Die Weltgeschichte der Versklavung umfasst Menschen aller Ethnien, auch wenn sich die Welt der Postwahrheit fast ausschließlich auf den schwarz-afrikanischen Sklavenhandel von Afrika in die Neue Welt konzentriert.

Andere Arten des massiven Sklavenhandels betrafen weiße Europäer, die von muslimischen Arabern, Türken, dunkelhäutigen Berbern (Afrikanern), Armeniern, Juden und Griechen gehandelt wurden. Diese weißen europäischen Sklaven wurden von den Küstenregionen Irlands, Spaniens und Italiens bis hin zu den Steppen Russlands, der Ukraine, Polens und Litauens gefangen genommen.

Dieser Prozess dauerte mehr als 300 Jahre lang an.

Der Historiker Robert Davis, Professor an der Ohio State University, beschrieb den Handel mit weißen christlichen Sklaven im westlichen Mittelmeerraum in seinem Buch „Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast and Italy, 1500-1800“ (2003).

Davis erklärt, dass die meisten modernen Historiker den weißen Sklavenhandel herunterspielen. Davis schätzt, dass allein Händler aus Tunis, Algier und Tripolis von Anfang des 16. bis Mitte des 18. Jahrhunderts weit über eine Million weiße Europäer in Nordafrika versklavt haben.

Prof. Davis erklärt, dass weiße Sklaven mit nicht-weißen Herren einfach nicht in „die Meistererzählung des europäischen Imperialismus“ passen. Die von Akademikern so geliebten Schemata der Viktimisierung erfordern weiße Bosheit, nicht weißes Leid.

Prof. Davis weist auch darauf hin, dass die weit verbreitete europäische Erfahrung mit der Sklaverei ein weiteres beliebtes Steckenpferd der Linken Lügen straft: die Behauptung, die Versklavung der Schwarzen sei ein entscheidender Schritt zur Etablierung europäischer Vorstellungen von Ethnie und Rassenhierarchie gewesen.

Die europäischen Sklaven wurden von barbarischen Piraten bei Sklavenüberfällen auf Schiffe und bei Überfällen auf Küstenstädte von Italien über Spanien, Portugal, Frankreich, England und die Niederlande bis hin nach Irland und Island gefangen genommen. Männer, Frauen und Kinder wurden in einem so verheerenden Ausmaß gefangen genommen, dass eine große Anzahl von Küstenstädten völlig aufgegeben wurde.

In Tunis und Tripolis trugen die Sklaven in der Regel einen Eisenring um den Knöchel und wurden mit einer 25 oder 30 Pfund schweren Kette gefesselt.

Die Berberküste gewann im 15. Jahrhundert an Einfluss, als das Osmanische Reich die Herrschaft über das Gebiet übernahm. Damit verbunden war ein Zustrom sephardischer Juden und maurischer Flüchtlinge, die nach der Reconquista aus Spanien vertrieben worden waren. Diese Märkte florierten, während die Staaten nominell unter osmanischer Oberhoheit standen, in Wirklichkeit waren sie jedoch weitgehend autonom.

Viele muslimische Schiffskapitäne, die spanische Küstenstädte überfielen, waren Juden. Der wichtigste von ihnen war Sinan, genannt „der große Jude“, der später den muslimischen Namen Kaptan Pascha erhielt. Er war der Anführer der muslimischen Flotte von Barbarossa. Im Jahr 1534 eroberte er Tunis von Spanien. Ein Großteil der spanischen Flotte wurde 1538 von Sinan vernichtet. In der Zwischenzeit rüsteten portugiesische Juden (Morranos) die türkischen Muslime auf. Eine der größten Operationen Sinans war die Verwüstung der katholischen Küstengebiete Süditaliens und Siziliens im Jahr 1553, wobei er Zehntausende von Sklaven verschleppte.

Der zweite große jüdische Pirat war Samuel Palache und sein Bruder (auch bekannt als die „Piratenkaufleute“), die Spanien verließen und sich in Fes, Marokko, niederließen. Er operierte von Tetuan aus, einem Piratenhafen an der Meerenge von Gibraltar.

