konnte. So wie die Kenntnis der Prinzipien der Geometrie den Menschen befähigt, entfernte Sonnen und ihre Bewegungen zu messen – während er in seiner Sternwarte sitzt -, so befähigt die Kenntnis des Prinzips der Korrespondenz den Menschen, auf intelligente Weise vom Bekannten zum Unbekannten zu gelangen. Indem er die Monade (Einheit psychischer und physischer Bedeutung) studiert, versteht er den Erzengel.

III. DAS PRINZIP DER SCHWINGUNG

„Nichts ruht, alles bewegt sich, alles schwingt.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass „alles in Bewegung ist“; „alles schwingt“, „nichts ruht“. Dies sind Tatsachen, die die moderne Wissenschaft bestätigt und die jede neue wissenschaftliche Entdeckung zu bestätigen versucht. Und doch wurde dieses hermetische Prinzip schon vor Tausenden von Jahren von den Meistern des alten Ägypten formuliert. Dieses Prinzip erklärt, dass die Unterschiede zwischen den verschiedenen Manifestationen von Materie, Energie, Geist und sogar Spirit größtenteils aus unterschiedlichen Schwingungsgeschwindigkeiten resultieren. Von „Dem Allen“, das reiner Geist ist, bis hinunter zur gröbsten Form der Materie ist alles in Schwingung – je höher die Schwingung, desto höher die Position auf der Skala.

Die Schwingung des Geistes hat eine so unendliche Intensität und Geschwindigkeit, dass sie praktisch in Ruhe ist – so wie ein sich schnell bewegendes Rad unbeweglich zu sein scheint. Und am anderen Ende der Skala gibt es grobe Formen der Materie, deren Schwingungen so niedrig sind, dass sie in Ruhe zu sein scheinen. Zwischen diesen Polen gibt es Millionen und Abermillionen von unterschiedlichen Schwingungsgraden. Vom Korpuskel und Elektron über das Atom und Molekül bis hin zu den Welten und Universen befindet sich alles in Schwingungsbewegung. Das gilt auch für die Energie- und Kraftebenen (die auch nur unterschiedliche Schwingungsgrade sind), für die mentalen Ebenen (deren Zustände von Schwingungen abhängen) und sogar für die spirituellen Ebenen. Das Verständnis, mit den entsprechenden Formeln dieses Prinzips befähigt hermetische Schüler, ihre eigenen mentalen Schwingungen, wie auch die von anderen, zu kontrollieren. Die Meister wenden dieses Prinzip auch bei der Eroberung von Naturphänomenen an, und zwar auf verschiedene Weise.

Derjenige, der das Prinzip der Schwingung versteht, hat das Zepter der Macht ergriffen.

– Ein alter Schriftsteller

IV. DAS PRINZIP DER POLARITÄT

„Alles ist Dual; alles hat Pole; alles hat sein Paar von Gegensätzen; Gleiches und Ungleiches sind dasselbe; Gegensätze sind identisch in der Natur, aber verschieden im Grad; Extreme treffen aufeinander; alle Wahrheiten sind nur Halbwahrheiten; alle Paradoxe können versöhnt werden.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass „alles dual ist“, „alles hat zwei Pole“, „alles hat sein Gegensatzpaar“, alles sind alte hermetische Axiome. Es erklärt die alten Paradoxa, die so viele verwirrt haben und die wie folgt formuliert wurden:

These und Antithese sind von Natur aus identisch, aber unterschiedlich im Grad; Gegensätze sind gleich, unterscheiden sich nur im Grad; die Gegensatzpaare können miteinander in Einklang gebracht werden; Extreme treffen aufeinander; alles ist und ist nicht gleichzeitig; alle Wahrheiten sind nur Halbwahrheiten; jede Wahrheit ist nur zur Hälfte richtig; alles hat zwei Seiten ….

Es erklärt, dass es bei allem zwei Pole oder entgegengesetzte Aspekte gibt und dass „Gegensätze“ in Wirklichkeit nur die beiden Extreme ein und derselben Sache sind, mit vielen unterschiedlichen Graden dazwischen. Zur Veranschaulichung: Wärme und Kälte sind, obwohl sie „Gegensätze“ sind, in Wirklichkeit ein und dasselbe, die Unterschiede bestehen lediglich in den Graden derselben Sache. Schauen Sie auf Ihr Thermometer und versuchen Sie herauszufinden, wo „Hitze“ aufhört und „Kälte“ beginnt. Es gibt keine „absolute Hitze“ oder „absolute Kälte“ – die beiden Begriffe „Hitze“ und „Kälte“ bezeichnen lediglich unterschiedliche Grade derselben Sache, und diese „gleiche Sache“, die sich als „Hitze“ und „Kälte“ manifestiert, ist lediglich eine Form, eine Vielfalt und eine Geschwindigkeit der Schwingung.

So sind „Hitze“ und „Kälte“ einfach die „zwei Pole“ dessen, was wir „Hitze“ nennen – und die damit einhergehenden Phänomene sind Manifestationen des Prinzips der Polarität. Dasselbe Prinzip manifestiert sich im Fall von „Licht und Dunkelheit“, die ein und dasselbe sind, wobei der Unterschied in unterschiedlichen Graden zwischen den beiden Polen der Erscheinungen besteht. Wo hört die „Dunkelheit“ auf und wo beginnt das „Licht“? Was ist der Unterschied zwischen „groß und klein“? Zwischen „hart und weich“? Zwischen „schwarz und weiß“? Zwischen „scharf und stumpf“? Zwischen „ Lärm und Stille“? Zwischen „hoch und tief“? Zwischen „positiv und negativ“?

Das Prinzip der Polarität erklärt diese Paradoxien, und kein anderes Prinzip kann es ersetzen. Das gleiche Prinzip wirkt auf der Mentalebene. Nehmen wir ein radikales und extremes Beispiel – das der „Liebe und des Hasses“. Zwei mentale Zustände, die scheinbar völlig unterschiedlich sind. Und doch gibt es Grade des Hasses und Grade der Liebe, und einen mittleren Punkt, in dem wir die Begriffe „mögen“ oder „nicht mögen“ verwenden, die so allmählich ineinander übergehen, dass wir manchmal nicht wissen, ob wir „mögen“ oder „nicht mögen“ oder „keines von beiden“. Und alle sind einfach Abstufungen derselben Sache, wie Sie sehen werden, wenn Sie nur einen Moment nachdenken. Und darüber hinaus (und von den Hermetikern als noch wichtiger angesehen) ist es möglich, die Schwingungen des Hasses in die Schwingungen der Liebe zu verwandeln, im eigenen Geist und im Geist anderer.

Viele von euch, die diese Zeilen lesen, haben persönliche Erfahrungen mit dem unfreiwillig schnellen Übergang von Liebe zu Hass und umgekehrt gemacht, bei sich selbst und bei anderen. Und ihr werdet daher die Möglichkeit erkennen, dass dies durch den Gebrauch des Willens, mittels der hermetischen Formeln, erreicht werden kann.

„Gut und Böse“ sind nur die Pole ein und derselben Sache, und der Hermetiker versteht die Kunst, das Böse in das Gute umzuwandeln, durch die Anwendung des Prinzips der Polarität. Kurz gesagt, die „Kunst der Polarisierung“ wird zu einer Phase der „Geistigen Alchemie“, die von den alten und modernen hermetischen Meistern bekannt und praktiziert wurde. Das Verständnis des Prinzips wird es einem ermöglichen, seine eigene Polarität, wie auch die anderer, zu verändern, wenn man die Zeit und das Studium aufwendet, die notwendig sind, um diese Kunst zu beherrschen.

V. DAS PRINZIP DES RHYTHMUS

„Alles fließt, hinaus und hinein; alles hat seine Gezeiten; alle Dinge steigen und fallen; die Pendelschwingung manifestiert sich in allem; das Maß der Schwingung nach rechts ist das Maß der Schwingung nach links; der Rhythmus schafft Ausgleich.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass sich in allem eine gemessene Bewegung manifestiert, ein Hin und Her, ein Fließen und Einströmen, ein Hin- und Herschwingen, eine pendelartige Bewegung, eine gezeitenartige Ebbe und Flut, eine Flut und Ebbe, zwischen den beiden Polen, die gemäß dem soeben beschriebenen Prinzip der Polarität existieren. Es gibt immer eine Aktion und eine Reaktion, ein Vorrücken und ein Zurückweichen, ein Steigen und ein Sinken. Das gilt für die Angelegenheiten des Universums, für Sonnen, Welten, Menschen, Tiere, Geist, Energie und Materie. Dieses Gesetz zeigt sich in der Erschaffung und Zerstörung von Welten, im Aufstieg und Fall von Nationen, im Leben aller Dinge und schließlich in den mentalen Zuständen des Menschen – und gerade bei letzterem finden die Hermetiker das Verständnis des Prinzips am wichtigsten.

Die Hermetiker haben dieses Prinzip begriffen und seine universelle Anwendung gefunden. Sie haben auch bestimmte Mittel entdeckt, um seine Auswirkungen in sich selbst zu überwinden, indem sie die entsprechenden Formeln und Methoden anwenden. Sie wenden das mentale Gesetz der Neutralisierung an. Sie können das Prinzip nicht aufheben oder seine Wirkung beenden, aber sie haben gelernt, wie sie seinen Auswirkungen auf sich selbst bis zu einem gewissen Grad entgehen können, je nach Beherrschung des Prinzips. Sie haben gelernt, wie sie es nutzen können, anstatt von ihm benutzt zu werden. In dieser und ähnlichen Methoden besteht die Kunst der Hermetiker. Der Meister der Hermetik polarisiert sich an dem Punkt, an dem er zu ruhen wünscht, und neutralisiert dann das rhythmische Schwingen des Pendels, das ihn zum anderen Pol tragen würde.

Alle Individuen, die irgendeinen Grad von Selbstbeherrschung erreicht haben, tun dies bis zu einem gewissen Grad, mehr oder weniger unbewusst. Doch der Meister tut dies bewusst. Er erreicht durch den Gebrauch seines Willens, einen Grad von Ausgeglichenheit und mentaler Festigkeit, der für die Massen, die wie ein Pendel hin und her schwingen, fast unmöglich zu glauben ist. Dieses Prinzip, wie auch das der Polarität, wurde von den Hermetikern eingehend studiert. Die Methoden, ihnen entgegenzuwirken, sie zu neutralisieren und sie zu nutzen, bilden einen wichtigen Teil der hermetischen mentalen Alchemie.

VI. DAS PRINZIP VON URSACHE UND WIRKUNG

„Jede Ursache hat ihre Wirkung; jede Wirkung hat ihre Ursache; alles geschieht nach dem Gesetz; der Zufall ist nur ein Name für das nicht erkannte Gesetz; es gibt viele Ebenen der Verursachung, aber nichts entgeht dem Gesetz.“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Tatsache, dass es für jede Wirkung eine Ursache gibt; eine Wirkung aus jeder Ursache. Es erklärt, dass: „Alles geschieht nach dem Gesetz“; dass nichts jemals „einfach passiert“; dass es so etwas wie Zufall nicht gibt; dass es zwar verschiedene Ebenen von Ursache und Wirkung gibt, wobei die höheren die niedrigeren Ebenen beherrschen, dass aber dennoch nichts jemals ganz dem Gesetz entgeht. Die Hermetiker verstehen die Kunst und die Methoden, sich bis zu einem gewissen Grad über die gewöhnliche Ebene von Ursache und Wirkung zu erheben. Indem sie sich geistig auf eine höhere Ebene erheben, werden sie zu Verursachern, anstatt zu Auswirkungen.

Die Masse der Menschen wird mitgerissen, gehorsam gegenüber der Umwelt, dem Willen und den Wünschen anderer, die stärker sind als sie selbst, der Vererbung, der Suggestion und anderen äußeren Ursachen, die sie wie Schachfiguren auf dem Schachbrett des Lebens bewegen. Aber die Meister, die sich auf die höhere Ebene erheben, beherrschen ihre Stimmungen, Charaktere, Eigenschaften und Kräfte sowie die sie umgebende Umwelt und werden zu Bewegern, statt zu Spielfiguren. Sie helfen, das Spiel des Lebens zu spielen, anstatt von anderen Willen und der Umwelt gespielt und bewegt zu werden. Sie nutzen das Prinzip, anstatt seine Werkzeuge zu sein. Die Meister gehorchen der Kausalität der höheren Ebenen, aber sie helfen, auf ihrer eigenen Ebene zu regieren. In dieser Aussage verdichtet sich eine Fülle hermetischen Wissens – wer kann, möge lesen.

VII. DAS PRINZIP DES GESCHLECHTS

„Das Geschlecht ist in allem; alles hat seine männlichen und weiblichen Prinzipien; das Geschlecht manifestiert sich auf allen Ebenen“ – Das Kybalion

Dieses Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass sich das „Geschlecht“ in allem manifestiert – das maskuline und das feminine Prinzip sind immer am Werk. Dies gilt nicht nur für die physische Ebene, sondern auch für die mentale und sogar für die spirituelle Ebene. Auf der physischen Ebene manifestiert sich das Prinzip als „Sex“. Auf den höheren Ebenen nimmt es höhere Formen an, aber das Prinzip ist immer dasselbe. Keine Schöpfung, ob physisch, mental oder spirituell, ist ohne dieses Prinzip möglich. Ein Verständnis seiner Gesetze wird Licht auf viele Themen werfen, die den Verstand der Menschen verwirrt haben. Das Prinzip des Geschlechts wirkt immer in Richtung der Erzeugung, Regeneration und Schöpfung. Alles und jeder Mensch trägt die beiden Elemente oder Prinzipien oder dieses große Prinzip in sich, er oder sie. Jedes männliche Element hat auch das weibliche Element; jedes weibliche enthält auch das männliche Prinzip.

Wenn Sie die Philosophie der mentalen und spirituellen Schöpfung, Erzeugung und Wiedererzeugung verstehen wollen, müssen Sie dieses hermetische Prinzip verstehen und studieren. Es enthält die Lösung vieler Geheimnisse des Lebens. Wir warnen Sie, dass dieses Prinzip keinen Bezug zu den vielen niederen, verderblichen und entwürdigenden lustvollen Theorien, Lehren und Praktiken hat, die unter phantasievollen Titeln gelehrt werden und die eine Prostitution des großen natürlichen Prinzips der Geschlechter sind. Solche niederen Wiederbelebungen der alten schändlichen Formen des Phallizismus neigen dazu, Geist, Körper und Seele zu ruinieren. Die hermetische Philosophie hat schon immer vor diesen entwürdigenden Lehren gewarnt, die zu Lust, Zügellosigkeit und der Perversion der Prinzipien der Natur tendieren. Wenn Sie solche Lehren suchen, müssen Sie sie anderswo finden – die Hermetik enthält nichts in dieser Richtung für Sie. Für den Reinen sind alle Dinge rein, für den Unedlen sind alle Dinge unedel.

Kapitel III

Die Geistige Transmutation

„Der Geist (ebenso wie Metalle und Elemente) kann von Zustand zu Zustand, von Grad zu Grad, von Verfassung zu Verfassung, von Pol zu Pol, von Schwingung zu Schwingung transmutiert werden. Wahre hermetische Transmutation ist eine geistige Kunst.“ – Das Kybalion

Wie wir bereits festgestellt haben, waren die Hermetiker die ursprünglichen Alchemisten, Astrologen und Psychologen, da Hermes der Begründer dieser Denkschulen war. Aus der Astrologie ist die moderne Astronomie hervorgegangen, aus der Alchemie die moderne Chemie, aus der mystischen Psychologie die moderne Schulpsychologie. Aber man darf nicht annehmen, dass die Alten nichts von dem wussten, was die modernen Schulen für ihr ausschließliches und besonderes Eigentum halten. Die in die Steine des alten Ägyptens eingravierten Aufzeichnungen zeigen eindeutig, dass die Alten ein umfassendes Wissen über Astronomie besaßen. Schon der Bau der Pyramiden zeigt den Zusammenhang zwischen ihrer Gestaltung und dem Studium der astronomischen Wissenschaft.

Auch in der Chemie waren sie nicht unwissend. Denn aus den Fragmenten der antiken Schriften geht hervor, dass sie die chemischen Eigenschaften der Dinge kannten; in der Tat werden die antiken Theorien über die Physik langsam durch die neuesten Entdeckungen der modernen Wissenschaft bestätigt, insbesondere durch die über die Beschaffenheit der Materie. Man darf auch nicht annehmen, dass sie die so genannten modernen Entdeckungen in der Psychologie nicht kannten – im Gegenteil, die Ägypter waren in der Wissenschaft der Psychologie besonders bewandert. Vor allem in den Bereichen, die von den modernen Schulen ignoriert werden, die aber dennoch unter dem Namen „psychische Wissenschaft“ aufgedeckt werden. Das verwirrt die Psychologen von heute und lässt sie widerwillig zugeben, dass „vielleicht doch etwas dran ist.“

Die Wahrheit ist, dass die Alten neben der materiellen Chemie, Astronomie und Psychologie (d.h. der Psychologie in ihrer Phase der „Gehirntätigkeit“) ein Wissen über die transzendentale Astronomie besaßen, die Astrologie genannt wird. Das Wissen über die transzendentale Chemie wird Alchemie genannt, das Wissen über die transzendentale Psychologie wird mystische Psychologie genannt. Sie besaßen sowohl das innere, als auch das äußere Wissen, während die modernen Wissenschaftler nur über letzteres verfügen. Zu den vielen geheimen Wissenszweigen, die die Hermetiker besaßen, gehörte auch die Transmutation, die als Mentalität bekannt ist und den Gegenstand dieser Lektion bildet.

„Transmutation“ ist ein Begriff, der gewöhnlich verwendet wird, um die uralte Kunst der Umwandlung von Metallen – insbesondere von unedlen Metallen in Gold – zu bezeichnen. Das Wort „Transmutieren“ bedeutet „von einer Natur, Form oder Substanz in eine andere umwandeln“ (Webster). Und dementsprechend bedeutet „ Mentale Transmutation“ die Kunst, mentale Zustände, Formen und Bedingungen zu verändern und in andere zu verwandeln. Sie sehen also, dass Mentaltransmutation die „Kunst der Mentalchemie“ ist, wenn Sie den Begriff mögen – eine Form der praktischen Mystischen Psychologie.

Aber das bedeutet weit mehr, als es auf den ersten Blick scheint. Die Transmutation, Alchemie oder Chemie auf der Mentalebene ist in ihren Auswirkungen sicherlich wichtig genug, und wenn die Kunst dort aufhören würde, wäre sie immer noch einer der wichtigsten Studienzweige, den die Menschheit kennt. Aber dies ist nur der Anfang. Lassen Sie uns sehen, warum!

Das erste der sieben hermetischen Prinzipien ist das Prinzip des Mentalismus, dessen Axiom lautet: „Das Alles“ ist Geist; das Universum ist mental“, was bedeutet, dass die dem Universum zugrundeliegende Wirklichkeit Geist ist; und das Universum selbst ist mental – das heißt, es „existiert im Geist des Alles“. Wir werden dieses Prinzip in den folgenden Lektionen betrachten, aber lassen Sie uns die Auswirkung des Prinzips sehen, wenn wir annehmen, dass es wahr ist.

Wenn das Universelle in seiner Natur mental ist, dann muss die mentale Transmutation die Kunst sein, die Bedingungen des Universums zu verändern, und zwar entlang der Linien von Materie, Kraft und Geist. Sie sehen also, dass die mentale Transmutation wirklich die „Magie“ ist, über die die alten Schriftsteller in ihren mystischen Werken so viel zu sagen hatten und über die sie so wenige praktische Anweisungen gaben. Wenn alles mental ist, dann muss die Kunst, die einen befähigt, mentale Zustände umzuwandeln, den Meister dazu befähigen, sowohl materielle Zustände, als auch solche, die gemeinhin als „mental“ bezeichnet werden, zu kontrollieren.

Tatsächlich haben nur fortgeschrittene geistige Alchemisten den Grad der Macht erreicht, der notwendig ist, um die gröberen physischen Bedingungen zu kontrollieren, wie die Kontrolle der Elemente der Natur, die Erzeugung oder Beendigung von Stürmen, die Erzeugung und Beendigung von Erdbeben und anderen großen physischen Phänomenen. Aber dass es solche Menschen gegeben hat und auch heute noch gibt, ist für alle fortgeschrittenen Okkultisten aller Schulen eine ernste Überzeugung. Dass die Meister existieren und diese Kräfte haben, versichern die besten Lehrer ihren Schülern. Sie haben Erfahrungen gemacht, die sie in diesem Glauben und in ihren Aussagen rechtfertigen. Diese Meister stellen ihre Kräfte nicht öffentlich zur Schau, sondern suchen die Abgeschiedenheit von den Menschenmassen, um besser auf dem Pfad der Verwirklichung arbeiten zu können. Wir erwähnen ihre Existenz an dieser Stelle nur, um Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache zu lenken, dass ihre Kraft ganz und gar mental ist und nach dem hermetischen Prinzip des Mentalismus auf den Linien der höheren mentalen Transmutation wirkt.

Das Universum ist mental (Geist).

Aber Schüler und Hermetiker geringeren Grades als die Meister – die Eingeweihten und Lehrer – sind in der Lage, frei auf der Mentalen Ebene zu arbeiten, in der Mentalen Transmutation. In der Tat funktioniert alles, was wir „psychische Phänomene“, „mentale Beeinflussung“, „mentale Wissenschaft“, „Phänomene des neuen Denkens“ usw. nennen, nach denselben allgemeinen Grundsätzen, denn es gibt nur ein einziges Prinzip, ganz gleich, wie die Phänomene genannt werden.

Der Schüler und Praktiker der mentalen Transmutation arbeitet auf der Mentalebene, indem er mentale Zustände, Phänomene usw. nach verschiedenen, mehr oder weniger wirksamen Formeln in andere umwandelt. Die verschiedenen „Behandlungsmethoden“, „Bestätigungen“, „Verweigerungen“ usw. der Schulen der Geisteswissenschaft sind nichts anderes als Formeln der hermetischen Kunst, die oft ziemlich unvollkommen und unwissenschaftlich sind. Die Mehrheit der modernen Praktiker ist, verglichen mit den alten Meistern, ziemlich unwissend, denn es fehlt ihnen das grundlegende Wissen, auf dem die Arbeit beruht.

Nicht nur die mentalen Zustände usw. des eigenen Ichs können durch hermetische Methoden verändert oder umgewandelt werden. Auch die Zustände anderer können und werden ständig auf die gleiche Weise umgewandelt. Gewöhnlich unbewusst, aber oft auch bewusst, wenn man die Gesetze und Prinzipien versteht. In Fällen, in denen die betroffenen Menschen nicht über die Prinzipien des Selbstschutzes informiert sind. Mehr noch, wie viele Studenten und Praktiker der modernen Geisteswissenschaft wissen, kann jeder materielle Zustand, der vom Geist anderer Menschen abhängt, in Übereinstimmung mit dem ernsthaften Wunsch, Willen und den „ Behandlungsmethoden “ der Person, die veränderte Lebensbedingungen wünscht, verändert oder umgewandelt werden.

Die Öffentlichkeit ist gegenwärtig allgemein über diese Dinge informiert, dass wir es nicht für nötig halten, sie ausführlich zu erwähnen. Unser Zweck an dieser Stelle ist es lediglich, das hermetische Prinzip und die Kunst zu zeigen, die all diesen verschiedenen Formen der Praxis zugrunde liegen, dem Guten wie dem Bösen, denn die Kraft kann, gemäß den hermetischen Prinzipien der Polarität, in entgegengesetzten Richtungen eingesetzt werden.

In diesem kleinen Buch werden wir die Grundprinzipien der mentalen Transmutation darlegen, damit alle, die es lesen, die zugrundeliegenden Prinzipien begreifen können und somit den Hauptschlüssel besitzen, der die vielen Türen des Prinzips der Polarität aufschließt. Wir werden nun mit der Betrachtung des ersten der sieben hermetischen Prinzipien fortfahren, dem Prinzip des Mentalismus, in dem die Wahrheit erklärt wird, dass „Alles Geist ist; das Universum ist geistig“, in den Worten des Kybalion. Wir bitten unsere Schüler um große Aufmerksamkeit und sorgfältiges Studium dieses großen Prinzips, denn es ist wirklich das Grundprinzip der gesamten hermetischen Philosophie und der hermetischen Kunst der mentalen Transmutation.

KAPITEL IV

Das Alles

„Unter und hinter dem Universum von Zeit, Raum und Veränderung ist immer die substanzielle Wirklichkeit zu finden – die grundlegende Wahrheit“ – Das Kybalion

„Substanz“ bedeutet: Das, was allen äußeren Erscheinungen zugrunde liegt; die Essenz; die wesentliche Realität; das Ding an sich, usw. „Substanziell“ bedeutet: tatsächlich existierend; das wesentliche Element; das Reale, usw. „Realität“ bedeutet: Der Zustand des Wirklichen; wahr, beständig; gültig; feststehend; dauerhaft; tatsächlich …

Unter und hinter allen äußeren Erscheinungen oder Manifestationen muss es immer eine substanzielle Realität geben. Dies ist das Gesetz. Der Mensch, der das Universum betrachtet, von dem er eine Einheit ist, sieht nichts anderes als Veränderung in Materie, Kräften und mentalen Zuständen. Er sieht, dass nichts wirklich ist, sondern, dass alles entsteht und sich verändert. Nichts steht still – alles wird geboren, wächst, stirbt – in dem Moment, in dem ein Ding seinen Höhepunkt erreicht, beginnt es zu sinken – das Gesetz des Rhythmus ist in ständiger Bewegung – es gibt keine Realität, keine dauerhafte Qualität, keine Festigkeit oder Substanz in irgendetwas – nichts ist dauerhaft außer dem Wandel. Er sieht, wie sich alle Dinge aus anderen Dingen entwickeln und sich in andere Dinge auflösen – eine ständige Aktion und Reaktion, Zufluss und Abfluss, Aufbau und Abbau, Schöpfung und Zerstörung, Geburt, Wachstum und Tod. Nichts hat Bestand außer dem Wandel. Und wenn er ein denkender Mensch ist, erkennt er, dass all diese sich verändernden Dinge nur äußere Erscheinungen oder Manifestationen einer zugrunde liegenden Kraft, einer substanziellen Wirklichkeit sein müssen.

Alle Denker, in allen Ländern und zu allen Zeiten, sind von der Notwendigkeit ausgegangen, die Existenz dieser substanziellen Wirklichkeit zu postulieren. Alle Philosophien, die diesen Namen verdienen, haben sich auf diesen Gedanken gestützt. Die Menschen haben dieser substanziellen Wirklichkeit viele Namen gegeben – einige haben sie mit dem Begriff der Gottheit bezeichnet (unter vielen Titeln), andere haben sie „die unendliche und ewige Energie“ genannt, wieder andere haben versucht, sie „Materie“ zu nennen – aber alle haben ihre Existenz anerkannt. Sie ist selbstverständlich und bedarf keines Arguments.

In diesen Lektionen sind wir dem Beispiel einiger der größten Denker der Welt gefolgt, sowohl der alten als auch der modernen Hermetiker. Wir sind dem Beispiel einiger der größten Denker der Welt gefolgt, sowohl in der Antike als auch in der Moderne – den hermetischen Meistern – und haben diese zugrundeliegende Kraft – diese substanzielle Wirklichkeit – mit dem hermetischen Namen „ Das Alles“ bezeichnet, den wir als den umfassendsten der vielen Begriffe betrachten, die der Mensch auf „Das“ anwendet, das Namen und Begriffe übersteigt.

Wir akzeptieren und lehren die Ansicht der großen hermetischen Denker aller Zeiten sowie jener erleuchteten Seelen, die höhere Ebenen des Seins erreicht haben, von denen beide behaupten, dass die innere Natur „Des Alles“ unerkennbar ist. Das muss so sein, denn nichts außer „Dem Allen“ selbst kann seine eigene Natur und sein Wesen begreifen.

