Eine ansteckende psycho-spirituelle Krankheit der Seele wird derzeit massenhaft auf der Weltbühne durch eine heimtückische kollektive Psychose von gigantischem Ausmaß ausgetragen. Dieser Geistesvirus – von den amerikanischen Ureinwohnern „Wetiko“ genannt – wirkt im Verborgenen durch die unbewussten blinden Flecken der menschlichen Psyche, macht die Menschen blind für ihren eigenen Wahnsinn und zwingt sie, gegen ihre eigenen Interessen zu handeln. Wetiko ist eine Psychose im wahrsten Sinne des Wortes, „eine Krankheit des Geistes“. Wetiko beeinflusst heimlich unsere Wahrnehmungen, um sich durch uns auszuwirken, während es sich gleichzeitig vor uns verbirgt.

Wetiko betört unser Bewusstsein, so dass wir blind werden für den zugrunde liegenden, angenommenen Standpunkt, durch den wir die Welt und uns selbst wahrnehmen, beschwören und unserer Erfahrung einen Sinn geben. Dieser psychische Virus kann als „Fehler“ im „System“ betrachtet werden, der den Wahnsinn, der sich in unserem Leben, sowohl individuell, als auch kollektiv, auf der Weltbühne abspielt, informiert und belebt.

Bevor wir in der Lage sind, diese Krankheit, die uns alle infiziert hat, zu behandeln, müssen wir aus unserer Verleugnung herauskommen, die Krankheit sehen, sie anerkennen, sie benennen und versuchen zu verstehen, wie sie funktioniert, um herauszufinden, wie wir mit ihr umgehen können – darum geht es in meinem Buch Wetiko.

Die Normalisierung von Wetiko

Vor ein paar Jahren traf ich einen Freund, den ich schon lange nicht mehr gesehen hatte. Er fragte mich, was ich in letzter Zeit gemacht habe. Ich antwortete, dass ich über die kollektive Psychose schreibe, in die unsere Spezies verfallen ist. Seine Antwort war aufschlussreich. Er fragte mich, wie ich darauf käme, dass es eine kollektive Psychose gäbe. Seine Frage machte mich sprachlos. Ich wusste buchstäblich nicht, was ich darauf antworten sollte. Wie er darauf komme, dass es keine kollektive Psychose gäbe, fragte ich mich. Konnte er mir einen einzigen Beweis dafür liefern? Unser kollektiver Wahnsinn war so normal geworden, dass die meisten Menschen ihn nicht einmal bemerkten. Übrigens: mein Freund war zudem sehr intelligent.

Viele von uns haben sich darauf konditioniert zu denken, dass, wenn wir uns mitten in einer kollektiven Psychose befänden, dies bedeuten würde, dass die Menschen alle möglichen „verrückten“ Dinge tun würden, wie zum Beispiel nackt herumlaufen und schreien. Diese tief verwurzelte Vorstellung hindert uns jedoch daran, den sehr realen kollektiven Wahnsinn zu erkennen, an dem wir alle – sowohl passiv, als auch aktiv – beteiligt sind. Wenn wir uns vorstellen wollen, wie eine kollektive Psychose tatsächlich aussehen könnte, dann könnte es uns die Augen öffnen. Denn sie würde genau so aussehen wie das, was gerade in unserer Welt passiert.

Was ist Wetiko wirklich?

Wetiko ist eine kannibalisierende Kraft, angetrieben von unersättlicher Gier, Appetit ohne Befriedigung, Konsum als Selbstzweck und Krieg um seiner selbst willen, gegen andere Stämme, Arten und die Natur, und sogar gegen die eigene Menschlichkeit. Es ist eine Krankheit der Seele, und da es eine Krankheit der Seele ist, haben wir alle potenziell Wetiko, da es das zugrunde liegende Bewusstseinsfeld durchdringt und „einformt“. Jeder von uns kann in jedem Moment in sein Unbewusstes fallen und unwissentlich zu einem Instrument für das Böse von Wetiko werden, um sich durch uns auszuwirken und in unserer Welt zu inkarnieren. Wenn wir jemanden sehen, der von Wetiko befallen zu sein scheint, und wir denken, dass er die Krankheit hat, obwohl er sie nicht hat, sind wir selbst in den Bann des Virus geraten, indem wir ihn als getrennt betrachten.