Unter dem Schutz der Osmanen und einer Vielzahl mittelloser Einwanderer wurde der Küstenstreifen bald zu einem berüchtigten Piratenhafen. Die Besatzungen der gekaperten Schiffe wurden entweder versklavt oder gegen Lösegeld freigelassen. Zwischen 1580 und 1680 gab es an der Berberküste etwa 15.000 aktive Renegados oder Sklavenräuber.

Die Macht und der Einfluss dieser Piraten war in dieser Zeit so groß, dass die Staaten, darunter auch die Vereinigten Staaten, Tribut zahlten, um ihre Angriffe abzuwehren.

Der Handel mit weißen Sklaven geht sogar auf die Reconquista zurück. Die schwarzen Mauren waren muslimische Bewohner des Maghreb, der iberischen Halbinsel, Siziliens und Maltas während des Mittelalters. Die Mauren waren ursprünglich berberischer und arabischer Abstammung.

Im Jahr 711 fielen die muslimischen Mauren von Nordafrika aus auf die Iberische Halbinsel ein und nannten das Gebiet Al-Andalus, das zu seiner Blütezeit den größten Teil des heutigen Spaniens, Portugals und Septimaniens umfasste. Die Mauren besetzten Mazara auf Sizilien im Jahr 827 und bauten die Stadt zu einem Hafen aus, und schließlich eroberten sie auch den Rest der Insel und einen Teil Süditaliens.

Die Unterschiede in Religion und Kultur führten zu einem jahrhundertelangen Konflikt mit den christlichen Königreichen Europas, die versuchten, die Kontrolle über die muslimischen Gebiete zurückzuerlangen. Dieser Konflikt wurde als Reconquista bezeichnet. Spanien wurde 1492 unter christlicher Herrschaft wiedervereinigt.

Die ursprünglichen einheimischen Berber waren dunkelbraune Völker der Sahara und der Sahelzone, vor allem die Fulani, Tugareg, Zenagha in Südmarokko, Kunta und Tebbu in den Sahelländern sowie andere dunkelbraune Araber, die heute in Mauretanien und in der gesamten Sahelzone leben, darunter die Trarza in Mauretanien und im Senegal, die Mogharba sowie Dutzende anderer sudanesischer Stämme und die Chaamba im Tschad und in Algerien.

Diese dunkelhäutigen Völker waren auch als Sklavenhändler am Handel mit schwarzen Sklaven nach Amerika beteiligt. Sie fingen die Sklaven ein und brachten sie zu den Handelsstützpunkten an der Küste.

Die Anthropologin Dana Reynolds verfolgte die afrikanischen Wurzeln der ursprünglichen nordafrikanischen Völker anhand eines Dutzends griechischer und byzantinischer (neu-römischer) Schriftsteller aus dem ersten bis sechsten Jahrhundert nach Christus.

„Sie beschreiben die Berberbevölkerung Nordafrikas als dunkelhäutig und wollhaarig“, sagte sie.

Zu diesen Schriftstellern, die über die Berber schrieben, gehörten Martial, Silius Italicus, Corippus und Procopius.

Im Jahr 1544 wurde die Insel Ischia vor Neapel von Afrikanern geplündert, wobei 4.000 Einwohner gefangen genommen wurden, während etwa 9.000 Einwohner der Insel Lipari vor der Nordküste Siziliens versklavt wurden.

Turgut Reis, ein türkischer Piratenführer, plünderte 1663 die Küstensiedlungen von Granada (Spanien) und verschleppte 4.000 Menschen als Sklaven.

Paul Baepler’s „Weiße Sklaven, afrikanische Herren: An Anthology of American Barbary Captivity Narratives“ enthält eine Sammlung von Aufsätzen von neun amerikanischen Gefangenen, die in Nordafrika festgehalten wurden.

Laut Baepler gab es 1620 allein in Algier mehr als 20.000 weiße christliche Sklaven. Ihre Zahl stieg bis zu den 1630er Jahren auf mehr als 30.000 Männer und 2.000 Frauen an.

Laut Ahmed ez-Zayyani gab es im Palast von Sultan Moulay Ismail zu jeder Zeit mindestens 25.000 weiße Sklaven.

In Algier lebten zwischen 1550 und 1730 25.000 weiße Sklaven, und ihre Zahl konnte sich zu bestimmten Zeiten verdoppeln.