Die Hermetiker glauben und lehren, dass „Das Alles An Sich“ IST und immer unerkennbar sein muss. Sie betrachten alle Theorien, Vermutungen und Spekulationen der Theologen und Metaphysiker über die innere Natur „Des Alles“ als die kindischen Bemühungen sterblicher Geister, das Geheimnis des Unendlichen zu erfassen. Solche Bemühungen sind immer gescheitert und werden immer scheitern, was an der Natur der Aufgabe liegt. Jemand, der solche Nachforschungen anstellt, bewegt sich im Labyrinth des Denkens herum und herum, bis er für jedes vernünftige Denken, Handeln oder Verhalten verloren ist und für die Arbeit des Lebens völlig ungeeignet ist. Er ist wie das Eichhörnchen, das verzweifelt um das kreisende Laufrad seines Käfigs herumläuft, immer weiter reist und doch nirgendwo ankommt – und am Ende ein Gefangener bleibt, der genau dort steht, wo es begonnen hat.

Und noch anmaßender sind diejenigen, die versuchen, „Dem Allen“ die Persönlichkeit, die Qualitäten, die Eigenschaften, die Merkmale und Attribute ihrer selbst zuzuschreiben, die „Dem Alles“ die menschlichen Emotionen, Gefühle und Eigenschaften zuschreiben. Das geht bis hinunter zu den kleinsten Eigenschaften der Menschheit, wie Eifersucht, Anfälligkeit für Schmeicheleien und Lob, Verlangen nach Opfergaben und Anbetung und all den anderen Überbleibseln aus den Tagen der Kindheit, der Ethnie. Solche Vorstellungen sind erwachsenen Männern und Frauen nicht würdig und werden rasch verworfen.

An dieser Stelle ist es vielleicht angebracht, darauf hinzuweisen, dass wir zwischen Religion und Theologie – zwischen Philosophie und Metaphysik – einen Unterschied machen. Religion bedeutet für uns die intuitive Erkenntnis der Existenz „Des Alles“ und der eigenen Beziehung zu ihm. Theologie hingegen bedeutet, die Versuche der Menschen, ihm Persönlichkeit, Eigenschaften und Merkmale zuzuschreiben, ihre Theorien über seine Angelegenheiten, seinen Willen, seine Wünsche, Pläne und Entwürfe und ihre Übernahme des Amtes eines „Mittlers“ zwischen „Dem Alles“ und den Menschen.

Philosophie bedeutet für uns die Suche nach Wissen über Dinge, die bekannt und denkbar sind; während Metaphysik den Versuch bedeutet, die Suche über die Grenzen hinaus und in Regionen zu tragen, die nicht bekannt und nicht denkbar sind, und mit der gleichen Tendenz wie die der Theologie. Folglich bedeuten sowohl Religion, als auch Philosophie für uns Dinge, die in der Wirklichkeit verwurzelt sind. Die Theologie und die Metaphysik hingegen erscheinen uns wie zerbrochenes Schilfrohr, das im Treibsand der Unwissenheit verwurzelt ist und dem Geist oder der Seele des Menschen nichts als die unsicherste Stütze bietet. Wir bestehen nicht darauf, dass unsere Studenten diese Definitionen akzeptieren – wir erwähnen sie lediglich, um unseren Standpunkt zu verdeutlichen. Auf jeden Fall werden Sie in diesen Lektionen sehr wenig über Theologie und Metaphysik hören.

Aber obwohl die wesentliche Natur „Des Alles“ unerkennbar ist, gibt es gewisse Wahrheiten, die mit seiner Existenz verbunden sind und die der menschliche Verstand akzeptieren muss. Und eine Untersuchung dieser Berichte ist ein angemessener Untersuchungsgegenstand, insbesondere wenn sie mit den Berichten der Erleuchteten auf höheren Ebenen übereinstimmen. Und zu dieser Untersuchung laden wir euch jetzt ein.

Das, was die grundlegende Wahrheit ist – die substanzielle Wirklichkeit -, kann nicht benannt werden, aber die Weisen nennen es ‚Das Alles‘. In seinem Wesen ist ‚Das Alles Unbekannt‘. Aber der Bericht der Vernunft muss gastfreundlich empfangen und mit Respekt behandelt werden.

Die menschliche Vernunft, deren Berichte wir akzeptieren müssen, solange wir überhaupt denken, informiert uns wie folgt über „Das Alles“, und zwar ohne den Versuch, den Schleier des Unwissbaren zu entfernen:

(1) ‚Das Alles‘ muss ‚Alles‘ sein, was Wirklichkeit IST. Es kann nichts geben, was außerhalb ‚Dem Alles‘ existiert, sonst wäre ‚Das Alles‘ nicht ‚Das Alles‚.

2) ‚Das Alles‘ muss Unendlich sein, denn es gibt nichts anderes, das das ‚Alles‘ definieren, begrenzen, einschränken oder einschränken könnte. Es muss unendlich in der Zeit sein, oder Ewig, – es muss immer ununterbrochen existiert haben, denn es gibt nichts anderes, das es jemals erschaffen hat. Etwas kann sich niemals aus dem Nichts entwickeln, und wenn es jemals „nicht gewesen“ wäre, auch nur für einen Moment, würde es jetzt nicht ’sein‘, – es muss ununterbrochen für immer existieren, denn es gibt nichts, was es zerstören könnte, und es kann niemals ’nicht Sein‘, auch nur für einen Moment, denn etwas kann niemals zu Nichts werden. Es muss unendlich im Raum sein – es muss überall sein, denn es gibt keinen Ort außerhalb des ‚Alles‘ – es kann nicht anders als kontinuierlich im Raum sein, ohne Unterbrechung, Aufhören, Trennung oder Unterbrechung, denn es gibt nichts, was seine Kontinuität unterbrechen, trennen oder unterbrechen könnte, und nichts, womit man ‚die Lücken füllen könnte‘. Es muss in seiner Macht unendlich oder absolut sein, denn es gibt nichts, was es begrenzen, einschränken, zurückhalten, begrenzen, stören oder konditionieren könnte – es ist keiner anderen Macht unterworfen, denn es gibt keine andere Macht.

(3) ‚Das Alles‘ muss Unveränderbar sein, d.h. in seiner wirklichen Natur keiner Veränderung unterworfen sein, denn es gibt nichts, was es verändern könnte, nichts, in das es sich verwandeln könnte, noch von dem es sich verändert haben könnte. Es kann weder etwas hinzugefügt noch abgezogen werden, weder vermehrt noch vermindert werden, noch in irgendeiner Hinsicht größer oder kleiner werden. Es muss immer das gewesen Sein und immer Das bleiben, was es jetzt IST – es hat nie etwas anderes gegeben, als ‚Das Alles‘. Es gibt es jetzt nicht, und wird es nie geben, in das es sich verwandeln kann.

Da „Das Alles“ unendlich, absolut, ewig und unveränderlich ist, muss daraus folgen, dass alles Endliche, Veränderliche, Flüchtige und Bedingte nicht „Das Alles“ sein kann. Und da es in der Wirklichkeit nichts außerhalb „Des Alles“ gibt, müssen alle endlichen Dinge in der Wirklichkeit ein Nichts sein. Lassen Sie sich jetzt nicht verwirren oder erschrecken – wir versuchen nicht, Sie unter dem Deckmantel der hermetischen Philosophie in das Gebiet der Christlichen Wissenschaft zu führen. Es gibt eine Versöhnung für diesen scheinbar widersprüchlichen Zustand der Dinge. Haben Sie Geduld, wir werden sie mit der Zeit erreichen.

Wir sehen um uns herum das, was man „Materie“ nennt, die die physische Grundlage für alle Formen bildet. Ist „Das Alles“ nur Materie? Ganz und gar nicht! Materie kann weder Leben noch Geist manifestieren, und da Leben und Geist im Universum manifestiert sind, kann „Das Alles“ nicht Materie sein, denn nichts erhebt sich höher als seine eigene Quelle – nichts manifestiert sich jemals in einer Wirkung, die nicht in der Ursache liegt – nichts entwickelt sich als Folge, die nicht als Vorläufer involviert ist. Und dann teilt uns die moderne Wissenschaft mit, dass es so etwas wie Materie gar nicht gibt – dass das, was wir als Materie bezeichnen, lediglich „unterbrochene Energie oder Kraft“ ist, d. h. Energie oder Kraft mit einer niedrigen Schwingungsrate. Wie ein Schriftsteller vor kurzem sagte: „Die Materie hat sich in ein Mysterium aufgelöst“. Sogar die materielle Wissenschaft hat die Theorie der Materie aufgegeben und stützt sich jetzt auf die Grundlage der „Energie“.

Ist „Das Alles“ dann bloße Energie oder Kraft? Nicht Energie oder Kraft, wie die Materialisten die Begriffe verwenden, denn ihre Energie und Kraft sind blinde, mechanische Dinge, ohne Leben oder Geist. Leben und Geist können sich niemals aus blinder Energie oder Kraft entwickeln, aus dem soeben genannten Grund:

Nichts kann höher steigen als seine Quelle – nichts entwickelt sich, ohne dass es beteiligt ist – nichts manifestiert sich in der Wirkung, ohne dass es in der Ursache ist.

Und so kann „Das Alles“ nicht bloße Energie oder Kraft sein, denn wenn es das wäre, dann gäbe es kein Leben und keinen Geist, und wir wissen es besser, denn wir leben und verwenden unseren Geist, um genau diese Frage zu erwägen, und das tun auch diejenigen, die behaupten, dass Energie oder Kraft alles ist.

Was gibt es dann Höheres als Materie oder Energie, von dem wir wissen, dass es im Universum existiert? Leben und Geist! Leben und Geist in all ihren unterschiedlichen Entfaltungsgraden! „Dann“, fragen Sie, „wollen Sie uns sagen, dass ‚Das Alles‘ Leben und Geist ist?“ Ja! und Nein! ist unsere Antwort. Wenn Sie Leben und Geist meinen, wie wir armen kleinen Sterblichen sie kennen, sagen wir Nein! „Das Alles“ ist das nicht! „Aber welche Art von Leben und Geist meinen Sie?“, fragen Sie. Die Antwort ist „Lebendiger Geist“, so weit über dem, was Sterbliche unter diesen Worten verstehen, wie Leben und Geist höher sind als mechanische Kräfte oder Materie – „Unendlicher Lebendiger Geist“ im Vergleich zu endlichem Leben und Geist. Wir meinen das, was die erleuchteten Seelen meinen, wenn sie ehrfürchtig das Wort „Geist“ aussprechen! „Das Alles“ ist unendlicher lebendiger Geist, die Erleuchteten nennen es „Geist“!

KAPITEL V

Das Mentale Universum

„Das Universum ist mental – im Geiste ‚Des Alles‘ enthalten.“ – Das Kybalion

„Das Alles“ ist Geist! Aber was ist Geist? Diese Frage kann nicht beantwortet werden, da seine Definition praktisch die „Des Alles“ ist, das nicht erklärt oder definiert werden kann. Geist ist einfach ein Name, den die Menschen der höchsten Vorstellung des unendlichen lebendigen Geistes geben – er bedeutet „die wahre Essenz“ – er bedeutet lebendigen Geist, der dem Leben und Geist, wie wir sie kennen, so viel überlegen ist, wie letztere der mechanischen Energie und Materie überlegen sind. Geist übersteigt unser Verständnis und wir verwenden den Begriff lediglich, damit wir an „Das Alles“ denken oder darüber sprechen können. Zum Zweck des Denkens und Verstehens sind wir berechtigt, an Geist als unendlichen lebendigen Geist zu denken, müssen aber gleichzeitig anerkennen, dass wir ihn nicht vollständig verstehen können. Wir müssen dies entweder tun oder aufhören, überhaupt über die Sache nachzudenken.

Betrachten wir nun die Natur des Universums als Ganzes und in seinen Teilen. Was ist das Universum? Wir haben gesehen, dass es außerhalb „Des Alles“ nichts geben kann. Ist das Universum also „Das Alles“? Nein, das kann nicht sein, denn das Universum scheint aus „Vielen“ zu bestehen und verändert sich ständig, und in anderer Hinsicht entspricht es nicht den Vorstellungen, die wir in Bezug auf „Das Alles“ akzeptieren müssen, wie in unserer letzten Lektion dargelegt. Wenn das Universum also nicht „Das Alles“ ist, dann muss es „Nichts“ sein – so lautet die unvermeidliche Schlussfolgerung des Geistes beim ersten Gedanken. Aber dies wird die Frage nicht beantworten, denn wir sind uns der Existenz des Universums bewusst. Wenn das Universum also weder „Das Alles“ noch „Nichts“ ist, was kann es dann sein? Lassen Sie uns diese Frage untersuchen.

Wenn das Universum überhaupt existiert oder zu existieren scheint, muss es in gewisser Weise aus dem „Alles“ hervorgehen – es muss eine Schöpfung des „Alles“ sein. Da aber etwas niemals aus dem „Nichts“ entstehen kann, woraus hätte „Das Alles“ es erschaffen können? Einige Philosophen haben diese Frage beantwortet, indem sie sagten, dass „Das Alles“ das Universum aus „Sich Selbst“ erschaffen hat – das heißt aus dem Sein und der Substanz „Des Alles“. Aber das geht nicht, denn „Das Alles“ kann nicht abgezogen oder geteilt werden, wie wir gesehen haben, und wenn das so wäre, wäre sich dann nicht jedes Teilchen im Universum bewusst, dass es „Das Alles“ ist? „Das Alles“ könnte sein Wissen über sich selbst nicht verlieren und auch nicht tatsächlich zu einem Atom, einer blinden Kraft oder einem niederen Lebewesen „Werden“.

Einige Menschen, die glaubten zu erkennen, dass „Das Alles“ das All (Universum) sei. Sie glaubten zu erkennen, dass sie, die Menschen, existierten. Daher kamen sie zu dem Schluss, dass sie und „Das Alles“ identisch seien, und sie riefen „Ich Bin Gott“, zur Belustigung der Menge und zum Kummer der Weisen. Die Behauptung des Korpuskels: „Ich bin ein Mensch!“ wäre im Vergleich bescheiden. Aber was ist das Universum denn, wenn es nicht „Das Alles“ ist, das noch nicht dadurch erschaffen wurde, dass „Das Alles“ sich in Fragmente aufgeteilt hat?

Woraus kann es sonst noch bestehen, woraus kann es sonst noch gemacht sein? Dies ist die große Frage. Lassen Sie uns sie sorgfältig untersuchen. Wir stellen fest, dass uns hier das „Prinzip der Entsprechung“ (siehe Lektion I) zu Hilfe kommt. Das alte hermetische Axiom „Wie oben, so unten“ kann an dieser Stelle in Anspruch genommen werden. Versuchen wir, einen Einblick in die Vorgänge auf höheren Ebenen zu gewinnen, indem wir diese selbst untersuchen. Das Prinzip der Entsprechung muss auf dieses, wie auch auf andere Probleme, angewendet werden.

Mal sehen! Wie erschafft der Mensch auf seiner eigenen Seinsebene? Nun, erstens kann er etwas erschaffen, indem er etwas aus fremden Materialien herstellt. Aber das geht nicht, denn es gibt keine Materialien außerhalb des „Alles“, mit denen er erschaffen könnte. Nun, zweitens zeugt oder reproduziert der Mensch seine Art durch den Prozess der Zeugung, der Selbstvermehrung ist, die durch die Übertragung eines Teils seiner Substanz auf seine Nachkommen erreicht wird. Aber das geht nicht, denn „Das Alles“ kann weder einen Teil von sich übertragen, noch abziehen, noch kann es sich reproduzieren oder vervielfältigen. Im ersten Fall würde es eine Wegnahme geben, und im zweiten Fall eine Vervielfältigung oder Hinzufügung des „Alles“, wobei beide Gedanken absurd sind.

Gibt es keine dritte Art, wie der Mensch erschafft? Doch, die gibt es – er Schafft Geistig! Und dabei verwendet er keine fremden Materialien, noch reproduziert er sich selbst, und doch durchdringt sein Geist die geistige Schöpfung. Dem Prinzip der Entsprechung folgend sind, wir berechtigt anzunehmen, dass „Das Alles“ das Universum „Geistig“ erschafft, in einer Weise, die dem Prozess ähnelt, durch den der Mensch geistige Bilder erschafft.

Hier stimmt der Bericht der Vernunft genau mit dem Bericht der Erleuchteten überein, wie ihre Lehren und Schriften zeigen. Das sind die Lehren der Weisen. Das waren die Lehren des Hermes. „Das Alle“ kann auf keine andere Weise als geistig erschaffen, ohne Material zu verwenden. Und es gibt keines, das verwendet werden könnte, oder sich selbst zu reproduzieren – was ebenfalls unmöglich ist. Es gibt kein Entkommen vor dieser Schlussfolgerung der Vernunft, die, wie wir gesagt haben, mit den höchsten Lehren der Erleuchteten übereinstimmt. So wie Sie, Student, in Ihrer Mentalität ein eigenes Universum erschaffen können, so erschafft „Das Alles“ Universen in seiner eigenen Mentalität.

Aber Ihr Universum ist die geistige Schöpfung eines endlichen Geistes, während das „Des Alles“ die Schöpfung eines Unendlichen ist. Die beiden sind in ihrer Art ähnlich, aber im Ausmaß unendlich verschieden. Wir werden den Prozess der Schöpfung und Manifestation im weiteren Verlauf genauer untersuchen. Aber dies ist der Punkt, den Sie sich an dieser Stelle merken sollten:

Das Universum und Alles, Was es Enthält, IST eine Geistige Schöpfung ‚Des Alles‘. Wahrlich, Alles IST Geist! ‚Das Alles‘ erschafft in seinem Unendlichen Geist zahllose Universen, die Äonen lang existieren – und doch dauert für ‚Das Alles‘ die Erschaffung, Entwicklung, der Niedergang und der Tod von einer Million Universen nur einen Augenblick. Der Unendliche Geist ‚Des Alles‘ ist der Schoß der Universen.

Das Prinzip des Geschlechts (siehe Lektion I und weitere Lektionen, die folgen werden) manifestiert sich auf allen Ebenen des Lebens, der materiellen, mentalen und spirituellen. Aber, wie wir bereits gesagt haben, bedeutet „Geschlecht“ nicht „Sex“ – Sex ist lediglich eine materielle Manifestation des Geschlechts. „Gender“ bedeutet, „sich auf die Erzeugung oder Schöpfung zu beziehen“, und wann immer etwas erzeugt oder geschaffen wird, egal auf welcher Ebene, muss das Prinzip des Geschlechts manifestiert werden. Und das gilt sogar für die Erschaffung von Universen.

Ziehen Sie nun nicht vorschnell den Schluss, dass wir lehren, dass es einen männlichen und einen weiblichen Gott oder Schöpfer gibt. Diese Vorstellung ist lediglich eine Verzerrung der alten Lehren zu diesem Thema. Die wahre Lehre ist, dass „Das Alles“ an sich über dem Geschlecht steht, so wie es über jedem anderen Gesetz steht, einschließlich dem von Zeit und Raum. Es ist das Gesetz, von dem die Gesetze ausgehen, und es ist ihnen nicht unterworfen. Wenn sich aber „Das Alles“ auf der Ebene der Zeugung oder Schöpfung manifestiert, dann handelt es nach dem Gesetz und dem Prinzip, denn es bewegt sich auf einer niedrigeren Ebene des Seins. Und folglich manifestiert es das Prinzip des Geschlechts, in seinen männlichen und weiblichen Aspekten, natürlich auf der Mentalebene.

Dieser Gedanke mag einigen von euch, die ihn zum ersten Mal hören, verblüffend erscheinen, aber ihr alle habt ihn in euren alltäglichen Vorstellungen wirklich passiv akzeptiert. Ihr sprecht von der Vaterschaft Gottes und der Mutterschaft der Natur – von Gott, dem göttlichen Vater, und der Natur, der universellen Mutter – und habt damit instinktiv das Prinzip der Geschlechter im Universum anerkannt. Ist das nicht so?

Aber die hermetische Lehre impliziert keine wirkliche Dualität – „Das Alles IST Eins“, die beiden Aspekte sind lediglich Aspekte der Manifestation. Die Lehre besagt, dass das männliche Prinzip, das sich durch „Das Alles“ manifestiert, in gewisser Weise außerhalb der eigentlichen mentalen Schöpfung des Universums steht. Es projiziert seinen Willen in Richtung des Weiblichen Prinzips (das man „Natur“ nennen kann), woraufhin letzteres die eigentliche Arbeit der Evolution des Universums beginnt. Von einfachen „Aktivitätszentren“ bis hin zum Menschen und dann immer weiter und noch höher, alles gemäß den gut etablierten und fest durchgesetzten Naturgesetzen. Wenn Sie die alten Denkfiguren bevorzugen, können Sie sich das männliche Prinzip als „Gott“ den Vater, und das weibliche Prinzip als die „Natur“, die universelle Mutter, aus deren Schoß alle Dinge geboren wurden, vorstellen. Das ist mehr als nur eine poetische Redewendung – es ist eine Vorstellung vom tatsächlichen Prozess der Schöpfung des Universums. Erinnere dich aber immer daran, dass „Das Alles“ nur Eins IST und dass in seinem Unendlichen Geist das Universum erzeugt wird, erschaffen wird und existiert.

Es mag Ihnen helfen, eine richtige Vorstellung zu bekommen, wenn Sie das Gesetz der Entsprechung auf sich selbst und Ihren eigenen Geist anwenden. Sie wissen, dass der Teil von Ihnen, den Sie „Ich“ nennen, in gewissem Sinne abseits steht und Zeuge der Erschaffung mentaler Bilder in Ihrem eigenen Geist ist. Der Teil Ihres Geistes, in dem die mentale Erzeugung vollzogen wird, kann als „Ich“ bezeichnet werden, im Unterschied zu dem „Ich“, das abseits steht und die Gedanken, Ideen und Bilder des „Ich“ bezeugt und prüft.

„Wie oben, so unten“, denkt daran, und die Phänomene einer Ebene können benutzt werden, um die Rätsel höherer oder niedrigerer Ebenen zu lösen.

Ist es ein Wunder, dass Sie, das Kind, diese instinktive Ehrfurcht vor „Dem Allen“ empfinden, die wir Religion nennen – diesen Respekt und die Ehrfurcht vor dem Väterlichen Geist? Ist es ein Wunder, dass Sie, wenn Sie die Werke und Wunder der Natur betrachten, von einem mächtigen Gefühl überwältigt werden, das seine Wurzeln weit unten in Ihrem innersten Wesen hat? Es ist der Muttergeist, an den Sie sich anschmiegen, wie ein Kind an die Brust.

Machen Sie nicht den Fehler, anzunehmen, dass die kleine Welt, die Sie um sich herum sehen – die Erde, die nur ein Staubkorn im Universum ist – das Universum selbst ist. Es gibt Millionen und Abermillionen solcher Welten, und noch mehr. Und es gibt Millionen und Abermillionen solcher Universen, die im Unendlichen Geist des Alles existieren. Und selbst in unserem eigenen kleinen Sonnensystem gibt es Regionen und Ebenen des Lebens, die weit höher sind als die unseren, und Wesen, mit denen wir erdgebundenen Sterblichen verglichen werden wie die schleimigen Lebensformen, die auf dem Grund des Ozeans wohnen, wenn man sie mit dem Menschen vergleicht. Es gibt Wesen mit Kräften und Eigenschaften, die höher sind, als der Mensch sich je erträumt hat, dass die Götter sie besitzen. Und doch waren diese Wesen einst so wie ihr, und noch niedriger – und ihr werdet mit der Zeit genauso sein wie sie, und noch höher, denn das ist das Schicksal des Menschen, wie die Erleuchteten berichten.

Und der Tod ist nicht real, nicht einmal im relativen Sinne – er ist nur die Geburt zu einem neuen Leben. Und ihr werdet weiter und weiter und weiter gehen, zu höheren und noch höheren Ebenen des Lebens, Äonen über Äonen von Zeit. Das Universum ist eure Heimat, und ihr werdet seine entferntesten Winkel noch vor dem Ende der Zeit erforschen. Ihr wohnt im Unendlichen Geist des Alles, und eure Möglichkeiten und Gelegenheiten sind unendlich, sowohl in Zeit als auch in Raum. Und am Ende des Großen Zyklus der Äonen, wenn „Das Alles“ alle seine Schöpfungen in sich zurückziehen wird, werdet ihr mit Freude gehen, denn dann werdet ihr die ganze Wahrheit des Eins-Seins mit Dem Allen erkennen können. Das ist der Bericht der Erleuchteten – derjenigen, die auf dem Pfad gut vorangekommen sind. In der Zwischenzeit seid ruhig und gelassen – ihr seid sicher und geschützt durch die Unendliche Macht des Vater-Mutter-Selbstes.

Im Vater-Mutter-Selbst sind die sterblichen Kinder zu Hause. Es gibt niemanden im Universum, der vaterlos oder mutterlos ist.

KAPITEL VI

Das Göttliche Paradoxon

„Die Halbweisen, die die relative Unwirklichkeit des Universums erkennen, bilden sich ein, dass sie sich über seine Gesetze hinwegsetzen können – das sind eitle und anmaßende Narren. Sie werden wegen ihrer Torheit an den Felsen zerschmettert und von den Elementen in Stücke gerissen. Die wahrhaft Weisen, die die Natur des Universums kennen, wenden das Gesetz gegen das Gesetz an, das Höhere gegen das Niedere, und verwandeln durch die Kunst der Alchemie das Unerwünschte in das Würdige und triumphieren auf diese Weise. Die Meisterschaft besteht jedoch nicht in anormalen Träumen, Visionen und phantastischen Vorstellungen oder im Leben, sondern darin, die höheren Kräfte gegen die niederen einzusetzen – den Schmerzen der niederen Ebenen zu entgehen, indem man auf den höheren vibriert. Transmutation, nicht anmaßende Verleugnung, ist die Waffe des Meisters“ – Das Kybalion

Dies ist das Paradoxon des Universums, das sich aus dem Prinzip der Polarität ergibt, das sich manifestiert, wenn „Das Alles“ zu erschaffen beginnt – beachtet es, denn es zeigt den Unterschied zwischen Halbweisheit und Weisheit. Während für „Das Unendliche Alles“, das Universum, seine Gesetze, seine Kräfte, sein Leben, seine Phänomene Dinge sind, die im Zustand der Meditation oder des Traums beobachtet werden, muss das Universum für alles Endliche als real behandelt werden.Leben, Handeln und Denken müssen sich dementsprechend darauf stützen, wenn auch mit einem ständigen Verständnis der höheren Wahrheit. Jedes entsprechend seiner eigenen Ebene und seinen eigenen Gesetzen.

Würden Alle sich vorstellen, dass das Universum tatsächlich die Wirklichkeit ist, dann wehe dem Universum, denn dann gäbe es kein Entkommen vom Niederen zum Höheren, zum Göttlichen – dann würde das Universum zu einer festen Größe und Fortschritt wäre unmöglich. Und wenn der Mensch aufgrund von Halbwissen handelt und lebt und das Universum nur als einen Traum betrachtet (wie seine eigenen endlichen Träume), dann wird es in der Tat so für ihn wie bei einem Schlafwandler. Er stolpert immer im Kreis herum, macht keine Fortschritte und wird schließlich zum Erwachen gezwungen, weil er verletzt und blutend über die Naturgesetze fällt, die er ignoriert hat.

Halten sie Ihren Geist immer auf den Stern gerichtet, aber lassen Sie Ihre Augen über deine Schritte wachen, damit Sie nicht durch deinen Blick nach oben in den Sumpf fallen. Erinnere dich an das göttliche Paradox, dass das Universum zwar nicht ist, aber dennoch IST. Denken Sie immer an die zwei Pole der Wahrheit, das Absolute und das Relative. Hüten Sie sich vor Halbwahrheiten.

Was die Hermetiker als „das Gesetz des Paradoxons“ kennen, ist ein Aspekt des Prinzips der Polarität. Die hermetischen Schriften sind voll von Hinweisen auf das Auftreten des Paradoxons bei der Betrachtung der Probleme des Lebens und des Seins. Die Lehrer warnen ihre Schüler ständig vor dem Fehler, die „andere Seite“ einer Frage auszulassen. Und ihre Warnungen richten sich besonders auf die Probleme des Absoluten und des Relativen, die alle Studenten der Philosophie verwirren und die so viele dazu veranlassen, entgegen dem zu denken und zu handeln, was allgemein als „gesunder Menschenverstand“ bekannt ist. Und wir warnen alle Studenten davor, das göttliche Paradox des Absoluten und Relativen mit dem niedrigen Verstand, anstatt mit dem reinen, erhobenen Verstand erfassen zu wollen, um sich nicht in den Sumpf der Halbwahrheit zu verstricken. Mit diesem Ziel vor Augen wurde diese besondere Lektion geschrieben. Lesen Sie sie sorgfältig!