Wetiko weckt in uns die Neigung, die Quelle unserer eigenen Pathologie außerhalb von uns selbst zu sehen – im „Anderen“. Wetiko nährt sich von der Polarisierung und der Angst – und dem Schrecken – vor „dem Anderen“. Die Welt durch eine von Wetiko inspirierte Linse des Getrenntseins/Anderen zu sehen, belebt das, was Jung „den Gott des Schreckens, der in der menschlichen Seele wohnt“ nennt. Gleichzeitig spielt er sich sowohl in unserer Seele, als auch in der Welt im Allgemeinen ab. Wetiko wendet auf subversive Weise unser „Genie“ für die Erschaffung der Realität gegen uns, so dass wir von den projektiven Tendenzen unseres eigenen Geistes betört werden.

Indem wir in den Bann von Wetiko geraten, werden wir von unseren eigenen Gaben und Talenten verzaubert, um unsere Welt auf eine Weise zu erträumen, die nicht nur uns nicht dient, sondern vielmehr in den Dienst von Wetiko gestellt wird (dessen Agenda im Gegensatz zu unserer eigenen steht). Unsere Kreativität wird dann zum Bumerang gegen uns, so dass wir uns selbst mit unserem kreativen Genie hypnotisieren, was unser evolutionäres Potenzial lähmt. In dem Ausmaß, in dem wir unbewusst vom Geist des Wetiko besessen sind, ist es so, als ob ein psychischer Bandwurm oder Parasit unser Gehirn übernommen hat und uns, seinen Wirt, dazu verleitet, zu denken, dass wir uns selbst nähren und stärken. In Wirklichkeit nähren wir aber den Parasiten – ein Prozess, der letztendlich seinen Wirt (uns) töten wird.

Bei der Wetiko-Krankheit nimmt etwas, das nicht wir sind, heimlich, ohne dass wir uns dessen bewusst sind, den Platz dessen ein, was wir eigentlich sind, und spielt dessen Rolle. Dieses quecksilbrige Raubtier, das seine Gestalt verändert, um sich in unsere Form zu hüllen, geht unter unsere Haut und „zieht uns an“, um sich zu verkleiden. Indem wir uns selbst imitieren, werden wir zu einer Kopie, einem falschen Duplikat unseres wahren Ichs. Wir spielen dann wirklich eine reale Version des Hochstaplersyndroms durch.

Die Krankheit der Ausbeutung

Wetiko ist machtlos, unsere wahre Natur zu kontrollieren, aber es kann diese falsche Identität, die es in uns aufbaut, kontrollieren und manipulieren. Wenn wir unter die Herrschaft von Wetikos Illusion geraten, identifizieren wir uns gleichzeitig mit dem, was wir nicht sind, während wir uns von dem distanzieren und vergessen, wer wir eigentlich sind. Dabei verschenken wir unsere Macht, ganz zu schweigen von uns selbst.

Indem wir uns von unserer eigenen Handlungsfähigkeit trennen, öffnen wir uns dafür, von äußeren Kräften benutzt, manipuliert und ausgebeutet zu werden. Der indigene Autor Jack Forbes, der das klassische Buch über Wetiko mit dem Titel „Columbus and Other Cannibals“ geschrieben hat, bezeichnet Wetiko als „die Krankheit der Ausbeutung“. Wetiko kann als ein böser, kannibalischer, vampirischer Geist verstanden werden, der Menschen, die unter seiner Herrschaft stehen, dazu inspiriert, die Ressourcen und die Lebensenergie eines anderen ausschließlich für ihren eigenen Profit zu nehmen und zu verbrauchen, ohne etwas von ihrem eigenen Leben zurückzugeben. Wetiko verstößt damit gegen das heilige Gesetz der Gegenseitigkeit sowohl in menschlichen Angelegenheiten, als auch in der natürlichen Welt insgesamt.

Der Hauptkanal für die Übertragung von Wetiko ist die Beziehung. Er existiert durch unsere Beziehungen zu uns selbst, zueinander und zur Welt im Allgemeinen. Wie ein Vampir, der das Tageslicht nicht ertragen kann, kann der Wetiko-Virus es nicht ertragen, beleuchtet zu werden. Indem wir jedoch sehen, wie er im Verborgenen durch unser eigenes Bewusstsein wirkt, nehmen wir ihm seine scheinbare Unabhängigkeit, Autonomie und Macht über uns, während wir uns gleichzeitig selbst ermächtigen. Die Art und Weise, wie der vampirische Wetiko im Verborgenen in der menschlichen Psyche wirkt, spiegelt die Art und Weise wider, wie er in der Außenwelt wirkt.