Im gleichen Zeitraum lebten in Tunis und Tripolis jeweils etwa 7 500 weiße Sklaven.

Die Berberpiraten versklavten über einen Zeitraum von fast drei Jahrhunderten jährlich etwa 5.000 Europäer.

In den ersten Jahren des 19. Jahrhunderts kämpften die Vereinigten Staaten, verbündet mit europäischen Nationen, im ersten und zweiten Berberkrieg gegen die Berberpiraten und gewannen diesen. Die Kriege waren eine direkte Reaktion der amerikanischen, britischen, französischen und niederländischen Staaten auf die Überfälle und den Sklavenhandel der Berberpiraten gegen sie.

Die Berberpiraten weigerten sich, ihre Sklaventätigkeit einzustellen, was 1824 zu einem weiteren Bombardement einer Flotte der Royal Navy gegen Algier führte. Frankreich marschierte 1830 in Algier ein, unterstellte es der Kolonialherrschaft und beendete schließlich den Handel.

Slawischer Sklavenhandel

Die weiße Sklaverei im Osten war noch größer und noch versteckter oder unbekannter als die Berbersklaverei.

Mehr als drei Jahrhunderte lang führten die Militärs des Krim-Khanats und der Nogai-Horde Sklavenüberfälle nach Osteuropa durch.

Zollstatistiken aus dem 16. und 17. Jahrhundert legen nahe, dass sich die zusätzlichen Sklaveneinfuhren Istanbuls aus dem Schwarzen Meer zwischen 1450 und 1700 auf etwa 2,5 Millionen belaufen haben könnten.

Diese Überfälle begannen nach der Unabhängigkeit der Krim im Jahr 1441 und dauerten an, bis die Halbinsel 1774 unter russische Kontrolle geriet. Die Topographie der Halbinsel Krim mit ihrer Landenge ermöglichte eine natürliche Befestigung, und ihre weit südliche Lage verlängerte die russischen/ukrainischen/polnischen Nachschublinien, die zur Einnahme der Halbinsel erforderlich waren. Im Gegensatz dazu ermöglichten die offenen Prärien der Ukraine den schnellen Einsatz von berittenen Sklavenjägern.

Die Zahlen zur Versklavung der weißen Slawen müssen im Zusammenhang betrachtet werden. Die Bevölkerung des Tatarischen Khanats betrug zu dieser Zeit nur etwa 400.000 Menschen. Ein beträchtlicher Teil der männlichen Bevölkerung der Krim nahm an diesen Feldzügen teil. In späteren Jahren machten Sklaven und Freigelassene etwa 75 Prozent der Krimbevölkerung aus.

Der wichtigste Sklavenmarkt befand sich in Caffa. Nach 1475 war die Stadt Teil des Küstenstreifens der Krim, der zu den Osmanen gehörte. In den 1570er Jahren, auf dem Höhepunkt, wurden in Caffa jährlich fast 20.000 versklavte Slawen versteigert. Die Stadt verfügte über Artillerie und eine starke Garnison von Janitscharen (ursprünglich slawische Sklaven).

Außer in Caffa wurden die Sklaven auch in Karasubazar, Tuzleri, Bachtschysarai und Chaslew verkauft. Für das Recht, Handel zu treiben, zahlten sie Steuern an den Krim-Khan und den türkischen Pascha.

Michalo Lituanus beschrieb die Krim als „einen unersättlichen und gesetzlosen Abgrund, der unser Blut trinkt“. Neben der schlechten Ernährung, dem schlechten Wasser, der schlechten Kleidung und der schlechten Unterbringung waren sie anstrengenden Arbeiten und Misshandlungen ausgesetzt.

Litvin: „Die stärkeren Sklaven wurden kastriert, anderen wurden die Nasen und Ohren aufgeschlitzt und sie wurden auf der Stirn oder der Wange gebrandmarkt. Tagsüber wurden sie mit Zwangsarbeit gequält und nachts in Kerkern gehalten.“

Muslimische, armenische, jüdische und griechische Händler kauften slawische Sklaven in Caffa und brachten sie oft zum Sklavenmarkt in Istanbul.