Der erste Gedanke, der dem denkenden Menschen kommt, nachdem er die Wahrheit erkannt hat, dass das Universum eine geistige Schöpfung „Des Alles“ ist, ist der, dass das Universum und alles, was es enthält, eine bloße Illusion ist, eine Unwirklichkeit; gegen diesen Gedanken rebellieren seine Instinkte. Aber dies muss, wie alle anderen großen Wahrheiten, sowohl vom absoluten als auch vom relativen Standpunkt aus betrachtet werden. Vom absoluten Standpunkt aus ist das Universum natürlich eine Illusion, ein Traum, eine Phantasmagorie, verglichen mit „Dem Allen“ an sich. Wir erkennen dies sogar in unserer gewöhnlichen Sichtweise, denn wir sprechen von der Welt als einem „flüchtigen Schauspiel“, das kommt und geht, geboren wird und stirbt – das Element der Unbeständigkeit und des Wandels, der Endlichkeit und der Substanzlosigkeit muss immer mit der Vorstellung eines geschaffenen Universums verbunden sein, wenn es der Vorstellung von „Dem Allen“ gegenübergestellt wird, ganz gleich, was unsere Überzeugungen über die Natur beider sein mögen.

Philosophen, Metaphysiker, Wissenschaftler und Theologen sind sich über diese Idee einig, und der Gedanke findet sich in allen Formen des philosophischen Denkens und der religiösen Vorstellungen sowie in den Theorien der jeweiligen Schulen der Metaphysik und Theologie. Die hermetischen Lehren predigen also die Substanzlosigkeit des Universums nicht in stärkerer Form als die euch bekannteren, auch wenn ihre Darstellung des Themas etwas verblüffender erscheinen mag. Alles, was einen Anfang und ein Ende hat, muss in gewissem Sinne unwirklich und unwahr sein, und das Universum fällt in allen Denkschulen unter diese Regel. Vom Standpunkt des Absoluten aus gesehen gibt es nichts Wirkliches außer „Dem Allen“, ganz gleich, welche Begriffe wir verwenden, wenn wir an dieses Thema denken oder es diskutieren. Ob das Universum nun aus Materie erschaffen wurde oder ob es eine mentale Schöpfung im Geist „Des Alles“ IST – es ist substanzlos, nicht von Dauer, eine Sache von Zeit, Raum und Veränderung. Wir möchten, dass ihr euch diese Tatsache gründlich vergegenwärtigt, bevor ihr ein Urteil über die hermetische Vorstellung von der mentalen Natur des Universums fällt. Denken Sie über alle anderen Vorstellungen nach und prüfen Sie, ob dies nicht auch auf sie zutrifft.

Aber die absolute Sichtweise zeigt nur eine Seite des Bildes – die andere Seite ist die relative. Die absolute Wahrheit wurde definiert als „Dinge, wie sie der Verstand Gottes kennt“, während die relative Wahrheit „Dinge, wie sie die höchste Vernunft des Menschen versteht“ ist. Während also für „Das Alles“ das Universum unwirklich und illusionär sein muss, ein bloßer Traum oder ein Ergebnis der Meditation, ist das Universum für den endlichen Verstand, der einen Teil dieses Universums bildet und es mit den Fähigkeiten der Sterblichen betrachtet, in der Tat sehr real und muss als solches betrachtet werden. Wenn wir die Sichtweise des Absoluten erkennen, dürfen wir nicht den Fehler machen, die Tatsachen und Phänomene des Universums zu ignorieren oder zu leugnen, wie sie sich unserem sterblichen Verstand darstellen – wir sind nicht „Das Alles“, denken Sie daran.

Um ein bekanntes Beispiel zu nennen: Wir alle erkennen die Tatsache an, dass Materie für unsere Sinne „existiert“ – wir würden schlecht abschneiden, wenn wir es nicht täten. Und doch versteht sogar unser endlicher Verstand das wissenschaftliche Diktum, dass es so etwas wie Materie aus wissenschaftlicher Sicht nicht gibt – das, was wir als Materie bezeichnen, wird lediglich als eine Ansammlung von Atomen angesehen, wobei die Atome selbst lediglich eine Gruppierung von Krafteinheiten sind, die Elektronen oder „Ionen“ genannt werden, die schwingen und sich in ständiger Kreisbewegung befinden. Wenn wir gegen einen Stein treten, spüren wir den Aufprall – er scheint real zu sein, auch wenn wir wissen, dass er nur das ist, was wir oben beschrieben haben. Aber bedenken Sie, dass unser Fuß, der den Aufprall mit Hilfe unseres Gehirns spürt, ebenfalls Materie ist, also aus Elektronen besteht, und unser Gehirn übrigens auch. Und bestenfalls würden wir den Fuß oder den Stein gar nicht erkennen, wenn es nicht durch unseren Verstand geschehen würde.

Andererseits erscheint ihm das Ideal des Künstlers oder Bildhauers, das er in Stein oder auf Leinwand zu reproduzieren versucht, sehr real. Das Gleiche gilt für die Figuren im Kopf des Schriftstellers oder Dramatikers, die er auszudrücken versucht, damit andere sie erkennen können. Und wenn dies im Falle unseres endlichen Verstandes wahr ist, wie hoch muss dann der Grad der Wirklichkeit in den geistigen Bildern sein, die im Verstand des Unendlichen geschaffen werden? Oh, Freunde, für die Sterblichen ist dieses Universum der Mentalität in der Tat sehr real – es ist das einzige, das wir jemals kennenlernen können, auch wenn wir von Ebene zu Ebene aufsteigen, höher und höher in ihm. Um es anders zu kennen, als durch tatsächliche Erfahrung, müssen wir „Das Alles“ selbst sein. Es ist wahr, dass die illusorische Natur der endlichen Dinge umso offensichtlicher wird, je höher wir aufsteigen, je näher wir dem „Geist des Vaters“ kommen, aber erst wenn „Das Alles“ uns schließlich in sich selbst zurückzieht, verschwindet die Vision tatsächlich.

Wir brauchen uns also nicht mit dem Merkmal der Illusion zu befassen. Vielmehr sollten wir, indem wir die wahre Natur des Universums erkennen, versuchen, seine mentalen Gesetze zu verstehen, und uns bemühen, sie in unserem Aufstieg durch das Leben bestmöglich zu nutzen, während wir von einer Ebene zur anderen des Seins reisen. Die Gesetze des Universums sind nichtsdestoweniger „Eiserne Gesetze“, weil sie mentaler Natur sind. Alle, außer „Dem Allen“, sind durch sie gebunden. Was in dem unendlichen Geist „Des Alles“ ist, ist in einem Maße Wirklich, das nur von der Wirklichkeit selbst übertroffen wird, die in der Natur „Des Alles“ enthalten ist.

Fühlen Sie sich also nicht unsicher oder ängstlich – wir sind alle Fest Im Unendichen Selbst „Des Alles Gehalten“, und es gibt nichts, was uns verletzen oder wovor wir uns fürchten könnten. Es gibt keine Macht außerhalb „Des Alles“, die uns beeinflussen könnte. So können wir ruhig und sicher ruhen. Es gibt eine Welt des Komforts und der Sicherheit in dieser Erkenntnis, wenn wir sie einmal erreicht haben. Dann „schlafen wir ruhig und friedlich, geschaukelt in der Wiege der Tiefe“ – wir ruhen sicher im Schoß des Ozeans des Unendlichen Geistes, der „Das Alles“ ist. Im Alles leben und bewegen wir uns und haben unser Sein.

Die Materie ist für uns nicht weniger Materie, solange wir auf der Ebene der Materie verweilen, obwohl wir wissen, dass sie nur eine Ansammlung von „Elektronen“ oder Kraftteilchen ist, die schnell schwingen und sich in Form von Atomen umeinander drehen; die Atome wiederum schwingen und drehen sich und bilden Moleküle, die wiederum größere Massen von Materie bilden. Die Materie wird auch nicht weniger Materie, wenn wir die Untersuchung noch weiter verfolgen und aus den hermetischen Lehren lernen, dass die „Kraft“, von der die Elektronen nur Einheiten sind, lediglich eine Manifestation des Geistes „Des Alles“ ist und wie alles andere im Universum rein geistiger Natur ist. Solange wir uns auf der Ebene der Materie befinden, müssen wir ihre Phänomene erkennen – wir können die Materie kontrollieren (wie es alle Meister höheren oder geringeren Grades tun). Aber wir tun dies, indem wir die höheren Kräfte anwenden. Wir begehen eine Torheit, wenn wir versuchen, die Existenz der Materie unter dem relativen Aspekt zu leugnen. Wir können ihre Herrschaft über uns leugnen – und das zu Recht. Aber wir sollten nicht versuchen, sie in ihrem relativen Aspekt zu ignorieren, zumindest solange wir uns auf ihrer Ebene aufhalten.

Auch werden die Naturgesetze nicht weniger beständig oder wirksam, wenn wir erkennen, dass sie bloß geistige Schöpfungen sind. Sie sind auf den verschiedenen Ebenen voll wirksam. Wir überwinden die niederen Gesetze, indem wir noch höhere anwenden – und nur auf diese Weise. Aber wir können dem Gesetz nicht entkommen oder uns völlig darüber erheben. Nur „Das Alles“ kann dem Gesetz entkommen – und das, weil „Das Alles“ das Gesetz SELBST ist, aus dem alle Gesetze hervorgehen. Die fortgeschrittensten Meister können die Kräfte erlangen, die normalerweise den Göttern der Menschen zugeschrieben werden; und es gibt in der großen Hierarchie des Lebens zahllose Wesensstufen, deren Wesen und Macht sogar die der höchsten Meister unter den Menschen in einem für Sterbliche unvorstellbaren Ausmaß übersteigt. Jedoch selbst der höchste Meister und das höchste Wesen müssen sich dem Gesetz beugen und in den Augen „Des Alles“ wie ein Nichts sein.

Wenn also selbst diese höchsten Wesen, deren Macht sogar jene übersteigt, die die Menschen ihren Göttern zuschreiben – wenn selbst diese an Gesetze gebunden sind und ihnen unterworfen sind. Dann stellen Sie sich die Anmaßung des sterblichen Menschen unserer Rasse und unseres Standes vor, wenn er es wagt, die Naturgesetze als „unwirklich!“, als visionär und illusorisch zu betrachten, nur weil er zufällig die Wahrheit begreifen kann, dass die Gesetze geistiger Natur sind und einfach geistige Schöpfungen des Alles. Jene Gesetze, die „Das Alles“ als herrschende Gesetze ansieht, dürfen nicht missachtet oder wegdiskutiert werden. Solange das Universum besteht, werden sie bestehen – denn das Universum existiert kraft dieser Gesetze, die sein Gerüst bilden und es zusammenhalten.

Das hermetische Prinzip des Mentalismus erklärt zwar die wahre Natur des Universums nach dem Prinzip, dass alles mental ist, ändert aber nicht die wissenschaftlichen Vorstellungen vom Universum, vom Leben oder von der Evolution. In der Tat bestätigt die Wissenschaft lediglich die hermetischen Lehren. Letztere lehrt lediglich, dass die Natur des Universums „mental“ ist, während die moderne Wissenschaft gelehrt hat, dass es „materiell“ ist; oder (in letzter Zeit), dass es letztlich „Energie“ ist. Die hermetischen Lehren haben nichts an Herbert Spencers Grundprinzip auszusetzen, das die Existenz einer „unendlichen und ewigen Energie, aus der alle Dinge hervorgehen“ postuliert. In der Tat erkennen die Hermetiker in Spencers Philosophie die höchste äußere Aussage über das Wirken der Naturgesetze, die jemals verkündet wurde, und sie glauben, dass Spencer eine Reinkarnation eines alten Philosophen war, der vor Tausenden von Jahren im alten Ägypten lebte und der später als Heraklit, der griechische Philosoph, der 500 v. Chr. lebte, inkarnierte.

Und sie betrachten seine Aussage von der „Unendlichen und Ewigen Energie“ als direkt in der Linie der hermetischen Lehren, immer mit dem Zusatz ihrer eigenen Doktrin, dass seine „Energie“ die Energie des Geistes „Des Alles“ ist. Mit dem Meisterschlüssel der hermetischen Philosophie wird der Student von Spencer in der Lage sein, viele Türen der inneren philosophischen Vorstellungen des großen englischen Philosophen zu öffnen, dessen Werk die Ergebnisse der Vorbereitung seiner früheren Inkarnationen zeigt. Seine Lehren bezüglich der Evolution und des Rhythmus sind in fast perfekter Übereinstimmung mit den hermetischen Lehren bezüglich des Prinzips des Rhythmus.

Der Student der Hermetik muss also keine seiner geschätzten wissenschaftlichen Ansichten über das Universum aufgeben. Alles, was er tun muss, ist, das zugrundeliegende Prinzip zu begreifen:

Alles ist Geist; das Universum ist Geistig – gehalten im Geist von Allem.

Er wird feststellen, dass die anderen sechs der Sieben Prinzipien in sein wissenschaftliches Wissen „hineinpassen“ und dazu dienen werden, obskure Punkte hervorzuheben und Licht in dunkle Ecken zu bringen. Dies ist nicht verwunderlich, wenn wir uns den Einfluss des hermetischen Denkens der frühen griechischen Philosophen vergegenwärtigen, auf deren Denkfundamenten die Theorien der modernen Wissenschaft weitgehend beruhen. Die Akzeptanz des ersten hermetischen Prinzips (Mentalismus) ist der einzige große Unterschied zwischen der modernen Wissenschaft und den hermetischen Schülern. Die Wissenschaft bewegt sich allmählich auf die hermetische Position zu, wenn sie im Dunkeln nach einem Ausweg aus dem Labyrinth sucht, in das sie bei ihrer Suche nach der Wirklichkeit geraten ist.

Der Zweck dieser Lektion ist es, unseren Schülern die Tatsache einzuprägen, dass das Universum, seine Gesetze und seine Phänomene in jeder Hinsicht genauso Real sind, soweit es den Menschen betrifft, wie sie es unter den Hypothesen des Materialismus oder des Energismus wären. Unter jeder Hypothese ist das Universum in seinem äußeren Aspekt veränderlich, ständig fließend und vergänglich – und daher ohne Substanz und Realität. Aber (man beachte den anderen Pol der Wahrheit) unter denselben Hypothesen sind wir gezwungen, so zu Handeln Und zu Leben, als ob die flüchtigen Dinge real und substantiell wären. Der Unterschied zwischen den verschiedenen Hypothesen besteht darin, dass unter den alten Anschauungen die mentale Kraft als natürliche Kraft ignoriert wurde. Unter dem Mentalismus hingegen wird sie zur größten natürlichen Kraft.

So, endlich, Studenten alle, ergreifen Sie den Vorteil des Mentalismus, und lernen Sie, die Gesetze, die sich daraus ergeben, kennen, benutzen und anwenden. Aber geben Sie nicht der Versuchung nach, die, wie das Kybalion sagt, „die Halbweisen überwältigt und sie dazu bringt, sich von der scheinbaren Unwirklichkeit der Dinge hypnotisieren zu lassen.“ Die Folge ist, dass sie wie Traummenschen umherwandern, die in einer Welt der Träume leben und die praktische Arbeit und das Leben des Menschen ignorieren, mit dem Ergebnis, dass „sie an den Felsen zerbrechen und von den Elementen zerrissen werden, wegen ihrer Torheit.“

Folgen wir lieber dem Beispiel der Weisen, das dieselbe Autorität angibt:

Setze das Gesetz gegen das Gesetz ein; das Höhere gegen das Niedere; und verwandle durch die Kunst der Alchemie das Unerwünschte in das Würdige und triumphiere so.

Wenn wir der Autorität folgen, sollten wir die Halbweisheit (die eine Torheit ist) vermeiden, die die Wahrheit ignoriert:

Meisterschaft besteht nicht in abnormalen Träumen, Visionen und phantastischen Vorstellungen oder Leben, sondern darin, die höheren Kräfte gegen die niederen einzusetzen – den Schmerzen der niederen Ebenen zu entgehen, indem man auf den höheren Ebene schwingt.

Denken Sie immer daran, Schüler, dass „Transmutation, nicht anmaßende Verleugnung, die Waffe des Meisters ist.“ Die obigen Zitate stammen aus dem Kybalion und sind es wert, vom Schüler auswendig gelernt zu werden.

Wir leben nicht in einer Welt der Träume, sondern in einem Universum, das zwar relativ, aber real ist, soweit es unser Leben und unsere Handlungen betrifft. Unsere Aufgabe im Universum ist es nicht, seine Existenz zu leugnen, sondern zu Leben, indem wir die Gesetze nutzen, um von unten nach oben aufzusteigen – weiterzuleben, das Beste zu tun, was wir unter den gegebenen Umständen jeden Tag tun können, und so weit wie möglich nach unseren größten Ideen und Idealen zu leben. Der wahre Sinn des Lebens ist den Menschen auf dieser Ebene nicht bekannt – wenn überhaupt – aber die höchsten Autoritäten und unsere eigene Intuition lehren uns, dass wir keinen Fehler machen werden, wenn wir das Beste, was in uns steckt, so weit wie möglich leben und die universelle Tendenz in dieselbe Richtung verwirklichen, trotz scheinbar gegenteiliger Beweise. Wir sind alle auf dem Pfad – und die Straße führt immer aufwärts, mit häufigen Rastplätzen.

Lesen Sie die Botschaft des Kybalion – und folgen Sie dem Beispiel der „Weisen“ – und vermeiden Sie den Fehler der „Halbweisen“, die aufgrund ihrer Torheit zugrunde gehen.

KAPITEL VII

„Das Alles“ in Allem

„Während Alles in ‚Dem Allen‘ IST, ist es ebenso wahr, dass ‚Das Alles in Allem‘ IST. Derjenige, der diese Wahrheit wirklich versteht, hat großes Wissen erlangt.“ – Das Kybalion

Wie oft hat die Mehrheit der Menschen die Aussage gehört, dass ihre Gottheit (die mit vielen Namen bezeichnet wird) „Alles in Allem“ sei, und wie wenig haben sie die innere okkulte Wahrheit geahnt, die sich hinter diesen achtlos ausgesprochenen Worten verbirgt? Der allgemein gebräuchliche Ausdruck ist ein Überbleibsel der alten. Hermetische Maxime, die oben zitiert wurde. wie das Kybalion sagt: „Wer diese Wahrheit wahrhaftig versteht, hat großes Wissen erlangt.“

Und da dies so ist, lasst uns diese Wahrheit suchen, deren Verständnis so viel bedeutet. In dieser Aussage der Wahrheit – dieser hermetischen Maxime – ist eine der größten philosophischen, wissenschaftlichen und religiösen Wahrheiten verborgen.

Wir haben Ihnen die hermetische Lehre über die mentale Natur des Universums gegeben – die Wahrheit, dass „das Universum mental ist – gehalten im Geist des Alles“, wie das Kybalion in der oben zitierten Passage sagt: „Alles ist im All enthalten.“ Aber beachten Sie auch die damit zusammenhängende Aussage, dass: „Es ist ebenso wahr, dass „Das Alles in Allem ist.“ Diese scheinbar widersprüchliche Aussage lässt sich nach dem Gesetz der Paradoxie vereinbaren. Sie ist außerdem eine exakte hermetische Aussage über die Beziehungen, die zwischen Dem All und seinem mentalen Universum bestehen. Wir haben gesehen, wie „Alles in Allem“ ist – nun wollen wir den anderen Aspekt des Themas untersuchen.

Die hermetischen Lehren besagen, dass „Das Alles“ in seinem Universum und in jedem Teil, jedem Partikel, jeder Einheit oder Kombination innerhalb des Universums imminent ist („in ihm verbleibend; ihm innewohnend; in ihm bleibend“). Diese Aussage wird von den Lehrern gewöhnlich durch einen Verweis auf das Prinzip der Entsprechung illustriert. Der Lehrer weist den Schüler an, sich ein mentales Bild von etwas zu machen, von einer Person, einer Idee, von etwas, das eine mentale Form hat; das beliebteste Beispiel ist das eines Schriftstellers oder Dramatikers, der sich eine Vorstellung von seinen Figuren macht, oder eines Malers oder Bildhauers, der sich ein Bild von einem Ideal macht, das er durch seine Kunst ausdrücken möchte. In jedem Fall wird der Schüler feststellen, dass das Bild zwar nur in seinem eigenen Geist existiert und existiert, dass aber er, der Schüler, der Autor, der Dramatiker, der Maler oder der Bildhauer, in gewissem Sinne auch dem geistigen Bild innewohnt, in ihm verbleibt oder darin wohnt. Mit anderen Worten: Die gesamte Tugend, das Leben, der Geist der Realität im geistigen Bild stammt aus dem „immanenten Geist“ des Denkers. Betrachten Sie dies einen Moment lang, bis Sie die Idee verstanden haben.

Nehmen wir ein modernes Beispiel: Othello, Jago, Hamlet, Lear, Richard III. existierten zum Zeitpunkt ihrer Erfindung oder Schöpfung nur im Kopf von Shakespeare. Und doch existierte Shakespeare auch in jeder dieser Figuren und verlieh ihnen ihre Vitalität, ihren Geist und ihre Handlung. Wer ist der „Geist“ der Figuren, die wir als Micawber, Oliver Twist, Uriah Heep kennen – ist es Dickens, oder hat jede dieser Figuren einen persönlichen Geist, unabhängig von ihrem Schöpfer? Haben die Venus von Medici, die Sixtinische Madonna, der Appollo Belvidere einen eigenen Geist und eine eigene Realität, oder repräsentieren sie die geistige und mentale Kraft ihrer Schöpfer?

Das Gesetz des Paradoxons besagt, dass beide Sätze wahr sind, wenn man sie unter dem richtigen Gesichtspunkt betrachtet. Micawber ist sowohl Micawber, als auch Dickens. Und wiederum kann man zwar sagen, dass Micawber Dickens ist, aber Dickens ist nicht identisch mit Micawber. Der Mensch kann, wie Micawber, ausrufen: „Der Geist meines Schöpfers ist in mir – und doch bin ich nicht Er!“ Wie sehr unterscheidet sich dies von der schockierenden Halbwahrheit, die so lautstark von einigen Halbweisen verkündet wird, die die Luft mit ihrem lauten Geschrei erfüllen: „Ich bin Gott!“ Man stelle sich den armen Micawber oder den hinterhältigen Uriah Heep vor, die schreien: „Ich bin Dickens“; oder einige der niederen Tölpel in einem von Shakespeares Stücken, die wortgewandt verkünden: Ich bin Shakespeare!“ „Das Alles“ ist im Regenwurm, und doch ist der Regenwurm weit davon entfernt, „Das Alles“ zu sein. Und dennoch bleibt das Wunder bestehen, dass, obwohl der Regenwurm nur als ein niedriges Ding existiert, das nur im Geist des Alles erschaffen wurde. Und doch ist „Das Alles“ im Regenwurm und in den Partikeln, aus denen der Regenwurm besteht, immanent.

Kann es ein größeres Mysterium geben, als das des „Alles in Dem Allen“ und „Das Alles in Allem“?

Der Schüler wird natürlich erkennen, dass die oben gegebenen Illustrationen notwendigerweise unvollkommen und unzureichend sind, denn sie stellen die Schöpfung mentaler Bilder in endlichen Gemütern dar, während das Universum eine Schöpfung des Unendlichen Geistes ist – und der Unterschied zwischen den beiden Polen trennt sie. Und doch ist es nur eine Frage des Grades – dasselbe Prinzip ist am Werk – das Prinzip der Entsprechung manifestiert sich in beiden – „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.“ Und in dem Maße, in dem der Mensch die Existenz des ihm innewohnenden Geistes erkennt, wird er auf der spirituellen Skala des Lebens aufsteigen. Das ist es, was spirituelle Entwicklung bedeutet – das Erkennen, Realisieren und Manifestieren des Geistes in uns. Versuchen Sie, sich diese letzte Definition zu merken – die der geistigen Entwicklung. Sie enthält die Wahrheit der Wahren Religion.

Es gibt viele Ebenen des Seins – viele Unterebenen des Lebens – viele Stufen der Existenz im Universum. Und alle hängen von der Entwicklung der Wesen auf der Skala ab, deren unterster Punkt die grobstofflichste Materie ist. Der höchste Punkt ist nur durch die dünnste Teilung vom Geis des Alles getrennt. Und auf dieser Skala des Lebens bewegt sich alles aufwärts und vorwärts. Alle befinden sich auf dem Pfad, dessen Ende „Das Alles“ ist. Aller Fortschritt ist eine Rückkehr nach Hause. Alles ist aufwärts und vorwärts, trotz aller scheinbar widersprüchlichen Erscheinungen. Das ist die Botschaft der Erleuchteten.

Die hermetischen Lehren über den Prozess der mentalen Schöpfung des Universums besagen, dass zu Beginn des schöpferischen Zyklus Das All in seinem Aspekt des Seins seinen Willen auf seinen Aspekt des „Werdens“ projiziert und der Prozess der Schöpfung beginnt. Es wird gelehrt, dass der Prozess aus der Absenkung der Schwingung besteht, bis ein sehr niedriger Grad an Schwingungsenergie erreicht ist, an dem sich die gröbste mögliche Form der Materie manifestiert. Dieser Prozess wird das Stadium der Involution genannt, in dem „Das Alles“ in seine Schöpfung „verwickelt“ oder „eingewickelt“ wird. Die Hermetiker glauben, dass dieser Prozess mit dem mentalen Prozess eines Künstlers, Schriftstellers oder Erfinders korrespondiert, der so in seine mentale Schöpfung vertieft ist, dass er fast seine eigene Existenz vergisst und für den Moment fast „in seiner Schöpfung lebt“. Wenn wir anstelle von „vertieft“ das Wort „entrückt“ verwenden, geben wir vielleicht eine bessere Vorstellung von dem, was gemeint ist.

Dieses unwillkürliche Stadium der Schöpfung wird manchmal als das „Ausgießen“ der göttlichen Energie bezeichnet, so wie der evolutionäre Zustand als „Zurückziehen“ bezeichnet wird. Der äußerste Pol des schöpferischen Prozesses wird als der am weitesten von Allem entfernte angesehen, während der Beginn des evolutionären Stadiums als der Beginn der Rückschwingung des Pendels des Rhythmus betrachtet wird – eine Idee der „Heimkehr“, die in allen hermetischen Lehren enthalten ist.

Die Lehre besagt, dass die Schwingungen während der „Ausgießung“ immer niedriger werden, bis schließlich der Drang nachlässt und der Rückschwung beginnt. Aber es gibt einen Unterschied: Während sich die schöpferischen Kräfte in der „Ausgießung“ kompakt und als Ganzes manifestieren, manifestiert sich vom Beginn des Evolutions- oder „Rückzugs“-Stadiums an das Gesetz der Individualisierung. Dies bedeutet, dass die Tendenz besteht, sich in Krafteinheiten aufzuspalten, so dass schließlich das, was „Das Alles“ als unindividualisierte Energie verließ, als zahllose hochentwickelte Lebenseinheiten zu seiner Quelle zurückkehrt, nachdem es auf der Skala durch physische, mentale und spirituelle Evolution immer höher gestiegen ist.

Die alten Hermetiker verwenden das Wort „Meditation“, um den Prozess der mentalen Schöpfung des Universums im Geist des Alles zu beschreiben, wobei auch das Wort „Kontemplation“ häufig verwendet wird. Aber die beabsichtigte Idee scheint die der Beschäftigung mit der göttlichen Aufmerksamkeit zu sein. „Aufmerksamkeit“ ist ein Wort, das von der lateinischen Wurzel abgeleitet ist und ‚ausstrecken‘ bedeutet, und so ist der Akt der Aufmerksamkeit wirklich ein mentales ‚Ausstrecken‘ der mentalen Energie, so dass die zugrunde liegende Idee leicht zu verstehen ist, wenn wir die wahre Bedeutung von ‚Aufmerksamkeit‘ untersuchen.