Jung wurde nicht müde, uns zu warnen, dass die größte Gefahr, die die Menschheit heute bedroht, die Möglichkeit ist, dass Millionen, ja sogar Milliarden, von uns gemeinsam in einer kollektiven Psychose in unser Unbewusstes fallen und den Wahnsinn der anderen so verstärken, dass wir unwissentlich an der Schaffung unserer eigenen Zerstörung mitschuldig werden. Wenn dies geschieht, findet sich die Menschheit in einer Situation wieder, in der wir mit den ursprünglichen, fundamentalen und elementaren Kräften unserer eigenen Psyche konfrontiert, und von ihnen zerschlagen werden.

Die eigentlichen Ursprünge des Wetiko

Das Verwerflichste daran, in den Bann von Wetiko zu geraten, ist, dass es letztlich die Zustimmung unseres eigenen freien Willens beinhaltet. Niemand außer uns selbst ist letztlich für unsere Situation verantwortlich. Es gibt keine objektive Entität namens Wetiko, die außerhalb von uns selbst existiert und unsere Seele stehlen kann – das erträumte Phänomen des Wetiko verleitet uns dazu, sie selbst zu verschenken.

Menschen, die unter der Herrschaft von Wetiko stehen, sind in ihre eigene Versklavung verwickelt und tragen diese bereitwillig mit. Das geht so weit, dass sie oft gewaltsam reagieren, wenn man ihnen einen Ausweg aus ihrem bequemen Gefängnis anbietet. Sie versuchen symbolisch – und manchmal buchstäblich – den Boten zu töten, der ihnen den Weg in die Freiheit zeigt. Letztlich werden wir bei der Wetiko-Krankheit nicht von einem physischen, objektiv existierenden Virus außerhalb von uns selbst infiziert. Vielmehr ist der Ursprung und die Entstehung der Wetiko-Psychose endogen. Ihre Wurzeln sind innerhalb der menschlichen Psyche zu finden. Die Tatsache, dass Wetiko der Ausdruck von etwas in uns ist, bedeutet, dass die Heilung für Wetiko ebenfalls in uns liegt.

Wenn wir nicht verstehen, dass unsere gegenwärtige Weltkrise ihre Wurzeln in der menschlichen Psyche hat und ein Ausdruck dieser Psyche ist, sind wir dazu verdammt, unbewusst endloses Leid und Zerstörung in immer stärkerer Form zu wiederholen und immer wieder neu zu erschaffen, so als hätten wir einen wiederkehrenden Albtraum. In meiner Sprache heißt das, dass die innere Situation in uns selbst in der Welt, durch die Welt und als Welt „erträumt“ und materialisiert wird.

Im Wachleben träumen wir ständig unterhalb der Schwelle des Bewusstseins, insbesondere wenn wir unter dem Einfluss unserer unbewussten Komplexe stehen. Mit anderen Worten: Wenn wir „unter dem Einfluss“ unseres aktivierten Unbewussten stehen, erschaffen wir unbewusst unsere innere Landschaft über das Medium der Außenwelt. Was kann traumhafter sein als das?

Was heute in der Welt geschieht, spiegelt etwas Unbekanntes in unserer eigenen Psyche wider und offenbart es uns sowohl buchstäblich, als auch symbolisch. Gleichzeitig werden die Ereignisse in unserer Welt in einer nichtlinearen akausalen Rückkopplungsschleife, die sowohl atemporal (außerhalb der Zeit), als auch über die (lineare) Zeit hinweg stattfindet, durch den inneren psychologischen Prozess, den sie widerspiegeln, informiert und geformt. Das Innere und das Äußere treten gleichzeitig in Erscheinung und bedingen sich gegenseitig. Das heißt, dass das, was in uns geschieht, und das, was in unserer Welt entsteht, auf geheimnisvolle Weise miteinander verbunden sind. Das Innere und das Äußere sind letztlich weder getrennt noch trennbar.

Das Erkennen des Zusammenhangs zwischen dem Inneren und dem Äußeren, zwischen dem Mikro- und dem Makrobereich, ist das Tor zur Fähigkeit, Wetiko zu sehen und zu der traumähnlichen Natur aufzuwachen, die Wetiko gleichzeitig verbirgt und offenbart, je nach unserem Blickwinkel und unserer Bewusstseinsebene. Das Erkennen der Verbindung zwischen dem, was draußen in der Welt geschieht, und dem, was sich in unserem Geist abspielt, wird zu einem Kanal oder einer geheimen Tür, die über unsere rein persönlichen psychologischen Probleme hinausführt und uns befähigt, uns mit dem wesentlichen Problem unserer Zeit auseinanderzusetzen.