Das wichtigste wirtschaftliche Ziel der Überfälle war die Beute, die zum Teil aus materiellen Gütern, zum größten Teil aber aus Menschen bestand. Diese Menschenhandelsgüter wurden größtenteils an das Osmanische Reich verkauft, obwohl ein Teil auf der Krim verblieb.

Aus einer Zusammenstellung von Teilstatistiken und Schätzungen geht hervor, dass zwischen 1468 und 1694 fast zwei Millionen Russen, Ukrainer und Polen verschleppt wurden. Hinzu kamen Sklaven aus dem Kaukasus, die durch eine Mischung aus Raubzügen und Handel gewonnen wurden.

Die meisten Überfälle betrafen das Gebiet des heutigen Russlands und der Ukraine, das zuvor zwischen Moskowien und Litauen aufgeteilt war, aber auch Moldawien und Tscherkassien (Nordkaukasus).

Die russische Bevölkerung des Grenzgebiets war alljährlich Opfer tatarischer Invasionen, und zum Schutz der südlichen Grenzen waren Zehntausende von Soldaten erforderlich. Dies stellte eine schwere Belastung für den Staat dar und bremste seine soziale und wirtschaftliche Entwicklung. Da die Krimtataren die Ansiedlung von Russen in den südlichen Regionen, in denen der Boden besser und die Saison lang genug ist, nicht zuließen, war Moskowien auf ärmere Regionen und arbeitsintensive Landwirtschaft angewiesen.

Allein 1683 kehrte die osmanische Armee, obwohl sie besiegt war, mit 80.000 weißen europäischen Gefangenen aus dem Balkan vor die Tore Wiens zurück.

Aufzeichnungen zufolge kehrten sklavenraubende tatarische Khane zurück mit:

• 18.000 Sklaven aus Polen (1463)
• 100.000 aus Lvov, der heutigen Westukraine (1498)
• 60.000 aus Südrussland (1515)
• 50.000-100.000 aus Galizien (1516, während der „Ernte der Steppe“)
• 800.000 aus Moscovy (1521)
• 200.000 aus Südrussland (1555)
• 100.000 aus Moskowien (1571)
• 50.000 aus Polen (1612)
• 60.000 aus Südrussland (1646)
• 100.000 aus Polen (1648)
• 300.000 aus der Ukraine (1654)
• 20.000 aus Putivl (1662)
• 400.000 aus Valynia (1676)
• Tausende aus Polen (1694)

Quellen zufolge wurden in den wenigen Jahren zwischen 1436 und 1442, bevor die Krim-Operation begann, etwa 500.000 Menschen auf dem Balkan gefangen genommen. Viele der Gefangenen starben auf Gewaltmärschen in Richtung Anatolien, Türkei.

Zeitgenössische Chroniken berichten, dass die Osmanen bis 1460 massenhaft Einwohner Griechenlands, Rumäniens und des Balkans in die Sklaverei trieben.

• 70.000 in Siebenbürgen (1438)
• 300.000-600.000 aus Ungarn
• 10.000 aus Mytilene/Mitilini auf der Insel Lesbos (1462)

Unzählige Sklaven strömten von der Krim, dem Balkan und den Steppen Westasiens zu den islamischen Märkten.

Brian Davies beklagt in „Warfare, State and Society on the Black Sea Steppe“ (2007), dass die „Tataren und andere Schwarzmeervölker Millionen von Ukrainern, Georgiern, Tscherkessen, Griechen, Armeniern, Bulgaren, Slawen und Türken verkauft hatten“.

Der polnische Historiker Bohdan Baranowski geht davon aus, dass die polnisch-litauische Gemeinschaft (das heutige Polen, die Ukraine und Weißrussland) im 17. Jahrhundert durchschnittlich 20.000 Menschen pro Jahr und bis zu einer Million in den Jahren von 1474 bis 1694 verloren hat.

Nach Angaben des ukrainisch-kanadischen Historikers Orest Subtelny wurden von 1450 bis 1586 86 Überfälle verzeichnet, von 1600 bis 1647 waren es 70.