Die hermetischen Lehren über den Evolutionsprozess besagen, dass „Das Alles“, nachdem es über den Beginn der Schöpfung meditiert hat – nachdem es also die materiellen Grundlagen des Universums geschaffen und es in die Existenz gedacht hat – dann allmählich erwacht oder aus seiner Meditation erwacht, und dadurch den Evolutionsprozess auf den materiellen, mentalen und spirituellen Ebenen nacheinander und in Reihenfolge in Gang setzt. So beginnt die Aufwärtsbewegung – und alles beginnt, sich geistig zu bewegen. Die Materie wird weniger grob; die Einheiten entstehen; die Kombinationen beginnen sich zu bilden; das Leben erscheint und manifestiert sich in immer höheren Formen, und der Verstand tritt immer mehr in Erscheinung – die Schwingungen werden immer höher. Kurz gesagt, der gesamte Prozess der Evolution beginnt in all seinen Phasen und verläuft nach den bewährten Gesetzen des Prozesses des „Einziehens“.

All dies nimmt Äonen über Äonen der menschlichen Zeit in Anspruch, wobei jedes Äon zahllose Millionen von Jahren umfasst, doch die Erleuchteten informieren uns darüber, dass die gesamte Schöpfung, einschließlich der Involution und Evolution eines Universums, für „Das Alles“ nur „wie das Funkeln eines Auges“ ist. Am Ende zahlloser Zyklen von Äonen der Zeit zieht „Das Alles“ seine Aufmerksamkeit – seine Kontemplation und Meditation des Universums – zurück, denn das große Werk ist vollendet, und das „Das Alles“ zieht sich in „Das Alles“ zurück, aus dem es hervorgegangen ist. Aber das Mysterium der Mysterien – der Geist jeder Seele wird nicht ausgelöscht, sondern unendlich ausgedehnt – das Erschaffene und der Schöpfer sind verschmolzen.Dies ist der Bericht des Erleuchteten

Die obige Veranschaulichung der „Meditation“ und des anschließenden „Erwachens aus der Meditation“ des Alles ist natürlich nur ein Versuch der Lehrer, den unendlichen Prozess durch ein endliches Beispiel zu beschreiben. Und dennoch: „Wie unten, so oben.“ Der Unterschied liegt lediglich im Grad. Und so wie „Das Alles“ sich aus der Meditation über das Universum erhebt, hört der Mensch (mit der Zeit) auf, sich auf der materiellen Ebene zu manifestieren, und zieht sich mehr und mehr in den innewohnenden Geist zurück, der in der Tat „das göttliche Ego“ ist.

Es gibt noch eine weitere Angelegenheit, über die wir in dieser Lektion sprechen wollen, und die einem Eindringen in das metaphysische Feld der Spekulation sehr nahe kommt. Wir wollen jedoch lediglich die Sinnlosigkeit solcher Spekulationen aufzeigen. Wir spielen auf die Frage an, die sich unweigerlich allen Denkern stellt, die sich auf die Suche nach der Wahrheit begeben haben.

Die Frage lautet: „Warum erschafft ‚Das Alles‘ Universen?“ Die Frage kann in verschiedenen Formen gestellt werden, aber die obige ist der Kern der Untersuchung. Die Menschen haben sich sehr bemüht, diese Frage zu beantworten, aber es gibt noch keine Antwort, die diesen Namen verdient.

Einige haben sich vorgestellt, dass „Das Alles“ dadurch etwas zu gewinnen hätte, aber das ist absurd, denn was könnte „Das Alles“ gewinnen, das es nicht schon besaß? Andere haben die Antwort in der Idee gesucht, dass „Das Alles“ etwas zu lieben wünschte“ und andere, dass es zum Vergnügen oder zur Unterhaltung schuf; oder weil es „einsam war“ oder um seine Macht zu manifestieren; – alles kindische Erklärungen und Ideen, die der kindlichen Periode des Denkens angehören.

Andere haben versucht, das Mysterium zu erklären, indem sie annahmen, dass „Das Alles“ sich aufgrund seiner eigenen „Inneren Natur“, seines „Schöpferischen Instinkts“, zum Schaffen „Gezwungen“ sah. Diese Idee ist den anderen voraus. Aber ihr Schwachpunkt liegt in der Vorstellung, dass „Das Alles“ durch irgendetwas gezwungen wurde, sei es von innen oder von außen. Wenn seine „Innere Natur“ oder sein „Schöpferischer Instinkt“ es zwingen würde, irgendetwas zu tun, dann wäre die „Innere Natur“ oder der „Schöpferische Instinkt“ das Absolute und nicht „Das Alles“. Dementsprechend ist dieser Teil des Satzes hinfällig. Und doch erschafft und manifestiert „Das Alles“ und scheint darin eine Art Befriedigung zu finden.

Es ist schwierig, sich der Schlussfolgerung zu entziehen, dass es in einem unendlichen Ausmaß das haben muss, was einer „inneren Natur“ oder einem „schöpferischen Instinkt“ im Menschen entsprechen würde, mit entsprechend unendlichem Verlangen und Willen. Es könnte nicht handeln, wenn es nicht wollte, dass es handelt; und es würde nicht wollen, dass es handelt, wenn es nicht wollte, dass es handelt, und es würde nicht wollen, dass es handelt, wenn es dadurch nicht eine gewisse Befriedigung erlangt. Und all diese Dinge würden zu einer „inneren Natur“ gehören und könnten als gemäß dem Gesetz der Entsprechung existierend postuliert werden. Dennoch ziehen wir es vor, uns „Das Alles“ als völlig Frei von jeglichem Einfluss, sowohl intern als auch extern, handelnd vorzustellen. Das ist das Problem, das an der Wurzel der Schwierigkeit liegt – und die Schwierigkeit, die an der Wurzel des Problems liegt.

Streng genommen kann man nicht sagen, dass es irgendeinen „Grund“ für das Handeln „Des Alles“ gibt, denn ein „Grund“ impliziert eine „Ursache“, und „Das Alles“ steht über Ursache und Wirkung, es sei denn, es will eine Ursache werden, dann wird das Prinzip in Bewegung gesetzt. Sie sehen also, die Sache ist undenkbar, so wie „Das Alles“ undenkbar ist. So wie wir sagen, dass „Das Alles“ nur „IST“, so sind wir gezwungen zu sagen, dass „Das Alles Wirkt, Weil Es Wirkt“. Schließlich ist „Das Alles“ die ganze Vernunft in sich selbst, das ganze Gesetz in sich selbst, die ganze Handlung in sich selbst – und man kann wahrheitsgemäß sagen, dass „Das Alles“ seine eigene Vernunft, sein eigenes Gesetz, seine eigene Handlung ist – oder noch weiter, dass „Das Alles“, Seine Vernunft, Seine Handlung, Sein Gesetz, EINS SIND, da sie alle Namen für dieselbe Sache sind. Nach Meinung derer, die Ihnen diese Lektionen geben, ist die Antwort im Inneren Selbst des Allen eingeschlossen, zusammen mit seinem Geheimnis des Seins.

Das Gesetz der Korrespondenz reicht unserer Meinung nach nur bis zu jenem Aspekt „Des Allen“, den man als „Aspekt des Werdens“ bezeichnen kann. Hinter diesem Aspekt befindet sich „Der Aspekt des SEINS“, in dem sich alle Gesetze im Gesetz verlieren; alle Prinzipien gehen im Grundsatz auf – und „Das Alles“, der Grundsatz und das SEIN sind identisch, EINS und DASSELBE. Daher sind metaphysische Spekulationen über diesen Punkt sinnlos. Wir gehen hier nur darauf ein, um zu zeigen, dass wir die Frage erkennen und auch die Absurdität der gewöhnlichen Antworten der Metaphysik und Theologie.

Abschließend mag es für unsere Schüler von Interesse sein, zu erfahren, dass, obwohl einige der alten und modernen hermetischen Lehrer eher dazu neigten, das Korrespondenzprinzip auf die Frage anzuwenden, mit dem Ergebnis der Schlussfolgerung „Innere Natur“, die Legenden besagen, dass Hermes, der Große, als er diese Frage von seinen fortgeschrittenen Schülern gestellt bekam, sie beantwortete, indem er seine Lippen fest zusammenpresste und kein Wort sagte, was bedeutet, dass es keine Antwort gab. Aber vielleicht wollte er damit das Axiom seiner Philosophie anwenden, das da lautet: „Die Lippen der Weisheit sind verschlossen, außer für die Ohren des Verstandes“, weil er glaubte, dass selbst seine fortgeschrittenen Schüler nicht den Verstand besaßen, der sie zur Lehre berechtigte. Wenn Hermes das Geheimnis besaß, versäumte er es jedenfalls, es weiterzugeben, und soweit es die Welt betrifft, sind die Lippen des Hermes diesbezüglich verschlossen. Und wo der große Hermes zögerte zu sprechen, welcher Sterbliche kann es wagen zu lehren?

Aber denken Sie daran, dass, was auch immer die Antwort auf dieses Problem sein mag, wenn es tatsächlich eine Antwort gibt, die Wahrheit bleibt, dass „Während alles in Dem Allen ist, ist es ebenso wahr, dass „Das Alles in Allem IST.“ Die Lehre zu diesem Punkt ist nachdrücklich. Und, wir können die abschließenden Worte des Zitats hinzufügen: „Wer diese Wahrheit wahrhaftig versteht, hat großes Wissen erlangt.“

KAPITEL VIII

Die Ebenen der Korrespondenz

„Wie oben, so unten; wie unten, so oben.“ – Das Kybalion

Das große Zweite Hermetische Prinzip verkörpert die Wahrheit, dass es eine Harmonie, Übereinstimmung und Korrespondenz zwischen den verschiedenen Ebenen der Manifestation, des Lebens und des Seins gibt. Diese Wahrheit ist eine Wahrheit, weil alles, was im Universum enthalten ist, aus derselben Quelle stammt, und dieselben Gesetze, Prinzipien und Eigenschaften gelten für jede Einheit oder Kombination von Einheiten der Aktivität, da jede ihre eigenen Phänomene auf ihrer eigenen Ebene manifestiert.

Zum Zweck der Bequemlichkeit des Denkens und Studierens ist die hermetische Philosophie der Ansicht, dass das Universum in drei große Klassen von Phänomenen unterteilt werden kann, die als die drei großen Ebenen bekannt sind, nämlich :

I. Die große physische Ebene
II. Die große Mentalebene
III. Die große spirituelle Ebene

Diese Unterteilungen sind mehr oder weniger künstlich und willkürlich, denn in Wahrheit sind alle drei Unterteilungen nur aufsteigende Stufen der großen Skala des Lebens, deren unterster Punkt die undifferenzierte Materie und deren höchster Punkt der Geist ist. Außerdem gehen die verschiedenen Ebenen ineinander über, so dass es keine feste Trennung zwischen den höheren Phänomenen des Physischen und den niedrigeren des Mentalen oder zwischen den höheren des Mentalen und den niedrigeren des Physischen geben kann. Kurz gesagt, die drei großen Ebenen können als drei große Gruppen von Manifestationsgraden des Lebens betrachtet werden. Obwohl der Zweck dieses kleinen Buches es uns nicht erlaubt, in eine ausführliche Diskussion oder Erklärung des Themas dieser verschiedenen Ebenen einzutreten, halten wir es dennoch für angebracht, an dieser Stelle eine allgemeine Beschreibung derselben zu geben.

Zu Beginn können wir die Frage betrachten, die so oft von Neulingen gestellt wird, die über die Bedeutung des Wortes „Ebene“ informiert werden wollen, ein Begriff, der in vielen neueren Werken zum Thema Okkultismus sehr frei verwendet und sehr schlecht erklärt wird. Die Frage lautet im Allgemeinen wie folgt:

„Ist eine Ebene ein Ort, der Dimensionen hat, oder ist sie lediglich ein Zustand oder eine Bedingung?“ Wir antworten: „Nein, weder ein Ort noch eine gewöhnliche Dimension des Raumes; und doch mehr als ein Zustand oder eine Bedingung. Sie kann als ein Zustand oder eine Bedingung betrachtet werden, und doch ist der Zustand oder die Bedingung ein Grad der Dimension, in einer Skala, die gemessen werden kann. „Etwas paradox, nicht wahr? Aber lassen Sie uns die Angelegenheit untersuchen. Eine „Dimension“ ist, wie Sie wissen, „ein Maß in einer geraden Linie, das sich auf ein Maß bezieht“, usw. Die gewöhnlichen Dimensionen des Raums sind Länge, Breite und Höhe, oder vielleicht Länge, Breite, Höhe, Dicke oder Umfang. Aber es gibt noch eine andere Dimension der „erschaffenen Dinge“ oder des „Maßes“, die den Okkultisten und auch den Wissenschaftlern bekannt ist, obwohl letztere den Begriff „Dimension“ noch nicht darauf angewandt haben, und diese neue Dimension, die übrigens die viel spekulierte „Vierte Dimension“ ist, ist der Standard, der bei der Bestimmung der Grade oder „Ebenen“ verwendet wird.

Diese vierte Dimension kann „Die Dimension der Schwingung“ genannt werden. Es ist eine Tatsache, die sowohl der modernen Wissenschaft als auch den Hermetikern bekannt ist, die diese Wahrheit in ihrem „Dritten Hermetischen Prinzip“ verankert haben, dass alles in Bewegung ist; alles schwingt; nichts ruht. Von der höchsten Manifestation bis zur niedrigsten schwingt alles und alle Dinge. Sie schwingen nicht nur in verschiedenen Bewegungsgeschwindigkeiten, sondern auch in verschiedenen Richtungen und auf verschiedene Weise. Die Grade der Schwingungsgeschwindigkeit bilden die Messgrade auf der Schwingungsskala – mit anderen Worten die Grade der vierten Dimension. Und diese Grade bilden das, was Okkultisten „Ebenen“ nennen. Je höher der Grad der Schwingungsrate, desto höher die Ebene und desto höher die Manifestation des Lebens, die diese Ebene einnimmt. Eine Ebene ist also weder „ein Ort“ noch „ein Zustand oder eine Bedingung“, aber sie besitzt Eigenschaften, die beiden gemeinsam sind. Wir werden in unseren nächsten Lektionen, in denen wir uns mit dem hermetischen Prinzip der Schwingung befassen werden, mehr über das Thema der Schwingungsskala sagen.

Sie werden sich jedoch bitte daran erinnern, dass die drei großen Ebenen keine tatsächlichen Unterteilungen der Phänomene des Universums sind, sondern lediglich willkürliche Begriffe, die von den Hermetikern verwendet wurden, um das Denken und das Studium der verschiedenen Grade und Formen der universellen Aktivität und des Lebens zu unterstützen. Das Atom der Materie, die Einheit der Kraft, der Verstand des Menschen und das Wesen des Erzengels sind alle nur Stufen in einer Skala, und alle sind im Grunde genommen gleich, der Unterschied zwischen ihnen ist nur eine Frage des Grades und der Schwingungsrate – sie alle sind Schöpfungen „Des Alles“ und haben ihre Existenz nur innerhalb des Unendlichen Geistes „Des Alles“.

Die Hermetiker unterteilen jede der drei großen Ebenen in sieben kleinere Ebenen, und jede dieser letzteren ist ebenfalls in sieben Unterebenen unterteilt. Hierbei sind alle Unterteilungen mehr oder weniger willkürlich, gehen ineinander über und wurden lediglich der Bequemlichkeit des wissenschaftlichen Studiums und Denkens wegen, kreiert.

Die Große Physikalische Ebene mit ihren sieben Unterebenen ist diejenige Unterteilung der Phänomene des Universums, die alles umfasst, was mit Physik oder materiellen Dingen, Kräften und Erscheinungen zu tun hat. Sie umfasst alle Formen von dem, was wir Materie nennen, und alle Formen von dem, was wir Energie oder Kraft nennen. Aber du musst dich daran erinnern, dass die hermetische Philosophie die Materie nicht als ein Ding an sich anerkennt oder als etwas, das eine separate Existenz hat, nicht einmal im Geist „Des Alles“. Die Lehren besagen, dass die Materie nur eine Form von Energie ist – das heißt, Energie mit einer niedrigen Schwingungsrate einer bestimmten Art. Dementsprechend ordnen die Hermetiker die Materie unter der Überschrift Energie ein und geben ihr drei der sieben Nebenebenen der großen physischen Ebene.

Diese Sieben Kleinen Physikalischen Ebenen sind wie folgt:

I. Die Ebene der Materie (A).
II. Die Ebene der Materie (B).
III. Die Ebene der Materie (C).
IV. Die Ebene der ätherischen Substanz.
V. Die Ebene der Energie (A).
VI. Die Ebene der Energie (B)
VII. Die Ebene der Energie (C)

Die Ebene der Materie (A) umfasst die Formen der Materie in Form von Festkörpern, Flüssigkeiten und Gasen, wie sie in den Lehrbüchern der Physik allgemein anerkannt sind. Die Ebene der Materie (B) umfasst bestimmte höhere und subtilere Formen der Materie, deren Existenz die moderne Wissenschaft erst jetzt erkennt, wobei die Phänomene der strahlenden Materie in ihren Phasen des Radiums usw. zur unteren Unterabteilung dieser kleineren Ebene gehören. Die Ebene der Materie (C) umfasst Formen der subtilsten und zartesten Materie, deren Existenz von den gewöhnlichen Wissenschaftlern nicht vermutet wird. Die Ebene der ätherischen Substanz umfasst das, was die Wissenschaft als Äther bezeichnet, eine Substanz von extremer Zähigkeit und Elastizität, die den ganzen universellen Raum durchdringt und als Medium für die Übertragung von Energiewellen wie Licht, Wärme, Elektrizität usw. dient. Diese ätherische Substanz bildet ein Bindeglied zwischen der (sogenannten) Materie und der Energie und nimmt an der Natur beider teil. Die hermetischen Lehren besagen jedoch, dass diese Ebene sieben Unterteilungen hat (wie alle anderen Ebenen auch) und dass es in der Tat sieben Äther gibt, statt nur einem.

Über der Ebene der ätherischen Substanz befindet sich die Ebene der Energie (A), die die gewöhnlichen, der Wissenschaft bekannten Energieformen umfasst. Ihre sieben Unterebenen sind Wärme, Licht, Magnetismus, Elektrizität und Anziehung (einschließlich Gravitation, Kohäsion, chemische Affinität usw.) sowie mehrere andere Energieformen, die durch wissenschaftliche Experimente angezeigt, aber noch nicht benannt oder klassifiziert wurden. Die Ebene der Energie (B) umfasst sieben Unterebenen höherer Energieformen, die von der Wissenschaft noch nicht entdeckt worden sind, die aber als „feinere Kräfte der Natur“ bezeichnet werden und die bei der Manifestation bestimmter Formen mentaler Phänomene zum Einsatz kommen. Sie machen solche Phänomene erst möglich. Die Ebene der Energie (C) umfasst sieben Unterebenen von Energie, die so hoch organisiert ist, dass sie viele Merkmale des „Lebens“ trägt, die aber vom Verstand der Menschen auf der gewöhnlichen Entwicklungsebene nicht erkannt wird. Sie steht nur den Wesen der geistigen Ebene zur Verfügung – eine solche Energie ist für den gewöhnlichen Menschen unvorstellbar und kann fast als „göttliche Kraft“ betrachtet werden. Die Wesen, die sie anwenden, sind wie „Götter“, selbst verglichen mit den höchsten uns bekannten menschlichen Typen.

Die Große Mentalebene umfasst die Formen der „lebenden Dinge“, die uns im gewöhnlichen Leben bekannt sind, sowie einige andere Formen, die nur dem Okkultisten bekannt sind. Die Klassifizierung der sieben kleineren Mentalebenen ist mehr oder weniger zufriedenstellend und willkürlich (es sei denn, sie wird von ausführlichen Erklärungen begleitet, die dem Zweck dieser besonderen Arbeit fremd sind), aber wir können sie genauso gut erwähnen.

Sie lauten wie folgt:

I. Die Ebene des mineralischen Geistes
II. Die Ebene des elementaren Geistes (A)
III. Die Ebene des Pflanzengeistes
IV. Die Ebene des elementaren Geistes (B)
V. Die Ebene des tierischen Geistes
VI. Die Ebene des elementaren Geistes (C)
VII. Die Ebene des menschlichen Geistes

Die Ebene des mineralischen Geistes umfasst die „Zustände oder Bedingungen“ der Einheiten oder Entitäten oder Gruppen und Kombinationen derselben, die die uns als „Mineralien, Chemikalien usw.“ bekannten Formen beleben. Diese Einheiten dürfen nicht mit den Molekülen, Atomen und Korpuskeln selbst verwechselt werden, da letztere nur die materiellen Körper oder Formen dieser Einheiten sind, so wie der Körper eines Menschen nur seine materielle Form und nicht „er selbst“ ist. Diese Wesenheiten können in gewissem Sinne „Seelen“ genannt werden und sind Lebewesen eines niedrigen Grades von Entwicklung, Leben und Geist – nur ein wenig mehr als die Einheiten „lebendiger Energie“, die die höheren Unterabteilungen der höchsten physischen Ebene ausmachen.

Der durchschnittliche Verstand schreibt dem Mineralreich im Allgemeinen nicht den Besitz von Geist, Seele oder Leben zu. Jedoch erkennen alle Okkultisten die Existenz desselben an, und die moderne Wissenschaft bewegt sich in dieser Hinsicht rasch auf den Standpunkt der Hermetiker zu. Die Moleküle, Atome und Korpuskeln haben ihre „Lieben und Hassen“; „Vorlieben und Abneigungen“; „Anziehungen und Abstoßungen“; „Affinitäten und Nichtaffinitäten“ usw., Einige der kühnsten modernen Wissenschaftler haben die Meinung geäußert, dass das Verlangen und der Wille, die Emotionen und die Gefühle der Atome sich nur im Grad von denen des Menschen unterscheiden. Wir haben weder Zeit noch Raum, um diese Angelegenheit hier zu erörtern. Alle Okkultisten wissen, dass es sich um eine Tatsache handelt, und andere werden auf einige der neueren wissenschaftlichen Werke verwiesen, um eine Bestätigung von außen zu erhalten. Es gibt die üblichen sieben Unterabteilungen dieser Ebene.

Die Ebene des Elementargeistes (A) umfasst den Zustand und den Grad der mentalen und vitalen Entwicklung einer Klasse von Wesenheiten, die der Durchschnittsmensch nicht kennt, die aber von Okkultisten anerkannt werden. Sie sind für die gewöhnlichen Sinne des Menschen unsichtbar, aber sie existieren dennoch und spielen ihre Rolle im Drama des Universums. Ihr Intelligenzgrad liegt zwischen dem der mineralischen und chemischen Wesenheiten auf der einen und dem der Wesenheiten des Pflanzenreiches auf der anderen Seite. Auch diese Ebene ist in sieben Unterbereiche gegliedert.

Die Ebene des Pflanzenverstandes mit ihren sieben Unterabteilungen umfasst die Zustände oder Bedingungen der Wesenheiten, die die Reiche der Pflanzenwelt bilden, deren vitale und mentale Phänomene vom durchschnittlich intelligenten Menschen recht gut verstanden werden, da im letzten Jahrzehnt viele neue und interessante wissenschaftliche Arbeiten über „Geist und Leben in Pflanzen“ veröffentlicht wurden. Pflanzen haben Leben, Geist und „Seelen“, ebenso wie die Tiere, der Mensch und der Übermensch.

Die Ebene des elementaren Verstandes (B) umfasst in ihren sieben Unterabteilungen die Zustände und Bedingungen einer höheren Form „elementarer“ oder unsichtbarer Wesenheiten, die ihre Rolle im allgemeinen Wirken des Universums spielen und deren Verstand und Leben einen Teil der Skala zwischen der Ebene des pflanzlichen Verstandes und der Ebene des tierischen Verstandes bilden, wobei die Wesenheiten an der Natur beider teilhaben.

Die Ebene des tierischen Verstandes umfasst in ihren sieben Unterabteilungen die Zustände und Bedingungen der Entitäten, Wesen oder Seelen, die die uns allen bekannten tierischen Lebensformen beleben. Es ist nicht nötig, auf Einzelheiten dieses Reiches oder dieser Ebene des Lebens einzugehen, denn die Tierwelt ist uns ebenso vertraut wie unsere eigene.

Die Ebene des elementaren Verstandes (C) umfasst in ihren sieben Unterabteilungen jene Entitäten oder Wesen, die unsichtbar sind, wie alle diese elementaren Formen. Sie nehmen in gewissem Maße und in bestimmten Kombinationen an der Natur sowohl des tierischen als auch des menschlichen Lebens teil. Die höchsten Formen sind von halbmenschlicher Intelligenz.

Die Ebene des menschlichen Verstandes umfasst in ihren sieben Unterabteilungen jene Manifestationen des Lebens und der Mentalität, die dem Menschen in seinen verschiedenen Graden, Stufen und Abteilungen gemeinsam sind. In diesem Zusammenhang möchten wir auf die Tatsache hinweisen, dass der Durchschnittsmensch von heute nur die vierte Unterabteilung der Ebene des menschlichen Verstandes einnimmt, und nur die intelligentesten Menschen haben die Grenzen der fünften Unterabteilung überschritten.

Die Ethnie hat Millionen von Jahren gebraucht, um dieses Stadium zu erreichen, und es wird noch viele Jahre dauern, bis sie zur sechsten und siebten Unterabteilung und darüber hinaus gelangt. Aber denken Sie daran, dass es schon Ethnien vor uns gab, die diese Stufen durchlaufen haben und dann auf höhere Ebenen vorgedrungen sind. Unsere eigene Ethnie ist die fünfte (mit Nachzüglern aus der vierten), die den Pfad betreten hat. Und dann gibt es einige wenige fortgeschrittene Seelen unserer eigenen Ethnie, die die Masse überflügelt haben und in die sechste und siebte Unterabteilung übergegangen sind, und einige wenige, die noch weiter fortgeschritten sind. Der Mensch der sechsten Unterabteilung ist der „Übermensch“, und der Mensch der siebten Unterabteilung ist ebenfalls der „Übermensch“.

Bei unserer Betrachtung der Sieben Kleinen Mentalen Ebenen haben wir uns nur allgemein auf die Drei Elementaren Ebenen bezogen. Wir wollen in diesem Werk nicht im Detail auf dieses Thema eingehen, da es nicht zu diesem Teil der allgemeinen Philosophie und Lehren gehört. Aber wir können so viel sagen, um Ihnen eine etwas klarere Vorstellung von den Beziehungen dieser Ebenen zu den bekannteren zu geben – die Elementarebenen stehen zu den Ebenen der Mineralien, der Pflanzen, der Tiere und der menschlichen Mentalität und des Lebens in der gleichen Beziehung wie die schwarzen Tasten auf dem Klavier zu den weißen Tasten. Die weißen Tasten reichen aus, um Musik zu erzeugen, aber es gibt bestimmte Tonleitern, Melodien und Harmonien, bei denen die schwarzen Tasten eine Rolle spielen und bei denen ihre Anwesenheit notwendig ist.

Die weißen Tasten sind auch als „Verbindungsglieder“ von Seelenzuständen, Entitätszuständen usw. zwischen den verschiedenen anderen Ebenen notwendig, da dort bestimmte Entwicklungsformen erreicht werden – diese letzte Tatsache gibt dem Leser, der „zwischen den Zeilen lesen“ kann, ein neues Licht auf die Prozesse der Evolution und einen neuen Schlüssel zur geheimen Tür der „Lebenssprünge“ zwischen den Reichen. Die großen Reiche der Elementare werden von allen Okkultisten voll anerkannt, und die esoterischen Schriften sind voll von Erwähnungen derselben. Die Leser von Bulwers „Zanoni“ und ähnlichen Erzählungen werden die Wesenheiten erkennen, die diese Lebensebenen bewohnen.

Was sollen wir sagen, wenn wir von der Großen Mentalebene zur Großen Spirituellen Ebene übergehen? Wie können wir diese höheren Zustände des Seins, des Lebens und des Geistes dem Verstand erklären, der noch nicht in der Lage ist, die höheren Unterabteilungen der Ebene des menschlichen Geistes zu erfassen und zu verstehen? Die Aufgabe ist unmöglich. Wir können nur in sehr allgemeinen Begriffen sprechen. Wie kann man einem Menschen, der blind geboren wurde, Licht beschreiben – wie Zucker einem Menschen, der nie etwas Süßes gekostet hat – wie Harmonie einem, der taub geboren wurde?