Wetiko träumen

Die Wetiko-Psychose ist ein erträumtes Phänomen, was bedeutet, dass wir alle potenziell an der Wetiko-Epidemie teilnehmen und sie in jedem einzelnen Moment aktiv mitgestalten. Wie ein kollektiver Traum ist die Wetiko-Epidemie die Manifestation von etwas aus unserem gemeinsamen kollektiven Unbewussten, das materielle Form annimmt. Wetiko verlangt buchstäblich, dass wir der grundlegenden Rolle, die die Psyche – die Quelle unserer Träume – bei der Erschaffung unserer Erfahrung von uns selbst und der Welt spielt, Aufmerksamkeit schenken.

Wenn wir die entscheidende Rolle vergessen, die die Psyche bei der Erschaffung unserer Erfahrung spielt, marginalisieren wir unsere eigene intrinsische Autorität. Auf tragische Weise erfinden wir sowohl innere, als auch äußere autoritäre Kräfte, die unsere Freiheit einschränken und unsere Erfahrung für uns formen. Noch nie zuvor in der Geschichte der Menschheit war unsere Spezies gezwungen, sich mit den numinosen, weltverändernden Kräften der Psyche in einem so großen Ausmaß auseinanderzusetzen. Selbst angesichts der zahlreichen Katastrophen, die sich derzeit in unserer Welt ereignen, liegt es nicht außerhalb des Möglichen, dass die Dunkelheit, die sich heute abzeichnet, zu dem Boden wird, aus dem ein regeneratives Zeitalter und eine edlere Kultur hervorgehen.

Obwohl Wetiko die Quelle der Unmenschlichkeit der Menschheit gegenüber sich selbst ist, ist es gleichzeitig ein potenzieller Katalysator für unsere Evolution als Spezies. Das Erkennen der erträumten Natur der Wetiko-Epidemie kann für uns zum Anstoß werden, zur traumähnlichen Natur des Universums selbst zu erwachen.

In einem zirkulären Prozess ohne Anfang und Ende werden wir vom Universum erträumt und erträumen gleichzeitig das Universum. Dies zu erkennen erfordert nicht nur eine Erweiterung des Bewusstseins, es ist die Erweiterung selbst. Je weniger Wetiko jedoch erkannt wird, desto mächtiger und gefährlicher wird es scheinbar. Wetiko kann nur gesehen werden, wenn wir beginnen, die traumartige Natur unseres Universums zu erkennen, aus der illusorischen Sichtweise des getrennten Selbst herauszutreten und das tiefer liegende Feld zu erkennen, dessen Ausdruck wir alle sind, in dem wir alle enthalten sind und durch das wir alle miteinander verbunden sind.

Dies sind miteinander verbundene Einsichten derselben vielschichtigen Erkenntnis. Der energetische Ausdruck dieser Erkenntnis, und der Wetiko-Auflöser schlechthin, ist Mitgefühl. Wenn wir uns mit dem Mitgefühl, das unsere Natur ist, verbinden, befinden wir uns in sehr guter Gesellschaft. Da Mitgefühl der unvermittelte Ausdruck des Erkennens der traumähnlichen Natur ist, entsteht es wechselseitig mit der Luzidität. Mit anderen Worten: Wenn wir wirklich zur traumähnlichen Natur der Realität erwachen, werden sowohl Luzidität, als auch Mitgefühl untrennbar vereinte Bestandteile unserer Erfahrung sein.

Wie ein Instrument einer höheren Intelligenz lädt Wetiko buchstäblich dazu ein – oder verlangt es -, dass wir uns unserer eigenen schöpferischen Kraft und Handlungsfähigkeit bewusst werden und in sie eintreten, oder die Konsequenzen tragen. Anstatt so zu mutieren, dass er gegen unsere Versuche, ihn zu heilen, resistent wird, zwingt uns der Wetiko-Virus, im Verhältnis zu ihm zu mutieren – uns weiterzuentwickeln.

Wetiko ist ein Quantenphänomen, da es das Potenzial in sich trägt, entweder das tödlichste Gift oder die heilsamste Medizin zu sein. Wird Wetiko uns zerstören? Oder wird es unsere Evolution katalysieren und uns aufwecken?

Quelle: Inner Traditions

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