„Obwohl die Zahl der bei einem einzigen Überfall gefangen genommenen Menschen auf bis zu 30.000 geschätzt wurde, lag die durchschnittliche Zahl eher bei 3.000“, schrieb Subtelny. „Allein in Podilia wurde zwischen 1578 und 1583 etwa ein Drittel aller Dörfer verwüstet oder verlassen.“

Die Quellen sind zwar unvollständig, aber konservative Berechnungen der Sklavenüberfälle auf die osteuropäische Bevölkerung deuten darauf hin, dass mindestens sieben Millionen Europäer – Männer, Frauen und Kinder – von den Muslimen versklavt oder ausgerottet wurden.

In der Encyclopedia Britannica heißt es: „Es ist bekannt, dass die Krimtataren für jeden Sklaven, den sie auf dem Markt verkauften, mehrere andere Menschen während ihrer Raubzüge töteten und einige weitere auf dem Weg zum Sklavenmarkt starben.“

Der habsburgische Diplomat und Botschafter des Heiligen Römischen Reiches in Moskau, Sigismund von Herberstein, schrieb, dass „alte und gebrechliche Männer, die beim Verkauf nicht viel einbringen, den tatarischen Jünglingen überlassen werden, um entweder gesteinigt oder ins Meer geworfen oder auf jede beliebige Art getötet zu werden.“

Die Raubzüge zehrten die menschlichen und wirtschaftlichen Ressourcen Osteuropas aus. Sie bewohnten größtenteils die „Wilden Felder“ – das Steppen- und Waldsteppenland, das sich von etwa 100 Meilen südlich von Moskau bis zum Schwarzen Meer erstreckt und in dem heute der Großteil der russischen und ukrainischen Bevölkerung lebt. Die Feldzüge spielten auch eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Kosaken als Gegenstreitmacht.

Wie im „Buch zur großen Karte von Moskau“ (1627) beschrieben, verliefen die Raubzüge entlang der Muravsky- oder Murava-Route. Die Route verlief von der tatarischen Festung Or Qapı (Perekop), dem Tor zur Halbinsel Krim, nach Norden und führte östlich des Dnjepr zur russischen Festung Tula, 193 km südlich von Moskau.

Die Tataren schickten zwei Flügel mit jeweils bis zu 10.000 Mann aus dem Hauptkorps aus, um das Land zu durchkämmen und Frauen, Kinder, Pferde, Schafe und Rinder sowie die Männer, die keinen Widerstand leisteten, mitzunehmen. Nach der Rückkehr der Flügel zum Hauptkorps wurden weitere Flügel auf dieselbe Weise ausgesandt.

Nachdem sie ein Gebiet „abgeerntet“ hatten, zogen sie sich auf einem anderen Weg zurück. Sie verschwendeten keine Zeit damit, befestigte Städte anzugreifen, und sie vermieden es, gegen organisierten Widerstand zu kämpfen, es sei denn, sie waren gezwungen, sich selbst zu verteidigen.

Um größere Flussüberquerungen zu vermeiden, folgte die Route dem Hochland zwischen dem Dnjepr- und dem Donbecken und verlief fast geradlinig von der Dnjepr-Kurve nach Tula. Sie verlief größtenteils durch dünn besiedeltes Steppenland mit hohem Gras („Muravá“ ist ein altes slawisches Wort für Prärie oder Grasland) und vermied Wälder, Sümpfe und Flussüberquerungen. Neben der Hauptroute gab es eine Reihe von Abzweigungen und Nebenwegen.

Zwischen 1500 und 1550 gab es 43 Tatarenüberfälle, die diesen Weg nutzten. Im Zuge des Russisch-Krimischen Krieges (1571) wurde immer deutlicher, dass nur eine Verteidigungslinie südlich der Hauptgrenze der Sasetschnaja Tscherta (Große Abatis-Grenze) den jährlichen Überfällen ein Ende setzen konnte.

Es wurde eine Kette von 11 Festungen und Hindernissen – die „Belgoroder Verteidigungslinie“ – errichtet, zu der (neben anderen befestigten Siedlungen) die Städte Livny (1586), Woronesch (1586), Kursk (1587, wiederaufgebaut), Jelez (1592, wiederaufgebaut), Stary Oskol (1593), Walujki (1593) und Belgorod (1596, wiederaufgebaut) gehörten. Diese Städte wurden als Reaktion auf die Raubzüge der weißen Sklaven gegründet.

Quelle: Winter Watch

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