Alles, was wir sagen können, ist, dass die sieben Nebenebenen der Großen Geistigen Ebene (jede Nebenebene hat ihre sieben Unterteilungen) aus Wesen bestehen, die Leben, Geist und Form besitzen, die so weit über dem heutigen Menschen stehen, wie dieser über dem Regenwurm, dem Mineral oder sogar bestimmten Formen von Energie oder Materie. Das Leben dieser Wesen geht so weit über das unsere hinaus, dass wir uns die Einzelheiten desselben nicht einmal vorstellen können; ihr Geist geht so weit über den unseren hinaus, dass wir für sie kaum zu „denken“ scheinen und unsere geistigen Vorgänge fast wie materielle Vorgänge erscheinen; die Materie, aus der ihre Formen bestehen, ist aus den höchsten Ebenen der Materie, ja, von einigen wird sogar gesagt, dass sie „in reine Energie gekleidet“ sind. Was kann man über solche Wesen sagen?

Auf den sieben kleinen Ebenen der großen geistigen Ebene leben Wesen, die wir als Engel, Erzengel und Halbgötter bezeichnen können. Auf den unteren Nebenebenen wohnen jene großen Seelen, die wir Meister und Adepten nennen. Über ihnen stehen die großen Hierarchien der Engelscharen, die für den Menschen unvorstellbar sind; und über diesen stehen jene, die man ohne Respektlosigkeit „die Götter“ nennen kann, so hoch auf der Skala des Seins stehen sie, und ihr Wesen, ihre Intelligenz und ihre Macht sind denen ähnlich, die die Menschenrassen ihren Vorstellungen von Gottheit zuschreiben. Diese Wesen übersteigen selbst die höchsten Höhen der menschlichen Vorstellungskraft, und das Wort „göttlich“ ist das einzige, das auf sie anwendbar ist. Viele dieser Wesen, wie auch die Engelscharen, haben das größte Interesse an den Angelegenheiten des Universums und spielen eine wichtige Rolle in seinem Geschehen. Diese unsichtbaren Gottheiten und engelhaften Helfer weiten ihren Einfluss im Prozess der Evolution und des kosmischen Fortschritts frei und kraftvoll aus. Ihr gelegentliches Eingreifen und ihr Beistand in menschlichen Angelegenheiten haben zu den vielen Legenden, Glaubensvorstellungen, Religionen und Traditionen der Ethnie in Vergangenheit und Gegenwart geführt. Sie haben ihr Wissen und ihre Macht immer wieder auf die Welt übertragen, natürlich alles unter dem Gesetz des Alles.

Doch selbst die höchsten dieser fortgeschrittenen Wesen existieren lediglich als Schöpfungen des Geistes des Alles und sind den kosmischen Prozessen und universellen Gesetzen unterworfen. Sie sind immer noch sterblich. Aber sie gehören zum Universum und sind dessen Bedingungen unterworfen – sie sind sterblich – und ihre Ebene liegt unterhalb der des Absoluten Selbstes.

Nur die fortgeschrittensten Hermetiker sind in der Lage, die inneren Lehren über den Zustand der Existenz und die Kräfte, die sich auf den geistigen Ebenen manifestieren, zu verstehen. Die Phänomene sind so viel höher als die der Mentalebenen, dass der Versuch, sie zu beschreiben, was sicherlich zu einer Verwirrung der Ideen führen würde. Nur diejenigen, deren Verstand jahrelang sorgfältig nach der hermetischen Philosophie geschult wurde – ja, die das zuvor erworbene Wissen aus anderen Inkarnationen mitgebracht haben -, können genau verstehen, was mit der Lehre über diese geistigen Ebenen gemeint ist. Und vieles von diesen Inneren Lehren wird von den Hermetikern als zu heilig, wichtig und sogar gefährlich für eine allgemeine öffentliche Verbreitung gehalten. Der intelligente Student mag erkennen, was wir damit meinen, wenn wir sagen, dass die Bedeutung von „Geist“, wie sie von den Hermetikern verwendet wird, der „Lebendigen Kraft“, der „Belebten Kraft“, der „Inneren Essenz“, der „Essenz des Lebens“ usw. ähnelt, wobei diese Bedeutung nicht mit der verwechselt werden darf, die üblicherweise und allgemein im Zusammenhang mit dem Begriff verwendet wird, d. h. „religiös, kirchlich, spirituell, ätherisch, heilig“ usw.

Für Okkultisten wird das Wort „Geist“ im Sinne von „Das belebende Prinzip“ verwendet und beinhaltet die Vorstellung von Kraft, lebendiger Energie, mystischer Macht usw. Und Okkultisten wissen, dass das, was ihnen als „geistige Kraft“ bekannt ist, sowohl für böse als auch für gute Zwecke eingesetzt werden kann (in Übereinstimmung mit dem Prinzip der Polarität), eine Tatsache, die von der Mehrheit der Religionen in ihren Vorstellungen von Satan, Beelzebub, dem Teufel, Luzifer, den gefallenen Engeln usw. anerkannt wurde. Und so wurde das Wissen über diese Ebenen in allen esoterischen Bruderschaften und okkulten Orden im Allerheiligsten aufbewahrt, in der Geheimkammer des Tempels. Das Pendel des Rhythmus wird sie unweigerlich zum äußersten Punkt der materiellen Existenz zurückschwingen, von wo aus sie ihre Schritte geistig zurückverfolgen müssen.

Dabei müssen sie die mühsamen Runden des Pfades zurücklegen, aber immer mit der zusätzlichen Qual, dass die Erinnerung an die Höhen, von denen sie aufgrund ihrer bösen Handlungen gefallen sind, bei ihnen verweilt. Wie alle fortgeschrittenen Okkultisten wissen, haben die Legenden von den gefallenen Engeln eine Grundlage in den Tatsachen. Das Streben nach selbstsüchtiger Macht auf den geistigen Ebenen führt unweigerlich dazu, dass die selbstsüchtige Seele ihr geistiges Gleichgewicht verliert und so weit zurückfällt, wie sie zuvor aufgestiegen war. Aber auch einer solchen Seele wird die Möglichkeit der Rückkehr gegeben – und solche Seelen machen die Rückreise und zahlen die schreckliche Strafe nach dem unveränderlichen Gesetz.

Zum Schluss möchten wir Sie noch einmal daran erinnern, dass nach dem Prinzip der Entsprechung, das die Wahrheit verkörpert: „Wie oben, so unten; wie unten, so oben“, alle sieben hermetischen Prinzipien auf allen der vielen Ebenen, der physischen, mentalen und spirituellen, in vollem Umfang wirksam sind. Das Prinzip der mentalen Substanz gilt natürlich für alle Ebenen, denn alle werden im Geist „Des Alles“ gehalten. Das Prinzip der Korrespondenz manifestiert sich in allen, denn es gibt eine Entsprechung, Harmonie und Übereinstimmung zwischen den verschiedenen Ebenen. Das Prinzip der Schwingung manifestiert sich auf allen Ebenen, denn die Unterschiede, die die „Ebenen“ ausmachen, entstehen aus der Schwingung, wie wir erklärt haben. Das Prinzip der Polarität manifestiert sich auf jeder Ebene, wobei die Extreme der Pole scheinbar entgegengesetzt und widersprüchlich sind. Das Prinzip des Rhythmus manifestiert sich auf jeder Ebene, wobei die Bewegung der Phänomene ihre Ebbe und Flut, ihren Anstieg und ihr Fließen, ihr Einströmen und Ausströmen hat. Das Prinzip von Ursache und Wirkung manifestiert sich auf jeder Ebene, jede Wirkung hat ihre Ursache und jede Ursache ihre Wirkung. Das Prinzip des Geschlechts manifestiert sich auf jeder Ebene, wobei die schöpferische Energie immer manifest ist und entlang der Linien ihrer männlichen und weiblichen Aspekte wirkt.

„Wie oben, so unten; wie unten, so oben“. Dieses jahrhundertealte hermetische Axiom verkörpert eines der großen Prinzipien der universellen Phänomene. Wenn wir mit unserer Betrachtung der übrigen Prinzipien fortfahren, werden wir die Wahrheit der universellen Natur des dritten großen Prinzips der Korrespondenz noch deutlicher sehen.

KAPITEL IX

Die Vibration

„Nichts ruht; alles bewegt sich; alles schwingt.“ – Das Kybalion

Das große dritte hermetische Prinzip – das Prinzip der Schwingung – verkörpert die Wahrheit, dass sich die Bewegung in allem im Universum manifestiert – dass nichts ruht – dass sich alles bewegt, schwingt und kreist. Dieses hermetische Prinzip wurde von einigen der frühen griechischen Philosophen erkannt, die es in ihren Systemen verkörperten. Aber dann wurde es jahrhundertelang von den Denkern außerhalb der hermetischen Reihen aus den Augen verloren. Jahrhundert entdeckte die physikalische Wissenschaft die Wahrheit wieder, und die wissenschaftlichen Entdeckungen des zwanzigsten Jahrhunderts haben zusätzliche Beweise für die Richtigkeit und Wahrheit dieser jahrhundertealten hermetischen Lehre geliefert.

Die hermetische Lehre besagt, dass nicht nur alles in ständiger Bewegung und Schwingung ist, sondern dass die „Unterschiede“ zwischen den verschiedenen Manifestationen der universellen Kraft ausschließlich auf die unterschiedliche Geschwindigkeit und Art der Schwingungen zurückzuführen sind. Nicht nur das, sondern auch, dass sogar „Das Alles“ in sich selbst eine konstante Schwingung von solch unendlicher Intensität und schneller Bewegung manifestiert, dass es praktisch als ruhend betrachtet werden kann. Die Lehrer lenken die Aufmerksamkeit der Schüler auf die Tatsache, dass sogar auf der physischen Ebene ein sich schnell bewegendes Objekt (wie ein sich drehendes Rad) in Ruhe zu sein scheint. Die Lehren besagen, dass sich der Geist an einem Ende des Schwingungspols befindet, während der andere Pol bestimmte extrem grobe Formen der Materie sind. Zwischen diesen beiden Polen gibt es Millionen und Abermillionen von verschiedenen Schwingungsgeschwindigkeiten und -arten.

Die moderne Wissenschaft hat bewiesen, dass alles, was wir Materie und Energie nennen, nichts anderes als „Schwingungsformen“ sind, und einige der fortgeschritteneren Wissenschaftler bewegen sich rasch auf die Positionen der Okkultisten zu, die behaupten, dass die Phänomene des Geistes ebenfalls Schwingungs- oder Bewegungsformen sind. Sehen wir uns an, was die Wissenschaft zur Frage der Schwingungen in Materie und Energie zu sagen hat.

Erstens lehrt die Wissenschaft, dass alle Materie in gewissem Maße die durch Temperatur oder Wärme entstehenden Schwingungen manifestiert. Ob ein Gegenstand kalt oder heiß ist – beides sind nur Ausprägungen derselben Dinge -, er zeigt bestimmte Wärmeschwingungen und ist in diesem Sinne in Bewegung und Vibration. Dann sind alle Teilchen der Materie in kreisförmiger Bewegung, vom Korpuskel bis zur Sonne. Die Planeten kreisen um die Sonnen, und viele von ihnen drehen sich um ihre Achsen. Die Sonnen bewegen sich um größere Zentralpunkte, und man glaubt, dass diese sich um noch größere bewegen, und so weiter, ad infinitum. Die Moleküle, aus denen sich die einzelnen Arten von Materie zusammensetzen, befinden sich in einem Zustand ständiger Vibration und Bewegung umeinander und gegeneinander. Die Moleküle bestehen aus Atomen, die sich ebenfalls in einem Zustand ständiger Bewegung und Vibration befinden. Die Atome bestehen aus Korpuskeln, die manchmal „Elektronen“, „Ionen“ usw. genannt werden, die sich ebenfalls in einem Zustand schneller Bewegung befinden, umeinander kreisen und einen sehr schnellen Schwingungszustand und -modus aufweisen. Und so sehen wir, dass alle Formen der Materie in Übereinstimmung mit dem hermetischen Prinzip der Schwingung Schwingung manifestieren.

Und so ist es auch mit den verschiedenen Formen der Energie. Die Wissenschaft lehrt, dass Licht, Wärme, Magnetismus und Elektrizität nur Formen von Schwingungsbewegungen sind, die in irgendeiner Weise mit dem Äther verbunden sind und wahrscheinlich von ihm ausgehen. Die Wissenschaft versucht noch nicht, die Natur der Phänomene zu erklären, die als Kohäsion bekannt sind, die das Prinzip der molekularen Anziehung ist; noch die chemische Affinität, die das Prinzip der atomaren Anziehung ist; noch die Gravitation (das größte Geheimnis der drei), die das Prinzip der Anziehung ist, durch die jedes Teilchen oder jede Masse der Materie an jedes andere Teilchen oder jede andere Masse gebunden ist. Diese drei Formen der Energie werden von der Wissenschaft noch nicht verstanden, aber die Autoren neigen zu der Meinung, dass auch sie Manifestationen irgendeiner Form von Schwingungsenergie sind, eine Tatsache, die die Hermetiker seit Jahrhunderten vertreten und gelehrt haben.

Der universelle Äther, der von der Wissenschaft postuliert wird, ohne dass seine Natur klar verstanden wird, wird von den Hermetikern als eine höhere Manifestation dessen angesehen, was fälschlicherweise als Materie bezeichnet wird – d.h. als Materie auf einem höheren Schwingungsgrad – und wird von ihnen „die ätherische Substanz“ genannt. Die Hermetiker lehren, dass diese ätherische Substanz von extremer Zähigkeit und Elastizität ist, den universellen Raum durchdringt und als Medium für die Übertragung von Wellen schwingender Energie wie Wärme, Licht, Elektrizität, Magnetismus usw. dient. Die Lehren besagen, dass die Ätherische Substanz ein Bindeglied zwischen den Formen der Schwingungsenergie ist, die einerseits als „Materie“ und andererseits als „Energie oder Kraft“ bekannt sind, und dass sie außerdem einen Grad von Schwingung manifestiert, der in Geschwindigkeit und Art völlig eigen ist.

Wissenschaftler haben das Bild eines sich schnell bewegenden Rades, Kreisels oder Zylinders verwendet, um die Auswirkungen zunehmender Schwingungsgeschwindigkeiten zu zeigen. Die Abbildung geht von einem Rad, einem Kreisel oder einem sich drehenden Zylinder aus, der sich mit einer geringen Geschwindigkeit bewegt – wir nennen dieses sich drehende Ding „das Objekt“, wenn wir der Abbildung folgen. Nehmen wir an, das Objekt bewegt sich langsam. Man kann es gut sehen, aber kein Geräusch seiner Bewegung erreicht das Ohr. Die Geschwindigkeit wird allmählich erhöht. In wenigen Augenblicken wird seine Bewegung so schnell, dass ein tiefes Knurren oder ein tiefer Ton zu hören ist. Mit zunehmender Geschwindigkeit steigt der Ton um eine Stufe in der Musikskala an. Dann wird die Bewegung noch weiter gesteigert, und der nächsthöhere Ton ist zu hören. Dann erscheinen nacheinander alle Töne der Tonleiter, die mit zunehmender Bewegung höher und höher werden. Schließlich, wenn die Bewegungen eine bestimmte Geschwindigkeit erreicht haben, wird der letzte für menschliche Ohren wahrnehmbare Ton erreicht, und der schrille, durchdringende Schrei verklingt, und es folgt Stille.

Von dem sich drehenden Objekt ist kein Ton zu hören, da die Geschwindigkeit der Bewegung so hoch ist, dass das menschliche Ohr die Schwingungen nicht wahrnehmen kann. Dann kommt die Wahrnehmung steigender Hitzegrade. Nach einiger Zeit sieht das Auge, wie das Objekt eine dunkle, rötliche Farbe annimmt. Wenn die Geschwindigkeit zunimmt, wird das Rot heller. Mit zunehmender Geschwindigkeit verschmilzt das Rot zu einem Orange. Dann geht das Orange in ein Gelb über. Dann folgen mit zunehmender Geschwindigkeit Grün-, Blau-, Indigo- und schließlich Violett-Töne. Dann verschwindet das Violett, und alle Farben verschwinden, da das menschliche Auge sie nicht wahrnehmen kann. Aber es gibt unsichtbare Strahlen, die von dem sich drehenden Objekt ausgehen, die Strahlen, die beim Fotografieren verwendet werden, und andere subtile Lichtstrahlen. Dann beginnen sich die besonderen Strahlen zu manifestieren, die als „Röntgenstrahlen“ usw. bekannt sind, wenn sich die Beschaffenheit des Objekts ändert. Elektrizität und Magnetismus werden ausgestrahlt, wenn die entsprechende Schwingungsrate erreicht ist.

Wenn das Objekt eine bestimmte Schwingungsrate erreicht, zerfallen seine Moleküle und lösen sich in die ursprünglichen Elemente oder Atome auf. Dann werden die Atome, dem Schwingungsprinzip folgend, in die unzähligen Teilchen zerlegt, aus denen sie zusammengesetzt sind. Und schließlich verschwinden sogar die Teilchen und man kann sagen, dass das Objekt aus der ätherischen Substanz besteht. Die Wissenschaft wagt es nicht, der Darstellung weiter zu folgen, aber die Hermetiker lehren, dass, wenn die Schwingungen ständig erhöht werden, das Objekt die aufeinanderfolgenden Stufen der Manifestation erklimmen und seinerseits die verschiedenen mentalen Stadien manifestieren würde, und dann weiter in Richtung Geist, bis es schließlich wieder in „Das Alles“ eintreten würde, das absoluter Geist ist. Das „Objekt“ hätte jedoch aufgehört, ein „Objekt“ zu sein, lange bevor die Stufe der ätherischen Substanz erreicht wurde, aber ansonsten ist die Illustration insofern korrekt, als sie die Wirkung ständig erhöhter Schwingungsraten und -arten zeigt.

Bei der obigen Darstellung ist zu bedenken, dass das „Objekt“ in den Stadien, in denen es Schwingungen des Lichts, der Wärme usw. abgibt, nicht wirklich in diese Energieformen „aufgelöst“ wird (die auf der Skala viel höher liegen), sondern dass es einfach einen Schwingungsgrad erreicht, in dem diese Energieformen bis zu einem gewissen Grad von den einschränkenden Einflüssen seiner Moleküle, Atome und Korpuskeln befreit werden. Diese Energieformen sind, obwohl sie auf der Skala viel höher stehen als die Materie, in den materiellen Kombinationen gefangen und eingeschlossen, weil die Energien sich durch materielle Formen manifestieren und diese benutzen, aber dadurch in ihren Schöpfungen aus materiellen Formen verstrickt und eingeschlossen werden, was in gewissem Maße auf alle Schöpfungen zutrifft, da die schöpferische Kraft in ihre Schöpfung verwickelt wird.

Aber die hermetischen Lehren gehen viel weiter als die der modernen Wissenschaft. Sie lehren, dass jede Manifestation von Gedanken, Emotionen, Vernunft, Willen oder Verlangen oder jeder geistige Zustand von Schwingungen begleitet wird, von denen ein Teil abgestrahlt wird und die dazu neigen, den Geist anderer Personen durch „Induktion“ zu beeinflussen. Dies ist das Prinzip, das die Phänomene der „Telepathie“, der mentalen Beeinflussung und andere Formen der Wirkung und Macht des Geistes über den Geist hervorbringt, mit denen die Allgemeinheit dank der weiten Verbreitung okkulten Wissens durch die verschiedenen Schulen, Kulte und Lehrer in dieser Richtung in dieser Zeit schnell vertraut wird.

Jeder Gedanke, jedes Gefühl oder jeder mentale Zustand hat seine entsprechende Schwingungsrate und -art. Und durch eine Willensanstrengung der Person oder anderer Personen können diese mentalen Zustände reproduziert werden, genauso wie ein musikalischer Ton reproduziert werden kann, indem man ein Instrument mit einer bestimmten Geschwindigkeit schwingen lässt – genauso wie Farben auf dieselbe Weise reproduziert werden können. Durch die Kenntnis des Prinzips der Schwingung, wie es auf mentale Phänomene angewandt wird, kann man seinen Geist in jedem gewünschten Maß polarisieren und so eine perfekte Kontrolle über seine mentalen Zustände, Stimmungen usw. erlangen. Auf dieselbe Weise kann er den Geist anderer beeinflussen und die gewünschten mentalen Zustände in ihnen hervorrufen. Kurz gesagt, er kann auf der mentalen Ebene das erzeugen, was die Wissenschaft auf der physischen Ebene hervorbringt – nämlich „Schwingungen nach Belieben“. Diese Kraft kann natürlich nur durch entsprechende Unterweisung, Übungen, Praxis usw. erworben werden, wobei es sich um die Wissenschaft der mentalen Transmutation handelt, einen der Zweige der hermetischen Kunst.

Ein wenig Nachdenken über das, was wir gesagt haben, wird dem Schüler zeigen, dass das Prinzip der Schwingung den wunderbaren Phänomenen der Macht zugrunde liegt, die von den Meistern und Adepten manifestiert werden, die in der Lage sind, scheinbar die Gesetze der Natur außer Kraft zu setzen, die aber in Wirklichkeit nur ein Gesetz gegen ein anderes anwenden, ein Prinzip gegen ein anderes, und die ihre Ergebnisse erreichen, indem sie die Schwingungen der materiellen Objekte oder Energieformen verändern und so das vollbringen, was man gemeinhin „Wunder“ nennt.

Wie einer der alten hermetischen Schriftsteller wahrhaftig gesagt hat:

Wer das Prinzip der Schwingung versteht, hat das Zepter der Macht ergriffen.

KAPITEL X

Die Polarität

„Alles ist dual; alles hat Pole; alles hat sein Paar von Gegensätzen; Gleiches und Ungleiches sind dasselbe; Gegensätze sind identisch in der Natur, aber unterschiedlich im Grad; Extreme treffen aufeinander; alle Wahrheiten sind nur Halbwahrheiten; alle Paradoxe können versöhnt werden.“ -Das Kybalion

Das große vierte hermetische Prinzip – das Prinzip der Polarität – verkörpert die Wahrheit, dass alle manifestierten Dinge „zwei Seiten“, „zwei Aspekte“, „zwei Pole“, ein „Paar von Gegensätzen“ haben, mit mannigfaltigen Abstufungen zwischen den beiden Extremen. Die alten Paradoxa, die den Verstand der Menschen schon immer verwirrt haben, werden durch das Verständnis dieses Prinzips erklärt. Der Mensch hat immer etwas Ähnliches wie dieses Prinzip erkannt und sich bemüht, es in Sprüchen, Maximen und Aphorismen wie dem folgenden auszudrücken: „Alles ist und ist nicht zugleich“; ‚alle Wahrheiten sind nur Halbwahrheiten‘; ‚jede Wahrheit ist halb falsch‘; ‚alles hat zwei Seiten‘ – ‚jedes Schild hat eine Kehrseite‘, usw. usw.

Die hermetischen Lehren besagen, dass der Unterschied zwischen Dingen, die sich scheinbar diametral gegenüberstehen, lediglich eine Frage des Grades ist. Sie lehrt, dass „die Paare von Gegensätzen versöhnt werden können“ und dass „These und Antithese ihrer Natur nach identisch, aber ihrem Grad nach verschieden sind“; und dass die „universelle Versöhnung von Gegensätzen“ durch die Anerkennung dieses Prinzips der Polarität erfolgt. Die Lehrer behaupten, dass dieses Prinzip in jeder Hinsicht und durch eine Untersuchung der wahren Natur von allem veranschaulicht werden kann. Sie beginnen damit, dass sie zeigen, dass Geist und Materie nur die beiden Pole ein und derselben Sache sind, wobei die dazwischen liegenden Ebenen lediglich Schwingungsgrade sind. Sie zeigen, dass „Das Alles“ und Die Vielen „Dasselbe“ SIND. Der Unterschied ist lediglich eine Frage des Grades der mentalen Manifestation. So sind das Ewige Gesetz und die Gesetze die beiden entgegengesetzten Pole einer Sache. Ebenso Das Höchste Göttliche Prinzip und die Prinzipien. Unendlicher Verstand und endlicher Verstand.

Dann gehen sie auf die physikalische Ebene über und veranschaulichen das Prinzip, indem sie zeigen, dass Wärme und Kälte in der Natur identisch sind, wobei die Unterschiede lediglich eine Frage der Grade sind. Das Thermometer zeigt viele Temperaturgrade an, wobei der niedrigste Pol „Kälte“ und der höchste „Wärme“ genannt wird. Zwischen diesen beiden Polen gibt es viele Grade von „Hitze“ oder „Kälte“, nenne sie beide und du bist gleichermaßen korrekt. Der höhere von zwei Graden ist immer „wärmer“, während der niedrigere immer „kälter“ ist. Es gibt keinen absoluten Standard – alles ist eine Frage des Grades. Es gibt keinen Punkt auf dem Thermometer, an dem die Wärme aufhört und die Kälte beginnt. Es ist alles eine Frage höherer oder niedrigerer Schwingungen. Die Begriffe „hoch“ und „niedrig“, die wir gezwungen sind zu verwenden, sind nur Pole ein und derselben Sache – die Begriffe sind relativ. So verhält es sich auch mit „Ost und West“ – reist man in östlicher Richtung um die Welt, erreicht man einen Punkt, der an seinem Ausgangspunkt als Westen bezeichnet wird, und kehrt von diesem westlich gelegenen Punkt zurück. Reist man weit genug nach Norden, findet man sich im Süden wieder, oder andersherum.

Licht und Dunkelheit sind die Pole ein und derselben Sache, mit vielen Graden dazwischen. Die musikalische Tonleiter ist die gleiche – man beginnt mit dem „C“ und bewegt sich nach oben, bis man ein anderes „C“ erreicht, und so weiter, wobei die Unterschiede zwischen den beiden Enden des Brettes die gleichen sind, mit vielen Graden zwischen den beiden Extremen. Die Farbskala ist die gleiche – höhere und niedrigere Schwingungen sind der einzige Unterschied zwischen hochviolett und tiefrot. Groß und klein sind relativ. Das Gleiche gilt für laut und leise; hart und weich folgen der Regel. Ebenso Scharf und Dumpf. Positiv und Negativ sind zwei Pole ein und derselben Sache, mit unzähligen Abstufungen dazwischen.

Gut und Böse sind nicht absolut, wir bezeichnen ein Ende der Skala als gut und das andere als böse, oder ein Ende als gut und das andere als böse, je nach dem Gebrauch der Begriffe. Ein Ding ist „weniger gut“ als das höhere Ding auf der Skala; aber dieses „weniger gute“ Ding ist wiederum „besser“ als das nächsttiefere – und so weiter, wobei das „mehr oder weniger“ durch die Position auf der Skala bestimmt wird.

Und so ist es auch auf der geistigen Ebene. „Liebe und. Hass“ werden im Allgemeinen als Dinge betrachtet, die einander diametral entgegengesetzt sind; völlig verschieden; unvereinbar. Wenden wir jedoch das Prinzip der Polarität an, so stellen wir fest, dass es weder absolute Liebe noch absoluten Hass gibt, die sich voneinander unterscheiden. Die beiden sind lediglich Bezeichnungen für die beiden Pole ein und derselben Sache. Wenn wir an einem beliebigen Punkt der Skala beginnen, finden wir „mehr Liebe“ oder „weniger Hass“, wenn wir die Skala hinaufsteigen, und „mehr Hass“ oder „weniger Liebe“, wenn wir hinuntersteigen. Dies gilt unabhängig davon, von welchem Punkt, ob hoch oder niedrig, wir beginnen. Es gibt Grade der Liebe und des Hasses, und es gibt einen mittleren Punkt, an dem „Gleichheit und Abneigung“ so schwach werden, dass es schwierig ist, zwischen ihnen zu unterscheiden. Mut und Furcht fallen unter dieselbe Regel. Die Gegensatzpaare gibt es überall. Wo du eine Sache findest, findest du ihr Gegenteil – die beiden Pole.

Und es ist diese Tatsache, die es dem Hermetiker ermöglicht, einen geistigen Zustand in einen anderen umzuwandeln, nach dem Prinzip der Polarisierung. Dinge, die verschiedenen Klassen angehören, können nicht ineinander umgewandelt werden, aber Dinge derselben Klasse können verändert werden, das heißt, ihre Polarität kann verändert werden. So wird die Liebe niemals zu Ost oder West, oder zu Rot oder Violett – aber sie kann und wird oft zu Hass, und ebenso kann Hass in Liebe umgewandelt werden, indem man seine Polarität ändert. Mut kann in Furcht umgewandelt werden und umgekehrt. Harte Dinge können weich gemacht werden. Stumpfe Dinge werden scharf. Heiße Dinge werden kalt. Und so weiter, wobei die Umwandlung immer zwischen Dingen der gleichen Art in verschiedenen Graden stattfindet. Nehmen wir den Fall eines ängstlichen Menschen. Indem er seine geistigen Schwingungen entlang der Linie von Furcht und Mut erhöht, kann er mit dem höchsten Grad von Mut und Furchtlosigkeit erfüllt werden. Ebenso kann sich ein träger Mensch in ein aktives, energiegeladenes Individuum verwandeln, indem er einfach entlang der Linien der gewünschten Qualität polarisiert.

Der Student, der mit den Prozessen vertraut ist, durch die die verschiedenen Schulen der Mentalwissenschaften usw. Veränderungen in den mentalen Zuständen derjenigen hervorrufen, die ihren Lehren folgen, versteht vielleicht nicht ohne weiteres das Prinzip, das vielen dieser Veränderungen zugrunde liegt. Wenn man jedoch das Prinzip der Polarität einmal begriffen hat und sieht, dass die mentalen Veränderungen durch eine Veränderung der Polarität – ein Gleiten entlang derselben Skala – hervorgerufen werden, versteht man den Hutmacher leicht. Die Veränderung liegt nicht in der Natur einer Umwandlung einer Sache in eine völlig andere, sondern ist lediglich eine Veränderung des Grades in denselben Dingen, ein sehr wichtiger Unterschied. Um eine Analogie aus der physischen Ebene zu gebrauchen, ist es zum Beispiel unmöglich, Hitze in Schärfe, Lautstärke, Erhabenheit usw. zu verwandeln, aber Hitze kann leicht in Kälte umgewandelt werden, indem man einfach die Schwingungen senkt. Auf die gleiche Weise sind Hass und Liebe ineinander überführbar, ebenso wie Angst und Mut. Aber Furcht kann nicht in Liebe umgewandelt werden, noch kann Mut in Hass umgewandelt werden. Die geistigen Zustände gehören zu unzähligen Klassen, von denen jede Klasse ihre Gegenpole hat, zwischen denen eine Umwandlung möglich ist.

Der Schüler wird leicht erkennen, dass die beiden Pole in den mentalen Zuständen ebenso wie in den Phänomenen der physischen Ebene als positiv bzw. negativ eingestuft werden können. So ist die Liebe positiv gegenüber dem Hass; der Mut gegenüber der Angst; die Aktivität gegenüber der Nicht-Aktivität usw. usw. Und es wird auch auffallen, dass selbst für diejenigen, die mit dem Schwingungsprinzip nicht vertraut sind, der positive Pol einen höheren Grad als der negative zu haben scheint und ihn leicht dominiert. Die Tendenz der Natur geht in Richtung der dominierenden Aktivität des positiven Pols.

Neben der Veränderung der Pole der eigenen mentalen Zustände durch die Kunst der Polarisation zeigen uns die Phänomene der mentalen Beeinflussung in ihren vielfältigen Phasen, dass das Prinzip so erweitert werden kann, dass es auch die Phänomene der Beeinflussung eines Geistes durch einen anderen umfasst, über die in den letzten Jahren so viel geschrieben und gelehrt worden ist. Wenn man versteht, dass mentale Induktion möglich ist, d.h. dass mentale Zustände durch „Induktion“ von anderen erzeugt werden können, dann können wir leicht sehen, wie eine bestimmte Schwingungsrate oder Polarisation eines bestimmten mentalen Zustandes einer anderen Person mitgeteilt werden kann und seine Polarität in dieser Klasse von mentalen Zuständen dadurch verändert wird.

Nach diesem Prinzip werden die Ergebnisse vieler „mentaler Behandlungen“ erzielt. Zum Beispiel ist ein Mensch „blau“, melancholisch und voller Angst. Ein Mentalforscher, der seinen eigenen Geist durch seinen geschulten Willen auf die gewünschte Schwingung bringt und so die gewünschte Polarisierung in seinem eigenen Fall erreicht, erzeugt dann durch Induktion einen ähnlichen mentalen Zustand in der anderen Person, mit dem Ergebnis, dass die Schwingungen angehoben werden und die Person sich zum positiven Ende der Skala hin polarisiert, anstatt zum negativen, und ihre Angst und andere negative Emotionen werden in Mut und ähnliche positive mentale Zustände umgewandelt. Wenn Sie dem in die Tiefe nachgehen, wird Ihnen deutlich, dass diese mentalen Veränderungen fast alle auf der Linie der Polarisierung liegen, wobei die Veränderung eher ein Grad als eine Art ist.

Das Wissen um die Existenz dieses großen hermetischen Prinzips wird den Schüler befähigen, seine eigenen mentalen Zustände und die anderer Menschen besser zu verstehen. Er wird erkennen, dass diese Zustände alle eine Frage des Grades sind, und da er dies sieht, wird er in der Lage sein, die Schwingung nach Belieben zu erhöhen oder zu senken – seine mentalen Pole zu verändern und so Herr über seine mentalen Zustände zu sein, anstatt ihr Diener und Sklave zu sein. Und durch sein Wissen wird er in der Lage sein, seinen Mitmenschen auf intelligente Weise zu helfen und mit den geeigneten Methoden die Polarität zu verändern, wenn dies erwünscht ist. Wir raten allen Studenten, sich mit diesem Prinzip der Polarität vertraut zu machen, denn ein korrektes Verständnis desselben wird Licht auf viele schwierige Themen werfen.

KAPITEL XI

Der Rhythmus

„Alles fließt aus und ein; alles hat seine Gezeiten; alle Dinge steigen und fallen; die Pendelschwingung manifestiert sich in allem; das Maß der Schwingung nach rechts ist das Maß der Schwingung nach links; der Rhythmus gleicht aus.“ – Das Kybalion

Das große fünfte hermetische Prinzip – das Prinzip des Rhythmus – verkörpert die Wahrheit, dass sich in allem eine gemessene Bewegung manifestiert, eine Hin- und Herbewegung, ein Fließen und Strömen, ein Vorwärts- und Rückwärtsschwingen, eine pendelähnliche Bewegung, eine gezeitenähnliche Ebbe und Flut, eine Flut und eine Ebbe, zwischen den beiden Polen, die sich auf der physischen, mentalen oder spirituellen Ebene manifestieren. Das Prinzip des Rhythmus ist eng mit dem Prinzip der Polarität verbunden, das im vorangegangenen Kapitel beschrieben wurde. Der Rhythmus manifestiert sich zwischen den beiden Polen, die durch das Prinzip der Polarität festgelegt sind. Das bedeutet jedoch nicht, dass das Pendel des Rhythmus zu den extremen Polen ausschlägt, denn das geschieht nur selten; in der Tat ist es in den meisten Fällen schwierig, die extremen polaren Gegensätze zu bestimmen. Aber das Pendel schwingt immer erst zu dem einen und dann zu dem anderen Pol.

Es gibt immer eine Aktion und eine Reaktion, ein Vorrücken und ein Zurückweichen, ein Steigen und ein Sinken, das sich in allen Lüften und Phänomenen des Universums manifestiert. Sonnen, Welten, Menschen, Tiere, Pflanzen, Mineralien, Kräfte, Energie, Verstand und Materie, ja sogar der Geist manifestiert dieses Prinzip. Das Prinzip manifestiert sich in der Erschaffung und Zerstörung von Welten, im Aufstieg und Fall von Nationen, in der Lebensgeschichte aller Dinge und schließlich in den mentalen Zuständen des Menschen.

Beginnend mit den Manifestationen des Geistes – des Allen- wird man feststellen, dass es immer ein Ausströmen und ein Zurückziehen gibt; das „Ausatmen und Einatmen von Brahma“, wie die Brahmanen es nennen. Universen werden erschaffen, erreichen ihren äußersten Tiefpunkt an Materialität und beginnen dann mit ihrem Aufwärtsschwung. Sonnen entstehen, und nachdem sie ihren Höhepunkt erreicht haben, beginnt der Prozess des Rückschritts, und nach Äonen werden sie zu toten Materiemassen, die auf einen neuen Impuls warten, der ihre inneren Energien wieder in Aktivität versetzt, und ein neuer solarer Lebenszyklus beginnt. Und so ist es mit allen Welten; sie werden geboren, wachsen und sterben, nur um wiedergeboren zu werden. Und so ist es mit allen Dingen von Gestalt und Form; sie schwingen von Aktion zu Reaktion, von Geburt zu Tod, von Aktivität zu Inaktivität – und dann wieder zurück. So ist es mit allen lebenden Dingen, sie werden geboren, wachsen und sterben – und werden dann wiedergeboren. So ist es mit allen großen Bewegungen, Philosophien, Glaubensbekenntnissen, Moden, Regierungen, Nationen und allem anderen – Geburt, Wachstum, Reife, Dekadenz, Tod – und dann neue Geburt. Der Schwung des Pendels ist ständig zu beobachten.

Die Nacht folgt auf den Tag und der Tag auf die Nacht. Das Pendel schwingt vom Sommer zum Winter und dann wieder zurück. Die Korpuskeln, Atome, Moleküle und alle Massen der Materie schwingen um den Kreis ihrer Natur. Es gibt so etwas wie absolute Ruhe oder Stillstand in der Bewegung nicht, und jede Bewegung hat etwas mit Rhythmus zu tun. Das Prinzip ist von universeller Bedeutung. Es kann auf jede Frage oder jedes Phänomen auf einer der vielen Ebenen des Lebens angewendet werden. Es kann auf alle Phasen der menschlichen Aktivität angewendet werden. Es gibt immer ein rhythmisches Schwingen von einem Pol zum anderen. Das universelle Pendel ist immer in Bewegung. Die Gezeiten des Lebens fließen gemäß dem Gesetz ein und aus.

Das Prinzip des Rhythmus wird von der modernen Wissenschaft gut verstanden und wird als universelles Gesetz betrachtet, das auf materielle Dinge angewendet wird. Aber die Hermetiker führen das Prinzip viel weiter und wissen, dass seine Manifestationen und sein Einfluss sich auf die mentalen Aktivitäten des Menschen erstrecken und dass es die verwirrende Abfolge von Stimmungen, Gefühlen und anderen lästigen und verwirrenden Veränderungen erklärt, die wir an uns selbst bemerken. Aber die Hermetiker haben durch das Studium der Wirkungen dieses Prinzips gelernt, einigen seiner Aktivitäten durch Transmutation zu entgehen.

Die hermetischen Meister entdeckten vor langer Zeit, dass das Prinzip des Rhythmus zwar unveränderlich und in den mentalen Phänomenen stets präsent ist, dass es aber dennoch zwei Ebenen seiner Manifestation gibt, soweit es die mentalen Phänomene betrifft. Sie entdeckten, dass es zwei allgemeine Ebenen des Bewusstseins gibt, die niedere und die höhere, und das Verständnis dieser Tatsache ermöglichte es ihnen, sich auf die höhere Ebene zu erheben und so dem Schwingen des rhythmischen Pendels zu entgehen, das sich auf der niederen Ebene manifestierte. Mit anderen Worten, das Pendel schwang auf der Ebene des Unbewussten, und das Bewusstsein war davon nicht betroffen. Dies nennen sie das Gesetz der Neutralisierung. Seine Wirkung besteht darin, dass sich das Ego über die Schwingungen der unbewussten Ebene der mentalen Aktivität erhebt, so dass sich die negative Schwingung des Pendels nicht im Bewusstsein manifestiert und es daher nicht betroffen ist.

Es ist so, als würde man sich über eine Sache erheben und sie unter sich vorbeiziehen lassen. Der hermetische Meister oder fortgeschrittene Schüler polarisiert sich selbst am gewünschten Pol und durch einen Prozess, der einer „Verweigerung“ der Teilnahme an der Rückwärtsschwingung oder, wenn Sie es vorziehen, einer „Verleugnung“ ihres Einflusses auf ihn gleicht, steht er fest in seiner polarisierten Position und erlaubt dem mentalen Pendel, auf der unbewussten Ebene zurückzuschwingen. Alle Menschen, die einen gewissen Grad an Selbstbeherrschung erlangt haben, tun dies mehr oder weniger unbewusst, indem sie sich weigern, sich von ihren Stimmungen und negativen Geisteszuständen beeinflussen zu lassen, sie wenden das Gesetz der Neutralisierung an. Der Meister führt dies jedoch zu einem viel höheren Grad der Beherrschung, und durch den Gebrauch seines Willens erreicht er einen Grad der Ausgeglichenheit und mentalen Festigkeit, der für diejenigen, die sich vom mentalen Pendel der Stimmungen und Gefühle hin- und herschwingen lassen, kaum zu begreifen ist.

Wie wichtig dies ist, wird jeder denkende Mensch erkennen, der sich bewusst ist, was für Geschöpfe von Stimmungen, Gefühlen und Emotionen die meisten Menschen sind und wie wenig sie sich selbst beherrschen. Wenn Sie einen Moment innehalten und darüber nachdenken, werden Sie erkennen, wie sehr diese Schwankungen des Rhythmus Sie in Ihrem Leben beeinflusst haben – wie auf eine Periode der Begeisterung unweigerlich ein entgegengesetztes Gefühl und eine Stimmung der Depression folgten. Ebenso wurden eure Stimmungen und Perioden des Mutes von den gleichen Stimmungen der Angst abgelöst. Und so war es schon immer bei der Mehrheit der Menschen – die Gefühlsschwankungen stiegen und fielen mit ihnen, aber sie haben nie die Ursache oder den Grund für die mentalen Phänomene vermutet. Ein Verständnis der Wirkungsweise dieses Prinzips wird einem den Schlüssel zur Beherrschung dieser rhythmischen Gefühlsschwankungen geben und ihn in die Lage versetzen, sich selbst besser zu kennen und zu vermeiden, dass er von diesen Zu- und Abflüssen mitgerissen wird. Der Wille ist der bewussten Manifestation dieses Prinzips überlegen, obwohl das Prinzip selbst niemals zerstört werden kann. Wir können uns seinen Auswirkungen entziehen, aber das Prinzip wirkt trotzdem. Das Pendel schwingt immer, auch wenn wir uns dem Mitreißen entziehen können.

Es gibt noch andere Merkmale des Wirkens dieses Rhythmusprinzips, über die wir an dieser Stelle sprechen wollen. Bei seinen Operationen kommt etwas zum Tragen, das als das Gesetz der Kompensation bekannt ist. Eine der Definitionen oder Bedeutungen des Wortes „kompensieren“ ist „ausgleichen“, das ist der Sinn, in dem die Hermetiker den Begriff verwenden.

Es ist dieses Gesetz des Ausgleichs, auf das sich das Kybalion bezieht, wenn es sagt:

Das Maß des Schwungs nach rechts ist das Maß des Schwungs nach links; der Rhythmus gleicht aus.

Das Gesetz der Kompensation besagt, dass der Schwung in eine Richtung den Schwung in die entgegengesetzte Richtung oder zum entgegengesetzten Pol bestimmt – das eine gleicht das andere aus oder gleicht es aus. Auf der physischen Ebene sehen wir viele Beispiele für dieses Gesetz. Das Pendel der Uhr schwingt eine bestimmte Strecke nach rechts und dann eine gleiche Strecke nach links. Die Jahreszeiten gleichen sich auf die gleiche Weise aus. Die Gezeiten folgen demselben Gesetz. Und das gleiche Gesetz zeigt sich in allen Phänomenen des Rhythmus. Ein Pendel, das kurz in die eine Richtung schwingt, schwingt auch kurz in die andere Richtung, während ein langer Schwung nach rechts immer einen langen Schwung nach links bedeutet.

Ein Gegenstand, der auf eine bestimmte Höhe geschleudert wird, hat bei seiner Rückkehr die gleiche Strecke zurückzulegen. Die Kraft, mit der ein Projektil eine Meile nach oben geschleudert wird, wiederholt sich, wenn das Projektil auf seinem Rückweg zur Erde zurückkehrt. Dieses Gesetz ist auf der physikalischen Ebene konstant, wie ein Blick in die Standardwerke zeigen wird.

Aber die Hermetiker gehen noch weiter. Sie lehren, dass die geistigen Zustände eines Menschen demselben Gesetz unterliegen. Der Mensch, der sich heftig freut, leidet auch heftig, während derjenige, der nur wenig Schmerz fühlt, auch nur wenig Freude empfinden kann. Das Schwein leidet geistig nur wenig und genießt nur wenig – es wird kompensiert. Auf der anderen Seite gibt es andere Tiere, die sich sehr freuen, aber deren Nervenorganismus und Temperament sie dazu bringen, exquisite Grade von Schmerz zu erleiden. Und so ist es auch beim Menschen. Es gibt Temperamente, die nur ein geringes Maß an Genuss und ein ebenso geringes Maß an Leid zulassen, während es andere gibt, die das intensivste Genießen, aber auch das intensivste Leiden zulassen. Die Regel ist, dass die Fähigkeit zu Schmerz und Vergnügen in jedem Individuum ausgeglichen ist. Das Gesetz der Kompensation ist hier in vollem Gange.

Aber die Hermetiker gehen in dieser Angelegenheit noch weiter. Sie lehren, dass der Mensch, bevor er ein bestimmtes Maß an Vergnügen genießen kann, sich entsprechend weit zum anderen Pol des Gefühls hinbewegt haben muss. Sie sind jedoch der Meinung, dass das Negative dem Positiven in dieser Angelegenheit vorausgeht, d.h. dass aus dem Erleben eines bestimmten Grades an Vergnügen nicht folgt, dass man dafür mit einem entsprechenden Grad an Schmerz „bezahlen“ muss; im Gegenteil, das Vergnügen ist der rhythmische Ausgleich für einen Grad an Schmerz, den man entweder im gegenwärtigen Leben oder in einer früheren Inkarnation erfahren hat. Dies wirft ein neues Licht auf das Problem des Schmerzes.

Die Hermetiker betrachten die Kette der Leben als kontinuierlich und als Teil eines Lebens des Individuums, so dass der rhythmische Schwung infolgedessen auf diese Weise verstanden wird, obwohl er ohne Bedeutung wäre, wenn die Wahrheit der Reinkarnation nicht anerkannt würde. Die Hermetiker erklären jedoch, dass der Meister oder fortgeschrittene Schüler durch den oben erwähnten Prozess der Neutralisierung in hohem Maße in der Lage ist, dem Schwung in Richtung Schmerz zu entgehen. Indem er auf die höhere Ebene des Egos aufsteigt, wird ein Großteil der Erfahrung vermieden und vermieden, die diejenigen erleben, die auf der niedrigeren Ebene leben.

Das Gesetz der Kompensation spielt im Leben von Männern und Frauen eine wichtige Rolle. Man wird bemerken, dass man im Allgemeinen „den Preis“ für alles zahlt, was man besitzt oder was ihm fehlt. Wenn man eine Sache hat, fehlt einem eine andere – die Bilanz ist gezogen. Niemand kann „seinen Penny behalten und gleichzeitig das Stück Kuchen haben“. Alles hat seine angenehmen und unangenehmen Seiten. Die Dinge, die man gewinnt, werden immer durch die Dinge bezahlt, die man verliert. Die Reichen besitzen vieles, was den Armen fehlt, während die Armen oft Dinge besitzen, die für die Reichen unerreichbar sind.

Der Millionär mag eine Neigung zum Schlemmen haben und den Reichtum, um sich alle Köstlichkeiten und Luxusgüter der Tafel zu leisten, während ihm der Appetit fehlt, diese zu genießen; er beneidet den Appetit und die Verdauung des Arbeiters, dem der Reichtum und die Neigungen des Millionärs fehlen und der mehr Freude an seiner einfachen Nahrung hat, als der Millionär finden könnte. Selbst wenn sein Appetit nicht getrübt und seine Verdauung nicht ruiniert wäre, denn die Wünsche, Gewohnheiten und Neigungen sind unterschiedlich. Und so ist es das ganze Leben lang. Das Gesetz der Kompensation ist immer wirksam. Es strebt nach Ausgleich und Gegengewicht, und es gelingt ihm mit der Zeit immer, selbst wenn für den Rückschwung des Pendels des Rhythmus mehrere Leben erforderlich sein können.

KAPITEL XII

Die Ursachen

„Jede Ursache hat ihre Wirkung; jede Wirkung hat ihre Ursache; alles geschieht nach einem Gesetz; Zufall ist nur ein Name für ein unerkanntes Gesetz; es gibt viele Kausalitätsebenen, aber nichts entgeht dem Gesetz.“ – Das Kybalion

Das große sechste hermetische Prinzip – das Prinzip von Ursache und Wirkung – verkörpert die Wahrheit, dass das Universum von Gesetzen durchdrungen ist; dass nichts durch Zufall geschieht, dass Zufall lediglich ein Begriff ist, der eine Ursache anzeigt, die existiert, aber nicht erkannt oder wahrgenommen wird, dass Phänomene kontinuierlich sind, ohne Unterbrechung oder Ausnahme.

Das Prinzip von Ursache und Wirkung liegt allen wissenschaftlichen Gedanken zugrunde, sowohl alten als auch modernen, und wurde in den frühesten Tagen von den hermetischen Lehrern verkündet. Während es seitdem viele und vielfältige Streitigkeiten zwischen den vielen Denkschulen gab, drehten sich diese Streitigkeiten hauptsächlich um die Einzelheiten der Wirkungsweise des Prinzips und noch häufiger um die Bedeutung bestimmter Wörter. Das zugrunde liegende Prinzip von Ursache und Wirkung wurde von praktisch allen Denkern der Welt, die diesen Namen verdienen, als richtig akzeptiert. Anders zu denken würde bedeuten, die Phänomene des Universums aus dem Bereich von Gesetz und Ordnung zu nehmen und sie der Kontrolle des imaginären Etwas zu unterwerfen, das die Menschen „Zufall“ nennen.

Ein wenig Nachdenken wird jedem zeigen, dass es in Wirklichkeit so etwas wie reinen Zufall nicht gibt. Webster definiert das Wort „Zufall“ wie folgt:

Ein angenommener Akteur oder eine angenommene Art der Aktivität, die keine Kraft, kein Gesetz oder kein Zweck ist; die Operation oder Aktivität eines solchen Akteurs; die angenommene Wirkung eines solchen Akteurs; ein Geschehen; Zufall usw.

Aber ein wenig Nachdenken wird Ihnen zeigen, dass es keinen Akteur wie „Zufall“ im Sinne von etwas außerhalb des Gesetzes geben kann – etwas außerhalb von Ursache und Wirkung. Wie könnte es im phänomenalen Universum etwas geben, das unabhängig von den Gesetzen, der Ordnung und der Kontinuität des letzteren wirkt? Ein solches Etwas wäre völlig unabhängig von der geordneten Entwicklung des Universums und daher dieser überlegen. Wir können uns nichts außerhalb des Alles vorstellen, das außerhalb des Gesetzes ist, und das nur, weil „Das Alles“ das Gesetz an sich IST. Es gibt im Universum keinen Platz für ein Etwas außerhalb und unabhängig vom Gesetz. Die Existenz eines solchen Etwas würde alle Naturgesetze wirkungslos machen und das Universum in chaotische Unordnung und Gesetzlosigkeit stürzen. Bei genauerer Betrachtung stellt sich heraus, dass das, was wir „Zufall“ nennen, lediglich ein Ausdruck ist, der sich auf obskure Ursachen bezieht; Ursachen, die wir nicht wahrnehmen können; Ursachen, die wir nicht verstehen können.

Das Wort „Chance“ leitet sich von einem Wort ab, das „fallen“ bedeutet (wie das Fallen von Würfeln). Die Idee ist, dass das Fallen der Würfel (und viele andere Ereignisse) lediglich ein „Ereignis“ sind, das nichts mit einer Ursache zu tun hat. Und in diesem Sinne wird der Begriff im Allgemeinen verwendet. Aber wenn man die Sache genauer betrachtet, sieht man, dass es beim Fallen der Würfel überhaupt keinen Zufall gibt. Jedes Mal, wenn ein Würfel fällt und eine bestimmte Zahl anzeigt, gehorcht er einem Gesetz, das so unfehlbar ist wie das, das die Umdrehung der Planeten um die Sonne regelt. Hinter dem Fallen des Würfels stehen Ursachen oder Ursachenketten, die weiter zurückreichen, als das Gehirn ihnen folgen kann. Die Position des Würfels in der Schachtel; die Menge an Muskelenergie, die beim Wurf aufgewendet wurde; der Zustand des Tisches usw. usw., all das sind Ursachen, deren Wirkung sichtbar ist. Aber hinter diesen sichtbaren Ursachen stehen Ketten unsichtbarer vorhergehender Ursachen, die alle Einfluss auf die Zahl des Würfels hatten, der ganz oben fiel.

Wenn ein Würfel sehr oft geworfen wird, wird man feststellen, dass die Zahlen ungefähr gleich sind, das heißt, es wird gleich viele Einser, Zweier usw. geben, die oben landen. Wirft man einen Penny in die Luft, kann er entweder mit „Kopf“ oder „Zahl“ landen; aber wirft man genügend oft, werden Kopf und Zahl ungefähr gleich sein. Das ist die Wirkung des Durchschnittsgesetzes. Aber sowohl der Durchschnittswurf als auch der einzelne Wurf unterliegen dem Gesetz von Ursache und Wirkung, und wenn wir die vorhergehenden Ursachen untersuchen könnten, würde man klar erkennen, dass es einfach unmöglich ist, dass der Würfel unter denselben Umständen und zur selben Zeit anders fallen könnte. Bei denselben Ursachen ergeben sich dieselben Ergebnisse. Es gibt immer eine „Ursache“ und ein „Weshalb“ für jedes Ereignis. Nichts „geschieht“ jemals ohne eine Ursache oder vielmehr eine Kette von Ursachen.

In den Köpfen derjenigen, die dieses Prinzip in Betracht ziehen, ist eine gewisse Verwirrung entstanden, da sie nicht erklären konnten, wie ein Ding ein anderes Ding verursachen kann, d. h. der „Schöpfer“ des zweiten Dings sein kann. Tatsächlich verursacht oder „erschafft“ kein „Ding“ jemals ein anderes „Ding“. Ursache und Wirkung befassen sich lediglich mit „Ereignissen“. Ein „Ereignis“ ist das, was als Ergebnis oder Folge eines vorhergehenden Ereignisses kommt, ankommt oder geschieht. Kein Ereignis „erschafft“ ein anderes Ereignis, sondern ist lediglich ein vorangehendes Glied in der großen geordneten Kette von Ereignissen, die aus der schöpferischen Energie des Alls entspringen. Es besteht eine Kontinuität zwischen allen vorhergehenden, nachfolgenden und nachfolgenden Ereignissen. Es besteht eine Beziehung zwischen allem, was vorhergegangen ist, und allem, was folgt. Ein Stein wird von einem Berghang gelöst und kracht durch das Dach einer Hütte im Tal darunter.

Auf den ersten Blick betrachten wir dies als eine zufällige Wirkung, aber wenn wir die Sache untersuchen, stellen wir fest, dass eine große Kette von Ursachen dahinter steckt. An erster Stelle war da der Regen, der die Erde, die den Stein stützte, aufweichte und ihn fallen ließ; Dahinter steckte der Einfluss der Sonne, anderer Regenfälle usw., die das Felsstück allmählich von einem größeren Stück ablösten; dann gab es die Ursachen, die zur Bildung des Berges und seiner Umwälzung durch Naturkatastrophen führten, und so weiter bis ins Unendliche. Dann könnten wir den Ursachen hinter dem Regen usw. nachgehen. Dann könnten wir über die Existenz des Daches nachdenken. Kurz gesagt, wir würden uns bald in einem Geflecht von Ursachen und Wirkungen wiederfinden, aus dem wir uns bald wieder befreien müssten.

So wie ein Mensch zwei Eltern hat, vier Großeltern, acht Urgroßeltern, sechzehn Ururgroßeltern und so weiter, bis, sagen wir, nach vierzig Generationen die Zahl der Vorfahren viele Millionen beträgt, so verhält es sich auch mit der Zahl der Ursachen hinter selbst den unbedeutendsten Ereignissen oder Phänomenen, wie etwa dem Vorbeiziehen eines winzigen Rußkorns vor Ihrem Auge. Es ist nicht leicht, das Rußkorn bis in die Frühzeit der Weltgeschichte zurückzuverfolgen, als es Teil eines massiven Baumstamms war, der später in Kohle umgewandelt wurde und so weiter, bis es nun als Rußkorn vor Ihrem Auge vorbeizieht auf seinem Weg zu anderen Abenteuern.

Eine gewaltige Kette von Ereignissen, Ursachen und Wirkungen brachte es in seinen gegenwärtigen Zustand, und letzteres ist nur eines in einer Reihe von Ereignissen, die in Hunderten von Jahren weitere Ereignisse hervorbringen werden. Eines der Ereignisse, die aus dem winzigen Rußkorn hervorgingen, war das Schreiben dieser Zeilen, was den Schriftsetzer dazu veranlasste, bestimmte Arbeiten auszuführen; der Korrektor, dasselbe zu tun; und das wird bestimmte Gedanken in Ihrem Kopf und in dem anderer wecken, die wiederum andere beeinflussen, und so weiter und so fort, über die Fähigkeit des Menschen hinaus, weiter zu denken – und das alles durch das Abfließen eines winzigen bisschens Ruß, was die Relativität und den Zusammenhang der Dinge zeigt, und die weitere Tatsache, dass „es im Kopf, der alles verursacht, nichts Großes und nichts Kleines gibt.“

Halten Sie einen Moment inne und denken Sie nach. Wenn ein bestimmter Mann damals in der dunklen Zeit der Steinzeit nicht ein bestimmtes Mädchen getroffen hätte, wären Sie, die Sie diese Zeilen jetzt lesen, heute nicht hier. Und wenn sich dasselbe Paar vielleicht nicht getroffen hätte, wären wir, die wir diese Zeilen jetzt schreiben, heute nicht hier. Und der Akt des Schreibens unsererseits und der Akt des Lesens Ihrerseits werden nicht nur Ihr eigenes und unser eigenes Leben beeinflussen, sondern auch direkte oder indirekte Auswirkungen auf viele andere Menschen haben, die jetzt leben und in den kommenden Zeitaltern leben werden. Jeder Gedanke, den wir denken, jede Handlung, die wir ausführen, hat direkte und indirekte Folgen, die in die große Kette von Ursache und Wirkung passen.

Wir möchten in diesem Bericht aus verschiedenen Gründen nicht auf die Frage des freien Willens oder des Determinismus eingehen. Einer der vielen Gründe ist der wichtigste, dass keine der beiden Seiten der Kontroverse völlig Recht hat – tatsächlich haben beide Seiten gemäß den hermetischen Lehren teilweise Recht. Das Prinzip der Polarität zeigt, dass beides nur Halbwahrheiten sind, die entgegengesetzten Pole der Wahrheit. Die Lehren besagen, dass ein Mensch sowohl frei als auch durch Notwendigkeit gebunden sein kann, je nach der Bedeutung der Begriffe und der Höhe der Wahrheit, von der aus die Angelegenheit untersucht wird.

Die alten Schriftsteller drückten dies folgendermaßen aus:

Je weiter die Schöpfung vom Zentrum entfernt ist, desto mehr ist sie gebunden; je näher sie dem Zentrum kommt, desto freier ist sie.

Die Mehrheit der Menschen ist mehr oder weniger ein Sklave der Vererbung, der Umwelt usw. und zeigt nur sehr wenig Freiheit. Sie werden von den Meinungen, Bräuchen und Gedanken der Außenwelt und auch von ihren Emotionen, Gefühlen, Stimmungen usw. beeinflusst. Sie zeigen keine Meisterschaft, die diesen Namen verdient. Sie weisen diese Behauptung empört zurück und sagen: „Aber ich bin doch frei, zu handeln und zu tun, was ich will – ich tue genau das, was ich tun will“, aber sie können nicht erklären, woher das „Wollen“ und „wie es mir gefällt“ kommt. Was bringt sie dazu, eine Sache einer anderen vorzuziehen; was bringt sie dazu, dies „bitte“ zu tun und jenes nicht zu tun? Gibt es kein „weil“ für ihr „Bitten“ und „Wollen“? Der Meister kann diese „Bitten“ und „Wünsche“ in andere am entgegengesetzten Ende des mentalen Pols verwandeln. Er ist in der Lage, den „Willen zum Wollen“ auszuüben, statt zu wollen, weil ein Gefühl, eine Stimmung, eine Emotion oder eine Suggestion aus der Umgebung in ihm die Tendenz oder den Wunsch weckt, dies zu tun.

Die meisten Menschen werden wie fallende Steine ​​mitgerissen und gehorchen der Umgebung, äußeren Einflüssen und inneren Stimmungen, Wünschen usw., ganz zu schweigen von den Wünschen und dem Willen anderer, die stärker sind als sie selbst, der Vererbung, der Umgebung und der Suggestion, die sie ohne Widerstand ihrerseits oder Willenskraft mitreißen. Sie werden wie Spielfiguren auf dem Schachbrett des Lebens bewegt, spielen ihre Rollen und werden beiseite gelegt, wenn das Spiel vorbei ist. Aber die Meister, die die Spielregeln kennen, erheben sich über die Ebene des materiellen Lebens und bringen sich in Kontakt mit den höheren Kräften ihrer Natur, beherrschen ihre eigenen Stimmungen, Charaktere, Eigenschaften und Polarität sowie die sie umgebende Umgebung und werden so zu „Bewegern“ im Spiel, statt Spielfiguren – Ursachen statt Wirkungen. Die Meister entziehen sich nicht der Verursachung der höheren Ebenen, sondern fügen sich den höheren Gesetzen und meistern so die Umstände auf der niedrigeren Ebene. Sie bilden so einen bewussten Teil des Gesetzes, statt bloße blinde Instrumente zu sein. Während sie auf den höheren Ebenen dienen, herrschen sie auf der materiellen Ebene.

Aber im Höheren wie im Niederen ist das Gesetz immer in Kraft. Es gibt keinen Zufall. Die „blinde Göttin“ wurde durch die Vernunft abgeschafft. Mit durch das Wissen klar gewordenen Augen können wir jetzt sehen, dass alles durch das universelle Gesetz regiert wird – dass die unendliche Zahl der Gesetze nur Manifestationen des „Einen Großen Gesetzes“ sind – „Des Gesetztes“, das „Das Alles“ IST. Es ist in der Tat wahr, dass kein Spatz unbemerkt vom Geist „Des Alles“ stirbt, und, dass sogar die Haare auf unserem Kopf gezählt sind – wie die Schriften sagen:

Es gibt nichts außerhalb ‚Des Gesetzes‘; nichts, was ihm zuwiderläuft.

Und dennoch sollten Sie nicht den Fehler machen, anzunehmen, dass der Mensch nur ein blinder Automat ist – weit gefehlt. Die hermetischen Lehren besagen, dass der Mensch Gesetze nutzen kann, um Gesetze zu überwinden, und dass das Höhere immer gegen das Niedere obsiegen wird, bis er schließlich das Stadium erreicht hat, in dem er Zuflucht im „Gesetz Selbst“ sucht und die phänomenalen Gesetze verlacht. Können Sie die innere Bedeutung davon erfassen?

KAPITEL XIII

Das Geschlecht

„Das Geschlecht ist in allem; alles hat seine männlichen und weiblichen Prinzipien; das Geschlecht manifestiert sich auf allen Ebenen.“ – Das Kybalion

Das große siebte hermetische Prinzip – das Prinzip des Geschlechts – verkörpert die Wahrheit, dass in allem Geschlecht zum Ausdruck kommt – dass die männlichen und weiblichen Prinzipien in allen Phasen der Phänomene auf jeder Ebene des Lebens immer präsent und aktiv sind. An dieser Stelle möchten wir Sie darauf aufmerksam machen, dass Geschlecht im hermetischen Sinne und Sex, im allgemein akzeptierten Gebrauch des Begriffs nicht dasselbe sind.

Das Wort „Gender“ leitet sich von der lateinischen Wurzel ab, die „zeugen, sich fortpflanzen, erzeugen, erschaffen, produzieren“ bedeutet. Ein kurzer Moment des Nachdenkens wird Ihnen zeigen, dass das Wort eine viel breitere und allgemeinere Bedeutung hat als der Begriff „Sex“, der sich auf die physischen Unterschiede zwischen männlichen und weiblichen Lebewesen bezieht. Sex ist lediglich eine Manifestation des Geschlechts auf einer bestimmten Ebene der Großen Physischen Ebene – der Ebene des organischen Lebens. Wir möchten Ihnen diesen Unterschied einprägen, weil bestimmte Autoren, die sich ein wenig mit der hermetischen Philosophie auskennen, versucht haben, dieses siebte hermetische Prinzip mit wilden und phantasievollen und oft verwerflichen Theorien und Lehren in Bezug auf Sex gleichzusetzen.

Die Funktion des Geschlechts besteht ausschließlich darin, zu erschaffen, zu produzieren, zu erzeugen usw., und seine Manifestationen sind auf jeder Ebene der Phänomene sichtbar. Es ist etwas schwierig, auf wissenschaftlicher Ebene Beweise dafür zu erbringen, da die Wissenschaft dieses Prinzip noch nicht als universell anwendbar anerkannt hat. Aber es gibt dennoch einige Beweise aus wissenschaftlichen Quellen. Erstens finden wir eine deutliche Manifestation des Geschlechtsprinzips unter den Korpuskeln, Ionen oder Elektronen, die die Grundlage der Materie bilden, wie die Wissenschaft sie heute kennt, und die durch Bildung bestimmter Kombinationen das Atom bilden, das bis vor kurzem als endgültig und unteilbar angesehen wurde.

Der neueste Stand der Wissenschaft ist, dass das Atom aus einer Vielzahl von Korpuskeln, Elektronen oder Ionen (die verschiedenen Namen werden von verschiedenen Autoritäten verwendet) besteht, die umeinander kreisen und in hohem Maße und mit hoher Intensität vibrieren. Aber es wird die begleitende Aussage gemacht, dass die Bildung des Atoms tatsächlich auf die Ansammlung negativer Korpuskeln um eine positive zurückzuführen ist – die positiven Korpuskeln scheinen einen gewissen Einfluss auf die negativen Korpuskeln auszuüben. Dadurch nehmen letztere bestimmte Kombinationen an und „erschaffen“ oder „erzeugen“ ein Atom. Dies steht im Einklang mit den ältesten hermetischen Lehren, die das männliche Geschlechtsprinzip immer mit den „positiven“ und das weibliche mit den „negativen“ Polen der Elektrizität (so genannt) identifiziert haben.

Nun ein Wort zu dieser Identifizierung. Die öffentliche Meinung hat sich einen völlig falschen Eindruck von den Eigenschaften des sogenannten „negativen“ Pols elektrifizierter oder magnetisierter Materie gebildet. Die Begriffe „positiv“ und „negativ“ werden von der Wissenschaft sehr falsch auf dieses Phänomen angewendet. Das Wort „positiv“ bedeutet etwas Reales und Starkes, während „negativ“ Unwirklichkeit oder Schwäche bedeutet. Nichts ist weiter von den tatsächlichen Tatsachen elektrischer Phänomene entfernt. Der sogenannte negative Pol der Batterie ist in Wirklichkeit der Pol, in dem und durch den die Erzeugung oder Produktion neuer Formen und Energien erfolgt. Daran ist nichts „Negatives“.

Die besten wissenschaftlichen Autoritäten verwenden heute das Wort „Kathode“ anstelle von „negativ“, wobei das Wort Kathode von der griechischen Wurzel kommt und „Abstieg, der Weg der Erzeugung usw.“ bedeutet. Aus dem Kathodenpol geht der Schwarm von Elektronen oder Korpuskeln hervor; aus demselben Pol gehen jene wunderbaren „Strahlen“ hervor, die die wissenschaftlichen Konzepte im letzten Jahrzehnt revolutioniert haben. Der Kathodenpol ist die Mutter aller seltsamen Phänomene, die die alten Lehrbücher nutzlos gemacht haben und die dazu geführt haben, dass viele seit langem akzeptierte Theorien auf den Schrotthaufen wissenschaftlicher Spekulationen verbannt wurden. Die Kathode oder der negative Pol ist das Mutterprinzip elektrischer Phänomene und der feinsten Formen von Materie, die der Wissenschaft bisher bekannt sind. Sie sehen also, dass wir berechtigt sind, bei der Betrachtung dieses Themas auf die Verwendung des Begriffs „negativ“ zu verzichten und darauf zu bestehen, den alten Begriff durch das Wort „weiblich“ zu ersetzen.

Die Fakten des Falles bestätigen uns darin, ohne die hermetischen Lehren in Betracht zu ziehen. Und so werden wir das Wort „weiblich“ anstelle von „negativ“ verwenden, wenn wir von diesem Aktivitätspol sprechen.

Die neuesten wissenschaftlichen Lehren besagen, dass die kreativen Korpuskeln oder Elektronen weiblich sind (die Wissenschaft sagt, „sie bestehen aus negativer Elektrizität“ – wir sagen, sie bestehen aus weiblicher Energie). Ein weibliches Korpuskel löst sich von einem männlichen Korpuskel oder verlässt es vielmehr und beginnt eine neue Laufbahn. Es sucht aktiv eine Verbindung mit einem männlichen Korpuskel, da es durch den natürlichen Impuls, neue Formen von Materie oder Energie zu schaffen, dazu getrieben wird. Ein Autor geht so weit, den Ausdruck zu verwenden: „Es sucht sofort aus eigenem Antrieb eine Verbindung“ usw. Diese Ablösung und Verbindung bilden die Grundlage für den größten Teil der Aktivitäten der chemischen Welt. Wenn sich das weibliche Korpuskel mit einem männlichen Korpuskel vereinigt, wird ein bestimmter Prozess in Gang gesetzt.

Die weiblichen Partikel vibrieren schnell unter dem Einfluss der männlichen Energie und kreisen schnell um letztere. Das Ergebnis ist die Geburt eines neuen Atoms. Dieses neue Atom besteht eigentlich aus einer Verbindung der männlichen und weiblichen Elektronen oder Korpuskeln, aber wenn die Verbindung gebildet ist, ist das Atom ein eigenständiges Ding, das bestimmte Eigenschaften hat, aber nicht mehr die Eigenschaft der freien Elektrizität aufweist. Der Prozess der Ablösung oder Trennung der weiblichen Elektronen wird „Ionisierung“ genannt. Diese Elektronen oder Korpuskeln sind die aktivsten Arbeiter auf dem Feld der Natur. Aus ihren Verbindungen oder Kombinationen entstehen die vielfältigen Phänomene von Licht, Wärme, Elektrizität, Magnetismus, Anziehung, Abstoßung, chemischer Affinität und umgekehrt und ähnliche Phänomene. Und all dies entsteht durch die Wirkung des Geschlechtsprinzips auf der Ebene der Energie.

Die Aufgabe des männlichen Prinzips scheint darin zu bestehen, eine gewisse innewohnende Energie auf das weibliche Prinzip zu lenken und so die schöpferischen Prozesse in Gang zu setzen. Aber das weibliche Prinzip ist es, das immer die aktive schöpferische Arbeit verrichtet – und das ist auf allen Ebenen so. Und doch ist kein Prinzip ohne die Hilfe des anderen zu wirksamer Energie fähig. In einigen Lebensformen sind die beiden Prinzipien in einem Organismus vereint. Im Übrigen manifestiert alles in der organischen Welt beide Geschlechter – das Männliche ist immer in der weiblichen Form vorhanden und das Weibliche in der männlichen Form.

Die hermetischen Lehren enthalten viel über die Wirkung der beiden Geschlechtsprinzipien bei der Erzeugung und Manifestation verschiedener Energieformen usw. Jedoch halten wir es nicht für zweckmäßig, an dieser Stelle näher darauf einzugehen, da wir dies nicht mit wissenschaftlichen Beweisen untermauern können. Denn die Wissenschaft ist noch nicht so weit fortgeschritten. Aber das Beispiel der Phänomene der Elektronen oder Korpuskeln, das wir Ihnen gegeben haben, zeigt Ihnen, dass die Wissenschaft auf dem richtigen Weg ist, und gibt Ihnen auch eine allgemeine Vorstellung von den zugrunde liegenden Prinzipien.

Einige führende Wissenschaftler haben ihre Überzeugung verkündet, dass bei der Bildung von Kristallen etwas zu finden sei, das der „sexuellen Aktivität“ entspreche, was ein weiterer Beweis dafür ist, in welche Richtung der wissenschaftliche Wind weht. Und jedes Jahr werden neue Fakten die Richtigkeit des hermetischen Prinzips des Geschlechts bestätigen. Man wird feststellen, dass Geschlecht im Bereich der anorganischen Materie und im Bereich der Energie oder Kraft ständig wirksam und manifest ist. Elektrizität wird heute allgemein als das „Etwas“ angesehen, in das alle anderen Energieformen zu schmelzen oder sich aufzulösen scheinen.

Die „Elektrische Theorie des Universums“ ist die neueste wissenschaftliche Doktrin und erfreut sich rasch wachsender Beliebtheit und allgemeiner Akzeptanz. Daraus folgt, dass wir, wenn wir in der Lage sind, in den Phänomenen der Elektrizität – sogar an der Wurzel und Quelle ihrer Manifestationen – einen klaren und unmissverständlichen Beweis für die Anwesenheit von Geschlecht und seinen Aktivitäten zu entdecken, berechtigt sind, Sie zu bitten, zu glauben, dass die Wissenschaft endlich Beweise für die Existenz dieses großen hermetischen Prinzips – des Prinzips des Geschlechts – in allen universellen Phänomenen geliefert hat.

Es ist nicht nötig, Ihre Zeit mit den wohlbekannten Phänomenen der „Anziehung und Abstoßung“ der Atome, der chemischen Affinität, der „Liebe und des Hasses“ der Atompartikel, der Anziehung oder Kohäsion zwischen den Molekülen der Materie zu verschwenden. Diese Tatsachen sind zu bekannt, als dass wir sie ausführlich kommentieren müssten. Aber haben Sie jemals in Betracht gezogen, dass all diese Dinge Manifestationen des Geschlechtsprinzips sind? Können Sie nicht sehen, dass das Phänomen „auf allen Vieren“ mit dem der Korpuskeln oder Elektronen steht? Und mehr noch, können Sie nicht die Vernünftigkeit der hermetischen Lehren erkennen, die behaupten, dass das Gesetz der Gravitation selbst – diese seltsame Anziehung, aufgrund derer alle Partikel und Körper der Materie im Universum zueinander tendieren – nur eine weitere Manifestation des Geschlechtsprinzips ist, das in die Richtung der Anziehung der männlichen zu den weiblichen Energien und umgekehrt wirkt?

Wir können Ihnen derzeit keinen wissenschaftlichen Beweis dafür liefern, aber untersuchen Sie die Phänomene im Licht der hermetischen Lehren zu diesem Thema und finden Sie heraus, ob Sie nicht eine bessere Arbeitshypothese haben, als die Naturwissenschaften. Unterziehen Sie alle physikalischen Phänomene dem Test, und Sie werden das Prinzip des Geschlechts immer deutlich erkennen.

Lassen Sie uns nun zur Betrachtung der Wirkung des Prinzips auf der mentalen Ebene übergehen. Dort warten viele interessante Aspekte auf ihre Untersuchung.

KAPITEL XIV

Das mentale Geschlecht

Studenten der Psychologie, die den modernen Gedankengang zu mentalen Phänomenen verfolgt haben, sind von der Beständigkeit der Idee des dualen Geistes beeindruckt, die sich in den letzten zehn oder fünfzehn Jahren so stark manifestiert hat und zu einer Reihe plausibler Theorien über die Natur und Beschaffenheit dieser „zwei Geister“ geführt hat. Der verstorbene Thomson J. Hudson erlangte 1893 große Popularität, als er seine bekannte Theorie des „objektiven und subjektiven Geistes“ vorbrachte, von dem er annahm, dass es in jedem Individuum existiert. Andere Autoren haben mit ihren Theorien über das „bewusste und unterbewusste Denken“, das „willkürliche und unwillkürliche Denken“, das „aktive und passive Denken“ usw. usw. fast die gleiche Aufmerksamkeit erregt. Die Theorien der verschiedenen Autoren unterscheiden sich voneinander, aber das zugrunde liegende Prinzip der „Dualität des Geistes“ bleibt bestehen.

Der Student der hermetischen Philosophie ist versucht zu lächeln, wenn er von diesen vielen „neuen Theorien“ über die Dualität des Geistes liest und hört, wobei jede Schule hartnäckig an ihren eigenen Lieblingstheorien festhält und jede behauptet, „die Wahrheit entdeckt“ zu haben. Der Schüler blättert in der Geschichte des Okkultismus zurück, und weit zurück in den düsteren Anfängen der okkulten Lehren findet er Hinweise auf die alte hermetische Doktrin vom Prinzip des Geschlechts auf der Mentalebene – der Manifestation des mentalen Geschlechts. Und wenn er weiterforscht, findet er, dass die alte Philosophie das Phänomen des „dualen Verstandes“ zur Kenntnis nahm und es durch die Theorie des mentalen Geschlechts erklärte. Diese Idee des mentalen Geschlechts kann in wenigen Worten für Studenten erklärt werden, die mit den modernen Theorien, auf die gerade angespielt wurde, vertraut sind.

Das männliche Prinzip des Geistes entspricht dem so genannten objektiven Verstand, dem bewussten Verstand, dem willentlichen Verstand, dem aktiven Verstand usw. Und das weibliche Prinzip des Geistes entspricht dem so genannten subjektiven Geist, dem unterbewussten Geist, dem unwillkürlichen und passiven Geist, usw. Natürlich stimmen die hermetischen Lehren nicht mit den vielen modernen Theorien über die Natur der beiden Phasen des Geistes überein. Auch lassen sie viele der Tatsachen nicht zu, die für die beiden jeweiligen Aspekte angeführt werden – einige der besagten Theorien und Aussagen sind sehr weit hergeholt und nicht in der Lage, den Test des Experiments und der Demonstration zu bestehen.

Wir weisen auf die Phasen der Übereinstimmung lediglich zu dem Zweck hin, dem Studenten zu helfen, sein zuvor erworbenes Wissen mit den Lehren der hermetischen Philosophie zu assimilieren. Studenten von Hudson werden die Aussage am Anfang seines zweiten Kapitels von „The Law of Psychic Phenomena“ (Das Gesetz der psychischen Phänomene) bemerken, dass: „Der mystische Jargon der hermetischen Philosophen offenbart dieselbe allgemeine Idee“ – nämlich die Dualität des Geistes. Wenn Dr. Hudson sich die Zeit und die Mühe genommen hätte, ein wenig von dem „mystischen Jargon der hermetischen Philosophie“ zu entziffern, hätte er vielleicht viel Licht auf das Thema „der duale Geist“ erhalten – aber dann wäre sein interessantestes Werk vielleicht nicht geschrieben worden. Betrachten wir nun die hermetischen Lehren über das mentale Geschlecht.

Die hermetischen Lehrer vermitteln ihre Unterweisung zu diesem Thema, indem sie ihre Schüler auffordern, den Bericht ihres Bewusstseins über ihr Selbst zu untersuchen. Die Schüler werden aufgefordert, ihre Aufmerksamkeit nach innen auf das Selbst zu richten, das in jedem von ihnen wohnt. Jeder Schüler wird dazu angeleitet zu erkennen, dass sein Bewusstsein ihm zuerst einen Bericht über die Existenz seines Selbst gibt – der Bericht lautet „Ich bin“. Dies scheint zunächst die letzten Worte des Bewusstseins zu sein, aber eine kleine weitere Untersuchung enthüllt die Tatsache, dass dieses „Ich bin“ in zwei verschiedene Teile oder Aspekte aufgeteilt werden kann, die zwar im Einklang und in Verbindung arbeiten, aber dennoch im Bewusstsein getrennt sein können.

Während auf den ersten Blick nur ein „Ich“ zu existieren scheint, offenbart eine sorgfältigere und genauere Untersuchung die Tatsache, dass es ein „Ich“ und ein „Mich“ gibt. Diese geistigen Zwillinge unterscheiden sich in ihren Eigenschaften und ihrer Natur, und eine Untersuchung ihrer Natur und der daraus entstehenden Phänomene wird viel Licht auf viele Probleme des geistigen Einflusses werfen.

Beginnen wir mit einer Betrachtung des „Ich“, das vom Studenten gewöhnlich mit dem „Ich“ verwechselt wird, bis er die Untersuchung ein wenig weiter in die Tiefen des Bewusstseins zurückdrängt. Der Mensch denkt, dass sein Selbst (in seinem Ich-Aspekt) aus bestimmten Gefühlen, Geschmäckern, Vorlieben, Abneigungen, Gewohnheiten, besonderen Bindungen, Eigenschaften usw. besteht, die alle seine Persönlichkeit oder das ihm und anderen bekannte „Selbst“ ausmachen. Er weiß, dass sich diese Emotionen und Gefühle verändern, dass sie entstehen und vergehen, dass sie dem Prinzip des Rhythmus und dem Prinzip der Polarität unterworfen sind, die ihn von einem Extrem des Gefühls zum anderen führen. Er denkt auch, dass das „Ich“ ein bestimmtes Wissen ist, das in seinem Geist versammelt ist und somit einen Teil seiner selbst bildet. Dies ist das „Ich“ eines Menschen.

Aber wir sind zu voreilig vorgegangen. Man kann sagen, dass das „Ich“ vieler Menschen weitgehend aus ihrem Körperbewusstsein und ihren körperlichen Begierden usw. besteht. Da ihr Bewusstsein weitgehend mit ihrer körperlichen Natur verbunden ist, „leben sie praktisch dort“. Manche Menschen gehen sogar so weit, dass sie ihre persönliche Kleidung als einen Teil ihres „Ichs“ betrachten und es tatsächlich so scheint, als sei sie ein Teil von ihnen selbst. Ein Schriftsteller hat humorvoll gesagt, dass „der Mensch aus drei Teilen besteht – Seele, Körper und Kleidung“. Diese „kleidungsbewussten“ Menschen würden ihre Persönlichkeit verlieren, wenn sie von Wilden bei einem Schiffbruch ihrer Kleidung beraubt würden. Aber auch viele, die nicht so eng mit der Idee der persönlichen Kleidung verbunden sind, halten an dem Bewusstsein fest, dass ihr Körper ihr „Ich“ ist. Sie können sich ein vom Körper unabhängiges Selbst nicht vorstellen. Ihr Geist erscheint ihnen praktisch als „etwas, das zu ihrem Körper gehört“ – was er in vielen Fällen auch ist.

Aber wenn der Mensch auf der Bewusstseinsskala aufsteigt, ist er in der Lage, sein „Ich“ von seiner Vorstellung vom Körper zu lösen und seinen Körper als „zu“ dem mentalen Teil von ihm gehörend zu betrachten. Aber selbst dann ist er sehr geneigt, das „Ich“ vollständig mit den mentalen Zuständen, Gefühlen usw. zu identifizieren, die er in sich selbst zu existieren glaubt. Er neigt sehr dazu, diese inneren Zustände als mit sich selbst identisch zu betrachten, anstatt sie einfach als „Dinge“ zu betrachten, die von einem Teil seiner Mentalität erzeugt werden und in ihm existieren – in ihm und in ihm, aber dennoch nicht „er selbst“. Er sieht, dass er diese inneren Gefühlszustände durch eine einzige Willensanstrengung verändern kann. Er kann auf dieselbe Weise ein Gefühl oder einen Zustand genau entgegengesetzter Natur erzeugen, und dennoch existiert dasselbe „Ich“.

Und so ist er nach einer Weile in der Lage, diese verschiedenen geistigen Zustände, Emotionen, Gefühle, Gewohnheiten, Eigenschaften, Merkmale und andere persönliche geistige Besitztümer beiseite zu legen – er ist in der Lage, sie in der „Nicht-Ich“-Sammlung von Kuriositäten und Belastungen sowie wertvollen Besitztümern abzulegen. Dies erfordert viel geistige Konzentration und mentale Analysekraft seitens des Schülers. Aber dennoch ist die Aufgabe für den fortgeschrittenen Schüler möglich, und selbst diejenigen, die noch nicht so weit fortgeschritten sind, können in der Vorstellung sehen, wie der Prozess durchgeführt werden kann.

Nachdem dieser Prozess des Beiseitelegens durchgeführt wurde, wird der Schüler sich im bewussten Besitz eines „Selbst“ befinden, das in seinen dualen Aspekten „Ich“ und „ Mich“ betrachtet werden kann. Das „Ich“ wird als ein mentales Etwas empfunden, in dem Gedanken, Ideen, Emotionen, Gefühle und andere mentale Zustände erzeugt werden können. Es kann als „mentaler Schoß“ betrachtet werden, wie ihn die Alten nannten – fähig, mentale Nachkommen zu erzeugen. Es meldet sich im Bewusstsein als ein „Ich“ mit latenten Kräften der Schöpfung und Erzeugung mentaler Nachkommen aller Arten und Weisen. Seine schöpferischen Kräfte werden als enorm empfunden. Dennoch scheint es sich bewusst zu sein, dass es entweder von seinem „Ich“-Gefährten oder von einem anderen „Ich“ irgendeine Form von Energie erhalten muss, bevor es seine mentalen Schöpfungen ins Leben rufen kann. Dieses Bewusstsein bringt die Erkenntnis einer enormen Kapazität für geistige Arbeit und kreative Fähigkeiten mit sich.

Aber der Schüler findet bald heraus, dass dies nicht alles ist, was er in seinem inneren Bewusstsein findet. Er stellt fest, dass es ein geistiges Etwas gibt, das in der Lage ist, zu wollen. Er ist auch in der Lage, zur Seite zu treten und der geistigen Schöpfung beizuwohnen, und er lernt, dieses „Ich“ sein „Ich“ zu nennen. Diesen Teil seiner selbst lehrt man ihn, sein „Ich“ zu nennen. Er ist in der Lage, nach Belieben in seinem Bewusstsein zu ruhen. Er findet dort nicht das Bewusstsein einer Fähigkeit, aktiv zu erzeugen und zu schaffen, im Sinne des allmählichen Prozesses, der mit mentalen Operationen einhergeht, sondern vielmehr ein Gefühl und Bewusstsein einer Fähigkeit, eine Energie vom „Ich“ auf das „Mich“ zu projizieren – ein Prozess des „Wollens“, dass die mentale Schöpfung beginnt und fortschreitet.

Er stellt auch fest, dass das „Ich“ in der Lage ist, beiseite zu treten und die Vorgänge der mentalen Schöpfung und Erzeugung des „Ich“ zu beobachten. Es gibt diesen doppelten Aspekt im Geist eines jeden Menschen. Das „Ich“ repräsentiert das männliche Prinzip des mentalen Geschlechts – das „Ich“ repräsentiert das weibliche Prinzip. Das „Ich“ repräsentiert den Aspekt des Seins; das „Ich“ den Aspekt des Werdens. Sie werden feststellen, dass das Prinzip der Entsprechung auf dieser Ebene genauso wirkt wie auf der großen Ebene, auf der die Erschaffung der Universen erfolgt. Die beiden sind sich in ihrer Art ähnlich, obwohl sie sich in ihrem Ausmaß stark unterscheiden. „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.“

Diese Aspekte des Geistes – das männliche und das weibliche Prinzip – das „Ich“ und das „Mich“ – geben, wenn man sie im Zusammenhang mit den bekannten mentalen und psychischen Phänomenen betrachtet, den Hauptschlüssel zu diesen nur schwach bekannten Regionen mentaler Operationen und Manifestationen. Das Prinzip des mentalen Geschlechts liefert die Wahrheit, die dem gesamten Bereich der Phänomene mentaler Beeinflussung usw. zugrunde liegt.

Diese Aspekte des Geistes – das männliche und das weibliche Prinzip – das „Ich“ und das „Mich“ – geben, wenn man sie im Zusammenhang mit den bekannten mentalen und psychischen Phänomenen betrachtet, den Hauptschlüssel zu diesen nur schwach bekannten Regionen mentaler Operationen und Manifestationen. Das Prinzip des mentalen Geschlechts liefert die Wahrheit, die dem gesamten Bereich der Phänomene mentaler Beeinflussung usw. zugrunde liegt.

Die Tendenz des weiblichen Prinzips geht immer in die Richtung des Empfangens von Eindrücken, während die Tendenz des männlichen Prinzips immer in die Richtung des Gebens, Ausgebens oder Ausdrückens geht. Das Weibliche Prinzip hat einen viel vielfältigeren Wirkungsbereich als das Männliche Prinzip. Das weibliche Prinzip ist für die Erzeugung neuer Gedanken, Konzepte und Ideen zuständig, einschließlich der Arbeit der Vorstellungskraft. Das männliche Prinzip begnügt sich mit der Arbeit des „Willens“ in seinen verschiedenen Phasen. Doch ohne die aktive Hilfe des Willens des Männlichen Prinzips ist das Weibliche Prinzip dazu geneigt, sich damit zu begnügen, mentale Bilder zu erzeugen, die das Ergebnis von Eindrücken sind, die es von außen erhält, anstatt originelle mentale Schöpfungen hervorzubringen.

Personen, die einem Thema anhaltende Aufmerksamkeit und Gedanken widmen können, setzen beide mentalen Prinzipien aktiv ein – das weibliche bei der Arbeit der geistigen Erzeugung und den männlichen Willen bei der Anregung und Belebung des schöpferischen Teils des Geistes. Die Mehrheit der Menschen setzt das männliche Prinzip nur wenig ein und begnügt sich damit, nach den Gedanken und Ideen zu leben, die dem „Ich“ vom „Ich“ anderer Geister eingeflößt werden. Aber es ist nicht unsere Absicht, auf diese Phase des Themas einzugehen, die in jedem guten Lehrbuch der Psychologie mit dem Schlüssel, den wir Ihnen bezüglich des mentalen Geschlechts gegeben haben, studiert werden kann.

Wer sich mit übersinnlichen Phänomenen beschäftigt, kennt die wunderbaren Erscheinungen, die unter den Begriffen Telepathie, Gedankenübertragung, mentale Beeinflussung, Suggestion, Hypnose usw. zusammengefasst werden. Viele haben nach einer Erklärung für diese verschiedenen Phasen der Phänomene in den Theorien der verschiedenen Lehrer des „dualen Geistes“ gesucht. Und in gewissem Maße haben sie Recht, denn es gibt eindeutig eine Manifestation von zwei verschiedenen Phasen mentaler Aktivität. Aber wenn solche Studenten diese „dualen Geister“ im Lichte der hermetischen Lehren über die Schwingungen und das mentale Geschlecht betrachten, werden sie sehen, dass der lange gesuchte Schlüssel greifbar ist. In den Phänomenen der Telepathie sieht man, wie die Schwingungsenergie des männlichen Prinzips auf das weibliche Prinzip einer anderen Person projiziert wird, und letztere nimmt den Keimgedanken auf und lässt ihn sich zur Reife entwickeln.

Auf die gleiche Weise funktionieren Suggestion und Hypnose. Das männliche Prinzip der Person, die die Suggestion gibt, lenkt einen Strom von Schwingungsenergie oder Willenskraft auf das weibliche Prinzip der anderen Person. Letztere nimmt ihn auf, macht ihn sich zu eigen und handelt und denkt entsprechend. Eine Idee, die auf diese Weise im Geist einer anderen Person verankert ist, wächst und entwickelt sich und wird mit der Zeit als der rechtmäßige geistige Nachwuchs des Individuums angesehen. In Wirklichkeit ist sie jedoch wie das Kuckucksei, das in das Spatzennest gelegt wird, wo es den rechtmäßigen Nachwuchs zerstört und sich selbst zu Hause macht.

Die normale Methode ist, dass das männliche und das weibliche Prinzip im Geist eines Menschen sich koordinieren und harmonisch in Verbindung miteinander handeln. Aber leider ist das männliche Prinzip im Durchschnittsmenschen zu träge, um zu handeln – die Willenskraft ist zu gering – und die Folge ist, dass solche Menschen fast vollständig vom Geist und Willen anderer Personen beherrscht werden, denen sie erlauben, ihr Denken und Wollen für sie zu tun. Wie wenige originelle Gedanken oder originelle Handlungen werden von der Durchschnittsperson ausgeführt? Ist nicht die Mehrheit der Menschen nur ein Schatten und ein Echo anderer, die einen stärkeren Willen oder Verstand haben als sie selbst? Das Problem ist, dass der Durchschnittsmensch fast ausschließlich in seinem „Ich“-Bewusstsein verweilt und sich nicht bewusst ist, dass es so etwas wie ein „Ich“ gibt. Er ist in seinem weiblichen Verstandesprinzip polarisiert, und dem männlichen Prinzip, in dem der Wille beheimatet ist, wird erlaubt, untätig zu bleiben und nicht zu arbeiten.

Die starken Männer und Frauen der Welt manifestieren ausnahmslos das männliche Prinzip des Willens, und ihre Stärke hängt wesentlich von dieser Tatsache ab. Anstatt von den Eindrücken zu leben, die andere auf ihren Geist gemacht haben, beherrschen sie ihren eigenen Geist durch ihren Willen und erhalten so die gewünschten geistigen Bilder, und darüber hinaus beherrschen sie auch den Geist anderer auf die gleiche Weise. Seht euch die starken Menschen an, wie es ihnen gelingt, ihre Gedanken in den Verstand der Masse des Volkes einzupflanzen und diese dazu zu bringen, Gedanken zu denken, die mit den Wünschen und dem Willen der starken Individuen übereinstimmen. Deshalb ist die Masse der Menschen wie ein Schaf, das weder eine eigene Idee hat, noch seine eigenen Kräfte der geistigen Aktivität einsetzt.

Die Manifestation des mentalen Geschlechts kann überall um uns herum im täglichen Leben beobachtet werden. Die magnetischen Personen sind diejenigen, die in der Lage sind, das maskuline Prinzip zu nutzen, um anderen ihre Ideen aufzudrängen. Der Schauspieler, der die Menschen zum Weinen oder Weinen bringt, wie er will, setzt dieses Prinzip ein, ebenso wie der erfolgreiche Redner, Staatsmann, Prediger, Schriftsteller oder andere Personen, die im Blickpunkt der Öffentlichkeit stehen. Der besondere Einfluss, den manche Menschen auf andere ausüben, ist auf die Manifestation des mentalen Geschlechts entlang der oben erwähnten Schwingungslinien zurückzuführen. In diesem Prinzip liegt das Geheimnis des persönlichen Magnetismus, des persönlichen Einflusses, der Faszination usw. sowie der Phänomene, die allgemein unter dem Namen Hypnotismus zusammengefasst werden.

Der Student, der sich mit den allgemein als „psychisch“ bezeichneten Phänomenen vertraut gemacht hat, wird die wichtige Rolle entdeckt haben, die bei diesen Phänomenen jene Kraft spielt, die von der Wissenschaft als „Suggestion“ bezeichnet wird, womit der Prozess oder die Methode gemeint ist, durch den/die eine Idee auf den Geist eines anderen übertragen oder diesem „aufgeprägt“ wird. Dadurch wird der zweite Geist veranlasst, in Übereinstimmung mit dieser Idee zu handeln. Ein korrektes Verständnis der Suggestion ist notwendig, um die vielfältigen psychischen Phänomene, die der Suggestion zugrunde liegen, auf intelligente Weise zu verstehen. Aber noch mehr ist eine Kenntnis der Schwingung und des mentalen Geschlechts für den Studenten der Suggestion notwendig. Denn das gesamte Prinzip der Suggestion hängt von dem Prinzip des mentalen Geschlechts und der Schwingung ab.

Es ist üblich, dass die Autoren und Lehrer der Suggestion erklären, dass es der „objektive oder freiwillige“ Verstand ist, der den geistigen Eindruck oder die Suggestion auf den „subjektiven oder unwillkürlichen“ Verstand ausübt. Aber sie beschreiben den Vorgang nicht und geben uns auch keine Analogie in der Natur, die uns die Idee leichter verständlich machen könnte. Wenn Sie jedoch die Angelegenheit im Lichte der hermetischen Lehren betrachten, werden Sie erkennen, dass die Erregung des weiblichen Prinzips durch die Schwingungsenergie des männlichen Prinzips den universellen Naturgesetzen entspricht. Darüber hinaus bietet die natürliche Welt zahllose Analogien, durch die das Prinzip verstanden werden kann. Tatsächlich zeigen die hermetischen Lehren, dass die eigentliche Schöpfung des Universums demselben Gesetz folgt und dass in allen schöpferischen Manifestationen auf den Ebenen des Spirituellen, des Mentalen und des Physischen immer das Prinzip des Geschlechts – die Manifestation des männlichen und des weiblichen Prinzips – in Kraft ist:

Wie oben, so unten; wie unten, so oben.

Wenn das Prinzip des mentalen Geschlechts einmal erfasst und verstanden ist, können die vielfältigen Phänomene der Psychologie sofort intelligent klassifiziert und studiert werden, statt im Dunkeln zu tappen. Das Prinzip „funktioniert“ in der Praxis, weil es auf den unveränderlichen universellen Gesetzen des Lebens beruht.

Wir werden hier keine ausführliche Erörterung oder Beschreibung der verschiedenen Phänomene der geistigen Beeinflussung oder psychischen Aktivität vornehmen. Es gibt viele Bücher, viele von ihnen recht gut, die in den letzten Jahren zu diesem Thema geschrieben und veröffentlicht wurden. Die in diesen verschiedenen Büchern dargelegten Haupttatsachen sind korrekt, obwohl die verschiedenen Autoren versucht haben, die Phänomene durch verschiedene eigene Lieblingstheorien zu erklären. Der Student kann sich mit diesen Dingen vertraut machen, und indem er die Theorie des Mentalen Geschlechts anwendet, wird er in der Lage sein, Ordnung in das Chaos der widersprüchlichen Theorien und Lehren zu bringen. Er kann sich darüber hinaus leicht zu einem Meister des Themas machen, wenn er dazu bereit ist.

Der Zweck dieses Werkes ist nicht, einen ausführlichen Bericht über psychische Phänomene zu geben, sondern vielmehr dem Studenten einen Hauptschlüssel an die Hand zu geben, mit dem er die vielen Türen aufschließen kann, die in die Teile des Tempels des Wissens führen, die er vielleicht erforschen möchte. Wir glauben, dass man in dieser Betrachtung der Lehren des Kybalion eine Erklärung finden kann, die dazu dienen wird, viele verwirrende Schwierigkeiten zu beseitigen – ein Schlüssel, der viele Türen öffnen wird.

Was nützt es, auf die vielen Einzelheiten der übersinnlichen Phänomene und der Geisteswissenschaft einzugehen, wenn wir dem Schüler die Mittel an die Hand geben, mit denen er sich mit jeder Phase des Themas, die ihn interessiert, vollständig vertraut machen kann. Mit Hilfe des Kybalion kann man jede okkulte Bibliothek von neuem durchforsten, das alte Licht aus Ägypten erhellt viele dunkle Seiten und obskure Themen. Das ist der Zweck dieses Buches. Wir kommen nicht, um eine neue Philosophie darzulegen, sondern vielmehr, um die Umrisse einer großen, weltalten Lehre zu liefern, die die Lehren anderer verdeutlichen wird – die als großer Versöhner unterschiedlicher Theorien und gegensätzlicher Doktrinen dienen wird.

KAPITEL XV

Die Hermetischen Axiome

„Der Besitz von Wissen, wenn er nicht von einer Manifestation und einem Ausdruck im Handeln begleitet wird, ist wie das Horten von Edelmetallen – eine eitle und törichte Sache. Wissen ist wie Reichtum für den Gebrauch bestimmt. Das Gesetz des Gebrauchs ist universell, und wer es verletzt, leidet durch seinen Konflikt mit den natürlichen Kräften. – Das Kybalion

Die hermetischen Lehren wurden zwar aus den bereits erwähnten Gründen immer sicher in den Köpfen ihrer glücklichen Besitzer verschlossen gehalten, aber sie waren nie dazu bestimmt, nur aufbewahrt und geheim gehalten zu werden. Das Gesetz des Nutzens wird in den Lehren ausführlich behandelt, wie man anhand des obigen Zitats aus dem Kybalion sehen kann, in dem es eindringlich zum Ausdruck kommt. Wissen ohne Gebrauch und Ausdruck ist eine eitle Sache, die weder ihrem Besitzer noch der Ethnie etwas Gutes bringt. Hüte dich vor geistiger Geizigkeit und setze das, was du gelernt hast, in die Tat um. Studiere die Axiome und Aphorismen, aber praktiziere sie auch.

Wir geben im Folgenden einige der wichtigsten hermetischen Axiome aus dem Kybalion wieder, mit einigen Kommentaren zu jedem. Mache sie dir zu eigen, praktiziere und benutze sie, denn sie sind nicht wirklich deine eigenen, bis du sie benutzt hast.

Um deine Stimmung oder deinen geistigen Zustand zu ändern, ändere deine Schwingung.

Man kann seine geistigen Schwingungen durch eine Willensanstrengung verändern, indem man die Aufmerksamkeit bewusst auf einen wünschenswerteren Zustand richtet. Der Wille lenkt die Aufmerksamkeit, und die Aufmerksamkeit verändert die Schwingung. Kultivieren Sie die Kunst der Aufmerksamkeit mit Hilfe des Willens, und Sie haben das Geheimnis der Beherrschung von Stimmungen und mentalen Zuständen gelöst.

Um eine unerwünschte mentale Schwingung auszulöschen, wenden Sie das Prinzip der Polarität an und konzentrieren Sie sich auf den Gegenpol zu dem, was Sie auslöschen wollen. Neutralisiere so das Unerwünschte, indem du seine Polarität änderst.

Dies ist eine der wichtigsten der hermetischen Formeln. Sie basiert auf wahren wissenschaftlichen Prinzipien. Wir haben Ihnen gezeigt, dass ein geistiger Zustand und sein Gegenteil lediglich die beiden Pole einer Sache sind und dass durch geistige Transmutation die Polarität umgekehrt werden kann. Dieses Prinzip ist den modernen Psychologen bekannt, die es bei der Auflösung unerwünschter Gewohnheiten anwenden, indem sie ihren Schülern befehlen, sich auf die entgegengesetzte Eigenschaft zu konzentrieren. Wenn Sie von Angst besessen sind, verschwenden Sie keine Zeit mit dem Versuch, die Angst „auszumerzen“, sondern kultivieren Sie stattdessen die Qualität des Mutes, und die Angst wird verschwinden. Einige Autoren haben diesen Gedanken am eindringlichsten mit dem Bild des dunklen Zimmers ausgedrückt. Man muss die Dunkelheit nicht herausschaufeln oder ausfegen, sondern man muss nur die Fensterläden öffnen und das Licht hereinlassen, dann ist die Dunkelheit verschwunden.

Um eine negative Eigenschaft auszulöschen, konzentrieren Sie sich auf den positiven Pol derselben Eigenschaft, und die Schwingungen werden sich allmählich vom Negativen zum Positiven verändern, bis Sie schließlich auf dem positiven statt auf dem negativen Pol polarisiert werden. Das Gegenteil ist auch der Fall, wie viele zu ihrem Leidwesen herausgefunden haben, wenn sie sich erlaubt haben, zu konstant auf dem Negativpol der Dinge zu schwingen. Indem Sie Ihre Polarität ändern, können Sie Ihre Stimmungen meistern, mentale Zustände ändern, Ihre Veranlagung umgestalten und Ihren Charakter stärken. Ein Großteil der geistigen Meisterschaft der fortgeschrittenen Hermetiker ist auf diese Anwendung der Polarität zurückzuführen, die einer der wichtigen Aspekte der geistigen Transmutation ist. Erinnern Sie sich an das hermetische Axiom (das zuvor zitiert wurde), das besagt:

Der Geist (wie auch die Metalle und Elemente) kann von Zustand zu Zustand, Grad zu Grad, Pol zu Pol, Schwingung zu Schwingung umgewandelt werden.

Die Beherrschung der Polarisation ist die Beherrschung der grundlegenden Prinzipien der mentalen Transmutation oder mentalen Alchemie, denn wenn man nicht die Kunst erlernt, seine eigene Polarität zu verändern, wird man nicht in der Lage sein, seine Umgebung zu beeinflussen. Wenn man dieses Prinzip versteht, kann man sowohl seine eigene Polarität als auch die anderer verändern, wenn man nur die Zeit, die Sorgfalt, das Studium und die Übung aufwendet, die notwendig sind, um diese Kunst zu beherrschen. Das Prinzip ist wahr, aber die erzielten Ergebnisse hängen von der beharrlichen Geduld und Übung des Schülers ab.

Der Rhythmus kann durch die Anwendung der Kunst der Polarisation neutralisiert werden.

Wie wir in den vorangegangenen Kapiteln erklärt haben, vertreten die Hermetiker die Ansicht, dass sich das Prinzip des Rhythmus sowohl auf der mentalen als auch auf der physischen Ebene manifestiert und dass die verwirrende Abfolge von Stimmungen, Gefühlen, Emotionen und anderen mentalen Zuständen auf das Hin- und Herschwingen des mentalen Pendels zurückzuführen ist, das uns von einem Gefühlsextrem zum anderen trägt. Die Hermetiker lehren auch, dass das Gesetz der Neutralisierung es uns ermöglicht, die Wirkung des Rhythmus im Bewusstsein weitgehend zu überwinden. Wie wir bereits erklärt haben, gibt es neben der gewöhnlichen niederen Ebene auch eine höhere Bewusstseinsebene. Indem der Meister sich geistig auf die höhere Ebene erhebt, bewirkt er, dass sich das Schwingen des mentalen Pendels auf der niederen Ebene manifestiert, und indem er auf seiner höheren Ebene verweilt, entgeht er dem Bewusstsein des Rückschwungs. Dies geschieht, indem man sich auf das Höhere Selbst polarisiert und so die mentalen Schwingungen des Egos über die der gewöhnlichen Bewusstseinsebene anhebt. Es ist so, als würde man sich über eine Sache erheben und sie unter sich vorbeiziehen lassen.

Der fortgeschrittene Hermetiker polarisiert sich am positiven Pol seines Seins – dem „Ich Bin“-Pol – und nicht am Pol der Persönlichkeit. Indem er die Wirkung des Rhythmus „ablehnt“ und „verweigert“, erhebt er sich über dessen Bewusstseinsebene, und indem er fest in seiner Seinserklärung steht, erlaubt er dem Pendel, auf die untere Ebene zurückzuschwingen, ohne seine Polarität zu verändern. Dies wird von allen Individuen erreicht, die einen gewissen Grad an Selbstbeherrschung erlangt haben, ob sie das Gesetz verstehen oder nicht. Solche Personen „weigern“ sich einfach, sich vom Pendel der Stimmung und der Emotionen zurückschwingen zu lassen, und indem sie unerschütterlich ihre Überlegenheit bekräftigen, bleiben sie auf dem positiven Pol gepolt. Der Meister erreicht natürlich einen weitaus höheren Grad an Beherrschung, weil er das Gesetz versteht, das er durch ein höheres Gesetz überwindet. Durch den Einsatz seines Willens erreicht er einen Grad an Ausgeglichenheit und geistiger Standfestigkeit, der für diejenigen, die sich vom mentalen Pendel der Stimmungen und Gefühle hin- und herschwingen lassen, kaum zu glauben ist.

Denken Sie aber immer daran, dass Sie das Prinzip des Rhythmus nicht wirklich zerstören, denn es ist unzerstörbar. Sie überwinden lediglich ein Gesetz, indem Sie es durch ein anderes ausgleichen und so ein Gleichgewicht aufrechterhalten. Die Gesetze des Gleichgewichts und des Gegengewichts sind sowohl auf der mentalen als auch auf der physischen Ebene wirksam, und das Verständnis dieser Gesetze ermöglicht es, Gesetze scheinbar zu überwinden, während man lediglich ein Gegengewicht ausübt.

Nichts entgeht dem Prinzip von Ursache und Wirkung, aber es gibt viele Ebenen der Verursachung, und man kann die Gesetze der höheren nutzen, um die Gesetze der niederen zu überwinden.

Durch das Verständnis der Praxis der Polarisation erheben sich die Hermetiker auf eine höhere Ebene der Verursachung und gleichen so die Gesetze der niederen Ebenen der Verursachung aus. Indem sie sich über die Ebene der gewöhnlichen Ursachen erheben, werden sie bis zu einem gewissen Grad selbst zu Ursachen, anstatt nur zu Verursachern zu werden. Indem sie in der Lage sind, ihre eigenen Stimmungen und Gefühle zu beherrschen, und indem sie in der Lage sind, den Rhythmus zu neutralisieren, wie wir bereits erklärt haben, sind sie in der Lage, einem großen Teil der Vorgänge von Ursache und Wirkung auf der gewöhnlichen Ebene zu entgehen.

Die Masse der Menschen wird mitgerissen, gehorsam gegenüber ihrer Umgebung, dem Willen und den Wünschen anderer, die stärker sind als sie selbst, den Auswirkungen ererbter Tendenzen, den Anregungen der Menschen in ihrer Umgebung und anderen äußeren Ursachen, die dazu neigen, sie auf dem Schachbrett des Lebens wie bloße Spielfiguren zu bewegen. Indem sie sich über diese beeinflussenden Ursachen erheben, suchen die fortgeschrittenen Hermetiker eine höhere Ebene geistigen Handelns und beherrschen ihre Stimmungen, Emotionen, Impulse und Gefühle. Sie schaffen sich neue Charaktere, Eigenschaften und Kräfte, mit denen sie ihre gewöhnliche Umgebung überwinden und so praktisch zu Mitspielern, statt zu bloßen Marionetten werden. Solche Menschen tragen dazu bei, das Spiel des Lebens verständnisvoll zu spielen, anstatt von stärkeren Einflüssen, Kräften und Willen auf diese und jene Weise bewegt zu werden. Sie nutzen das Prinzip von Ursache und Wirkung, anstatt von ihm benutzt zu werden. Natürlich sind auch die Höchsten dem Prinzip unterworfen, wie es sich auf den höheren Ebenen manifestiert, aber auf den niederen Ebenen der Aktivität sind sie Meister statt Sklaven. Wie das Kybalion sagt:

Die Weisen dienen auf der höheren Ebene, herrschen aber auf der niederen. Sie gehorchen den Gesetzen, die von oben kommen, aber auf ihrer eigenen Ebene und denen unter ihnen herrschen sie und geben Befehle. Und doch sind sie dabei ein Teil des Prinzips, anstatt sich ihm zu widersetzen. Der weise Mensch fügt sich in das Gesetz ein, und indem er seine Bewegungen versteht, lenkt er es, anstatt sein blinder Sklave zu sein. So wie der geübte Schwimmer sich in diese und jene Richtung wendet, geht und kommt, wie er will, anstatt wie ein Baumstamm zu sein, der hin- und hergetragen wird, so ist der weise Mensch im Vergleich zum gewöhnlichen Menschen – und doch sind beide, Schwimmer und Holzblock, weiser Mensch und Narr, dem Gesetz unterworfen. Wer dies begreift, ist auf dem besten Wege zur Meisterschaft.

Lassen Sie uns zum Schluss noch einmal auf das hermetische Axiom hinweisen:

Wahre hermetische Transmutation ist eine geistige Kunst.

In dem obigen Axiom lehren die Hermetiker, dass das große Werk der Beeinflussung der Umgebung durch mentale Kraft vollbracht wird. Da das Universum gänzlich mental ist, folgt daraus, dass es nur durch Mentalität beherrscht werden kann. Und in dieser Wahrheit liegt die Erklärung für all die Phänomene und Manifestationen der verschiedenen mentalen Kräfte, die in diesen frühen Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts so viel Aufmerksamkeit und Studium auf sich ziehen. Hinter und unter den Lehren der verschiedenen Kulte und Schulen bleibt das Prinzip der mentalen Substanz des Universums immer konstant. Wenn das Universum in seiner substantiellen Natur mental ist, dann folgt daraus, dass mentale Transmutation die Bedingungen und Phänomene des Universums verändern muss. Wenn das Universum mental ist, dann muss der Geist die höchste Kraft sein, die auf seine Phänomene einwirkt. Wenn dies verstanden wird, dann werden alle so genannten „Wunder“ und „Wunderwerke“ klar als das gesehen, was sie sind.

Alles IST Geist; das Universum ist mental.

– Das Kybalion

Quelle: World-Mysteries

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